成長篇

你是一隻鷹(主鑒)2019.01.22

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.22 主鑒 經文:“為這緣故,我提醒你要把神藉著我按手所給你的恩賜,再如火挑旺起來。”(《提後》1:6) 想象一下:這是一個冬天,你是一位在羅馬帝國城市教會服事的年輕同工,帶你信主的老師,一位很有名的領袖,也是你屬靈的父親,因為信仰的問題被拘押在帝國的首都,很可能即將要面臨死刑。 而你服事的教會,不僅有外患,也有內憂;你自己也陷入軟弱之中,對福音,對自己的呼召,對自己的領導力,也不如往日那麼火熱,那麼確信。你的父親是希臘人,母親是猶太人,如果你不服事神的話,其實在世界上還有退路……很可能,這是提摩太收到保羅信件時的情形,這也可能是保羅反復在這封書信中囑咐提摩太務要忠心傳道的原因。 我聽過一個故事。有一天,一個農夫撿到一個特別的蛋,便帶回家。後來從這個特別的蛋裡面孵出來一隻鳥,它和別的小雞一起長大,一起吃,一起睡,一起抓蟲子。有一天,有一個遊客經過這個農場,看到這只特別的“雞”,他就和農夫說:你知道嗎,你這只特別的雞,其實是一只鷹。 農夫說,“什麼鷹啊,它是一只雞。”遊客說:“不要這樣說。它是鷹,神給了它鷹的形象,鷹的能力,和鷹的心靈,你應該讓它回到天空中。你能不能讓我試一下,放飛它?” 農夫說,“你可以試試。不過我告訴過你,它就是一只雞”。 遊客就試著用手托著鷹,讓它學習飛翔。這只鷹,撲閃撲閃地打開翅膀,果然飛離了地面。正飛的時候,農夫拿起一把雞食扔到地上。所有的雞都趕緊跑了過來,那只鷹也趕緊跑來搶雞食。 農夫看著遊客,“我告訴過你吧,它是一只雞”。遊客不死心,“請你再讓我試一次”。 他就帶著這只鷹爬上了房頂,讓鷹看到農莊外面的廣闊世界,然後對鷹說:記住,你是一只鷹,不是雞,飛吧。 這只鷹果然繞著谷倉開始飛起來。就在這個時候,農夫又拿出一把雞食往地上一扔。所有的雞又都圍了過來。正飛著的鷹見此情景,也趕緊落在地面上,沖了過來。農夫帶著勝利的表情,對遊客說,我告訴過你,它就是一只雞。 也許提摩太也陷在了以弗所的內憂外患之中,漸漸失去了起初的單純和火熱,忘記了神給自己的托付,忘記了自己的身份,忘記了自己的使命,忘記了自己在神的國度中自己其實是一只鷹。保羅因此提醒提摩太要記住自己是誰,也要讓自己起初所領受的恩賜再如火挑旺起來。 鷹的故事結局是這樣。那位遊客不死心,第二天一早,他就把這只鷹帶到了山頂的懸崖邊上。遊客仍對鷹說,記住,你是一只鷹,不是雞,現在翺翔吧!這只鷹看著遠處升起的太陽,它慢慢睜開了眼睛,山頂的風開始不停地灌進它的翅膀。它的腿和爪子開始啟動,它一把沖出懸崖,開始翺翔。 記住,我們生命中也有一位比這位遊客更加不離不棄的提醒者,那就是主聖靈。人挑旺火要把火邊上的灰燼扒出來,之後將裡邊的柴火搭好,再藉著吹氣或者扇風,火就被挑旺起來。讓我們今天也把生命中的灰燼扒出來,把柴火搭好,等著聖靈來吹氣,將我們心中的火挑旺吧! 禱告:主啊,你應允說,但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。 主啊,讓我們今天如鷹展翅上騰,如火被重新挑旺。奉耶穌的名!阿們。

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智慧的開端(以撒)2019.01.15

以撒 本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.15 經文:“耶和華阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的,遍地滿了你的豐富。”(《詩》104:24)。 3年前過生日的時候,兩個兒子合送給我的生日禮物是一部智能手機。第二天早上我打開手機,發現令人吃驚的信息:“沒有芯卡”。怎麼辦?不容否認,智能手機是人類科技的智慧結晶。但多用智能手機會使人更有智慧嗎?不見得。看看街頭巷尾的低頭族,難怪許多中小學校要禁止使用智能手機。 什麼叫做智慧?牛津高階詞典解釋說,智慧乃是經驗和知識的累積。所謂不經一事,不長一智,有智慧的人往往能做出正確的判斷、明智的決定。 然而,人雖說是萬物之靈,終究是被造的。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。唯有求神指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(參《詩》90:10、12)。 所羅門王可以說是最有智慧的人,他登上王位在基遍向耶和華獻祭。神對他說:你願我賜你什麼?你可以求(參《王上》3:5)。但是,所羅門王沒有為自己求,他單求智慧,可以判斷神的民,能辨別是非。以色列國得以興起,進入昌明盛世,萬邦來朝。 你知道嗎?今天神也給你同樣的考驗。或許你想要有一個穩定的工作;或許你想要有一個幸福美滿的家庭;或許你想要身體健康,長命百歲;或許你想要名列前茅,上好大學……但你願意向神單求智慧嗎?“敬畏耶和華是智慧的開端。凡遵行他命令的,是聰明人”(《詩》111:10)。 中國人常說:死生有命,富貴在天。這句成語出自《論語》顏淵篇,後來被佛教借用修改,表達出一種宿命的觀念,對於華人社會有消極的影響。 聖經的兩段經文,則從更積極的意義告訴我們如何有智慧地看人生: “神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡”(《傳》3:11)。 “不要為自己積儹財寶在地上;只要積儹財寶在天上”(《太》6:19-20)。 科學上的新發現,文學上的巨著,藝術上的突破,其實本質上只是神的智慧之一小部分而已。無怪乎主耶穌有這樣的感嘆:“你想野地裡的百合花,怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!”(《太》6:28-29) 人類的文明走到現在,從亞當夏娃兩個人,到今天70億的後裔,完全是神造人的第一個應許:生養眾多,遍滿地面,治理這地(參《創》1:28)。今天我們所有的,都是神的憐憫,神的祝福。祂要我們認識祂,清楚明白祂在我們身上的美意。 禱告:全能全知的神,你發出你的靈,我們便受造;你使地面更換為新;願你的榮耀存到永遠!願你喜悅自己所造的!奉耶穌的名,阿們!