宣教札记之八:服“事”与服事(末雁)
到了云南,终于成了一名同工。我把握机会,好好发挥。渐渐地,事奉中我把做事放在第一位,服事变成服“事”:把事工当作服事的对象,把做事看作是服事的焦点。 […]
到了云南,终于成了一名同工。我把握机会,好好发挥。渐渐地,事奉中我把做事放在第一位,服事变成服“事”:把事工当作服事的对象,把做事看作是服事的焦点。 […]
其实华人教会的宣教事工,也正面对这三方面的挑战。如果我们同意,教会的事工,是“工人比工作重要”。那么,在宣教的事工上,“宣教士”就是关键。因此,宣 教事工除了在灵命、观念上,需要突破与调整外,更需要在“制度”上,有以下的反省:我们要如何有异象地去发掘、装备并照顾宣教的人才。 […]
一般而言,各地华人教会对“普世宣教”是冷漠的。究其原因,不外 是“钱”与“人”的两大因素:教会牧师及长执们生怕过度推动海外宣教,会引起金钱和人才的“大量外流”,以至教会本身会受很大的“亏损”。教会的本地事工 已自顾不暇,哪里还有闲情逸致关心远方的需要?很明显的,大使命普世宣教的工作就这样卡在“教会领袖”的身上。 […]
我呆坐在那里,望着流泪的蜡烛,心里难过:为什么她 们感觉不到我的爱呢?是菜不香,花不美吗?都不是!是我忽略了她们的文化背景和生活习惯,是我把美国的一套,生搬硬套到她们头上。 […]
一个注重祷告、看重本地宣教、又装备训练信徒,且将信仰化成爱心实际行动的教会,才能被神选中,成为神所重用的教会。教会是普世宣教所需要的人才、金钱、祷告的资源库。愿今日的华人教会,不浪费神的资源,不空占地土,愿意谦卑学习,甘心献上一切──人力、财力、灵力。 […]
When I arrived at Yannan, I have envisioned my role in the team as that of a bridge; a bridge that connects Chinese and Western co-workers. I was born and raised in China, and I have lived for many years overseas. I should understand the cultures of both sides, right? When I put on a Chinese dress, I understood Chinese culture; and when I know how to lay a napkin on my lap during dinner, I understood Western culture. As it turned out, I was too simple-minded. […]
“大使命”不是可有、可无,“大使命”是神的命令——神给祂儿女最重要的托付:你们要去,使万民作我的门徒…… […]
神啊,你感动一位姊妹从最北边竖跨整个中国来到最南方,就是为了我这两篇发言稿吗?为了减少一点我的压力,你让他们讲英文的都迁就我说中文吗?你实在是怜悯我!我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。神的帮助透过每一个个体临到我的身上。 […]
十八世纪末,西方教会兴起不同型态的差传机构(差会)。十九世纪初,基督教各大宗派与公会也纷纷成立差传单位。十九世纪中叶以后,神兴起独立、超宗派的“信心差会”。 […]
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