Month: August 2016
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愈是无名小卒，他们在耶稣身旁 就愈自在。 如一个被社会弃绝的撒玛利亚女人、 暴君希律的一个军官、卖国贼税吏等， 这些角色都发现耶稣很有吸引力…… 为什么今天的罪人这么不喜欢 和基督徒在一起呢？ 耶稣，这位人类历史中唯一完全人， 是怎样吸引那些臭名昭彰之人的呢？ 又是什么阻止了今天我们 跟随耶稣的脚踪呢？
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身为基督徒，我们经常喜爱与看法相近的人在一起。但是，有很多时候，我们连与自己同一教派的弟兄姐妹都不太来往。 在福音联盟的一个部落格（博客）“为什么灵恩派与加尔文派需要彼此”中，亚当∙马布瑞牧师（Adam Mabry）讲到在他植堂时，基督徒之间因拒绝合作所造成的损害。
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“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（《弥》6：8） 这是《弥迦书》最为人熟悉的一节经文。作者先知弥迦，生活在公元前8世纪，离现在大约2,800年左右。他生活的时代，相当于中国的春秋时期早期，比孔子还要早约200年。 可能我们会想，那么早的时期，他所传讲的讯息，对科技高度发达、文明有相当发展的当代的我们，有什么帮助呢？
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我和一位90学生同工J聊起校园传福音遇到的瓶颈，他说了一段耐人寻味的话，令我沉思不已。 他说：教会长辈对自己太不好了！ 我请他进一步解释那是什么意思，他表示：这一代生长在富足环境的学生，对教会的寒酸感到震惊！ 教会的人不仅对自己刻苦，也对外来慕道友一视同仁——从黑白打印毫无设计美感的邀请卡，到借来的狭小凌乱的场地、频出状况的老音响和PPT、食之无味的会后点心。再加上，分享时只顾自说自话，完全不管别人有无兴趣，是否听得懂的满口“属灵”术语。 邀请的同学来了一次，从此绝无下例。
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根据《今日基督教》（ChristianToday.com）的报导。最近巴基斯坦的检察官起诉了两位基督徒以及一位穆斯林，要求法院判他们死刑，因为他们污蔑先知穆罕默德。
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算命也叫“命理学”，其历史可以追溯到西元前7世纪春秋时期。之所以产生算命，主要与当时社会大动荡、大分化的转型有关。以血缘定人尊卑的奴隶制被颠覆，从而引起“天帝命定论”的危机。人不再笃信冥冥的上帝，也撇开血缘决定命运的观念，开始从自身寻求个人命运
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2017年是宗教改革500周年，德国的教会自2008年就开始了一个大型的专案，称为“路德10年”。我则始自2007年，就有意识地每年跑几个路德生前活动的地方……
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近年来，有许多青年人离开教会，放弃信仰。这些年轻人的父母常常心痛如绞，既对孩子们的选择感到失望，却不知道该如何处理。本文是麦道尔（注：麦道尔 的父亲就是《铁证待判》一书的作者。）提出的一些建议。
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多年来，古巴的基督教会一直在阴影下成长。近年来，由于路易帕劳圣经学院（Luis Palau Bible Institute）以及国际圣经公会（International Bible Society）的帮助，基督徒的人数更为增长。这两个机构藉分发圣经并主办福音培训营，让古巴人对圣经有更多地了解。
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有人提议，当藉Pokémon Go之热，趁势吸引玩家进教会。例如，在美国罗阿诺克（Roanoke），有教会以此游戏作招徕：“不论是Pokémon或耶稣，在这里都可以找到”。 教会善用这机遇作事工发展，是否合适？本文作以下的反思。