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天下事

歴史首次:梵第岡的為伊斯蘭禱告會!(裴重生編譯)2014.09.09

歴史首次:梵蒂岡的為伊斯蘭禱告會! 勿庸置疑,教宗法蘭西斯是一個極有創意的教宗。他的所行所言,都受到全世界包秳不容昜討好的媒體,都對他讚揚有嘉。 今年6月間,巴基斯坦總統馬蒙‧德阿巴斯(Mahmoud Abbas),以色列總統示門‧皮爾(Shimon Peres),受教宗之邀,在梵蒂岡的花園裡舉行禱告會!康士坦丁堡(Patriarch Constantinpole)的大主教巴多羅買一世(Barholomew I)也出席此會。這是首次基督徒、穆斯林、猶太人,基於和平為目的的禱告會。 教宗表示:希望這次禱告會可以給戰亂不已的中東帶來和平。他說:希望這是克服分歧,尋求合一旅程的起點。太多的孩童在戰爭中失去了生命,對無辜受害人的記憶,應該賦予我們勇氣、力量和忍耐,去開啟和平的對話。 作為和平使者,比挑起戰事更需要膽量;選擇面對面不選擇衝突,更需要勇氣。

品書香

《世界觀的交鋒》(陳培德)2014.09.09

書名:《世界觀的交鋒》 作者:陳慶真 出版:海外校園   這是一本論述不同世界觀,以及不同世界觀相交鋒的書,作者也分享了自己尋索正確世界觀的心路歷程。作者是知名學者,曾任國立陽明大學物理、醫學工程研究所教授兼所長,現任美國波士頓大學物理系教授,研究核磁力共振在醫學上的應用。 本書將各種世界觀歸納成三大主流:即科學主義世界觀、人本思想世界觀,以及基督教信仰世界觀。全書從歷史、哲學、科學的角度,簡述源自歐陸以“一神”為中心的世界觀,以及從而萌發的科學革命與自由民主思潮,繼看所衍生出來的現代人本主義世界觀對現代人引發的迷思,並企圖為這種迷失困境找出路。 本書寫作條理分明,思路清晰,文筆流暢,例證感人,是本能助人重整生命方向,拼出正確生命藍圖的好書。

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校園與海歸

第二届南加州校园福音营会

報名與日程:http://www.sccec.org/ 聚會地點:Camp Ramah in California Max & Pauline Zimmer Conference Center 385 Fairview Rd, Ojai, CA 93023 报名费:每人 $20( 0 – 2 岁儿童免费,报名费不退还) 营会费用(包含住宿与饭食): 单人间 $250 双人间 $175 / 人( 3 – 6 岁儿童双人间 $87.5 […]

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2014.09.09

            “神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。”(《詩》46:1) 難給我們寶貴的功課。目的為要教導我們。當神的目的達到了之後,我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的,乃是甘甜的喜樂和真實的價值。這樣看來,神給我們的,不是患難,乃是機會。

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言與思

你正蓋的是什麼﹖(吳蔓玲)

此文原刊於《舉目》官網 “言與思” 欄目 有一位路人經過一個工地,遇見一位滿臉愁容的石匠。他問石匠怎麼了﹖石匠回答﹕“別煩我。太陽就要下山,我還有六塊石塊必須在天黑前鑿成平整長方型!” 這位路人往前走幾步,看見另一位石匠,這位石匠嘴角掛著一抹微笑,他問第二位石匠怎麼了﹖這位石匠回答﹕“你瞧!我剛鑿好的石塊多麼平整,和其他我鑿好的石塊放在一起,何等密合。”顯然,他頂滿意自己的工藝。 路人又走幾步路,看見一位滿身大汗的年輕石匠,臉上有止不住的笑容。他又問,你怎麼了﹖年輕石匠快樂地回答﹕“看哪﹗我正在蓋一棟宏偉的大教堂!” *** 朋友參加街友事工,不論寒暑,每週花一天晚上,到市中心青少年吸毒聚集和街友留連的地區,發三明治和襪子等物品,給有需要的人。這份事工就是不斷地付出愛。幾個月下來,除了認識了一些吸毒、酗酒的街友們外,事工似乎毫無進展。 然而,在給予和定意聆聽中,他成為幾位街友傾訴的對象。基督的福音在這樣默默的聆聽與關懷中,傳遞了出去。儘管外觀似乎沒有什麼改變,但他做的,正是把上帝的愛帶到黑暗之地,從而擴展了上帝的國度。 *** 曾多次為自己靈命成長速度緩慢,而不耐煩。 然而,在生活小事中,學習少看自己、多看基督時,“傚法基督”不再是又大又難的事,而是成為喜樂的吸引,因此樂意順服聖靈引領,讓傚法基督作成在自己的身上。

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時代廣場

霧霾天與口罩

冬青 本文原刊於《舉目》69期 口罩和頭盔 近來我居住的城市,PM2.5指數(反映空氣中直徑小於2.5微米的顆粒濃度,是空氣污染的指標之一,編註)時高、時更高。天氣預報中的污染程度,輕度、中度,有時還達到重度。加上今春我的支氣管炎再次發作,先生於是很體貼地為我買來據稱防沙塵微粒效果超級好的口罩。 戴上口罩之後,像戴了一個防毒面具,密封緊密,解決了以前一戴口罩,就導致眼鏡上霧、看不清東西的問題。這樣的密封效果,該能夠防止沙塵微粒、汽車尾氣,以及各樣病菌的入侵吧? 於是,只要出門,我就會戴上口罩。走在街上,碰到帶著相同口罩的人,頓生惺惺相惜之感;看著沒有戴口罩,或是戴著普通口罩的人,就暗自慶幸,自己多了層安全保障。 戴口罩的日子一天天過去。有一天忽然想到,戴著安全口罩走在空氣污濁的馬路上,不就像戴著救恩的頭盔生活在充斥著各樣罪惡的世界上嗎? 我非專業人員,不能判斷口罩的安全程度,但上帝在耶穌基督裡賜下的救恩,卻真實可靠,讓基督徒可以在這個世界上,放心生活,並得勝有餘: “我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活,祂是愛我,為我捨己”(《加》2:20),“死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。感謝上帝,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝”(《林前》15:56-57)。 上帝的獨生愛子為我們的罪,釘死在十字架上,3日後死裡復活,使我們稱義、過犯得赦免……因著這奇異的恩典,世界充斥再多的罪惡,我們也可以靠耶穌基督站立得穩,有力量不沾染罪惡。 尚方寶劍高懸? 戴上口罩感覺真好。有一天,我問先生:“你有沒有覺得,有了安全口罩,即使是霧霾天,也特別想戴上口罩,到外面跑跑跳跳呢?”他笑話我:“又不是小孩子,穿上水鞋,就不走正路,專往水坑裡踩!” 那麼,以此類推,基督徒會不會因為有了救恩的保障,知道耶穌基督的代贖,使我們一切罪得赦免,就放心犯罪呢? 《羅馬書》6:1-2說“……我們可以仍在罪中,叫恩典顯多嗎?斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?”15節再次強調“……我們在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪嗎?斷乎不可!” 答案非常清楚,基督徒不能因為有了救恩的保障,在恩典之下就去故意犯罪。就像不能因為有了安全口罩,就盲目樂觀,在沒有必要外出的情況下,將自己暴露在霧霾天中。 有的基督徒認為:“恩典確實重要,但不能過分強調,否則導致基督徒有了恩典的保障,就放心去犯罪了。必須同時教導基督徒明白、遵行上帝的律法,以免犯罪、得罪上帝。” 真的不能多講恩典,而要時常把“律法”這柄尚方寶劍懸在基督徒的頭上,以防止基督徒故意犯罪嗎? 保羅曾清楚描寫了他在靈肉交戰中的痛苦掙扎,讓很多基督徒感同身受 :“我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?”(《羅》7:24) 可見,基督徒並非處心積慮想犯罪、需要有尚方寶劍威嚇,而是在天人交戰中,力求脫離肉體纏累、渴望得勝。 怎樣才能得勝呢?保羅清楚地說明:“靠著我們的主耶穌基督就能脫離了”(《羅》7:25),“因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了”(《羅》8:2),“靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著”(《羅》8:13),“靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了”(《羅》8:37)。 由此可見,引導基督徒敬畏上帝、愛上帝,不因為有了救恩就去犯罪,絕不是靠時刻繃緊“律法”這根弦,而是要靠傳講上帝的恩典、基督耶穌的得勝、聖靈的引導,使基督徒更多認識上帝、依靠上帝。 關於律法的功用,奧古斯丁說過:“上帝的義,不是在乎律法上的誡命,因為那只能叫人懼怕,只不過好像畏懼訓蒙的師傅一樣……是要把人引到基督的恩典。”(《恩典與自由》,人論經典二篇。江西人民出版社2008年出版,p.159。)也就是說,傳講律法的最終目的,是在於引導基督徒認識並依靠上帝的恩典。 往水坑裡踩 然而,就像有人會因為有了安全口罩,即使不需要外出,也想把自己置於霧霾天中,或像有些小朋友,穿上水鞋就往水坑裡踩一樣,確實有基督徒覺得,有了救恩、赦罪的保障,犯些錯誤、甚至沾染些罪惡,也無所謂。 為什麼會這樣呢?《希伯來書》5:13-14告訴我們:“凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩﹔唯獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。” 長大成人的基督徒能吃乾糧,能夠分辨好歹,不會故意犯罪。而嬰孩基督徒,卻不能分辨好歹, “不熟練仁義的道理”。 要使嬰孩基督徒長大成人,當然要多傳講“仁義”的道理。什麼是仁義的道理呢?在希臘文中,“仁義”與“公義”、“義”為同一個字。人稱“義”,是因為“信”:“只信稱罪人為義的上帝,他的信就算為義”(《羅》4:5)。因為,“上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為上帝的義”(《林後》5:21)。 基督徒“如今蒙上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義”(《羅》3:24)。“恩典也藉著義做王,叫人因我們的主耶穌基督得永生”(《羅》5:21)。其實這“仁義”的道理,正是“恩典”的道理。 我們越多明白耶穌基督釘十字架的恩典,越能脫離嬰孩的階段,長大成人,在恩典的激勵下,主動愛上帝、愛人,活出與基督徒身份相稱的生活。   作者定居上海。日語教師。

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2014.09.08

  “你卻仍舊在那裡。”(《來》1:11直譯) 主在這裡,正在你旁邊;他的同在是真實的。承認能幫助感覺,但是承認不憑依感覺。親愛的讀者啊,有這樣一位熱情的朋友,全能的恩主,和你同在,縱使有什麼事情叫你流淚,也是能叫你悲痛的心喜樂了。

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生活與信仰

誰來分享我的喜悅?

琬秋 本文原刊於《舉目》69期 六月的悶熱,讓本已浮躁的人,更是難挨。 我的心情陰晴不定。所有的偽裝,不過是掩飾心裡的憂傷:哭啼時沒有人安慰,歡笑時沒有人分享。 不知道有多久,習慣了孤獨;不知道有多久,習慣坐在靠窗的位置,看著來去的人群,猜測著別人的世界。錯過了清風,錯過了細雨,還會繼續錯過什麼?也許,生命就是這樣? 如此的孤獨 今年的6月,假期出遊、學位考試通過、文章發表等,都讓我興奮、歡呼。然而,我卻找不到人分享。所以,憂傷,遮蓋了所有的喜悅;惆悵,取代了快樂。 分享是人的天性。人願意與自己親愛的人分享快樂,在分享中得到滿足。但孤獨的我,向誰分享心情?有誰能明白我的喜悅?有誰能夠與我一起笑、一起哭?沒有,一個都沒有! 很多人將悲傷埋藏,而我卻埋葬快樂,以淡淡的憂傷陪葬。有時想,如果生活平淡無奇,那麼我是不是就沒有快樂,也就沒有了憂傷? 除了上帝,沒有任何人知道,我並不是那樣快樂地生活。選擇校園安靜的一角,獨自漫步,內心中不住地祈禱:主啊,我帶著我的憂傷、我的眼淚、我的孤獨、我的無奈,在你的面前! 我的生活中,充滿了無人分享的喜悅,讓我更感到自己的孤獨。主啊,為什麼我不能夠有一個可以依靠的肩膀?為什麼我不能享受愛情的甜?主啊,為什麼?為什麼你給了我那麼多,卻沒有給我一個能夠安慰我的人? 我都看見了 突然,耳邊迴響起上帝對以色列人說的,你們“所受的困苦,我實在看見了”(《出》3:7)。是啊,以馬內利,上帝與人同在,是上帝對祂子民的應許。上帝一直都在,一直都看顧祂的百姓。 當約書亞奉命帶領以色列人進入迦南地的時候,上帝要約書亞剛強壯膽,不要害怕,也不要驚慌,因為上帝必不撇下他,也不丟棄他。 在大衛躲避押沙龍的時候,上帝與他同在,使大衛寫出了讓後人倍受安慰的《詩篇》23篇。到了新約,上帝藉著祂的獨生愛子,拯救了我們,“因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治”(《賽》53:5)……我們還有什麼好埋怨的呢? 我們生活中的喜悅,難道不是上帝的恩典嗎?我們得到恩典的時候,想起上帝了嗎?我們都討厭忘恩負義的人,此時的自己,難道不是那讓人討厭的樣子嗎?我難道不是耶穌醫好的痳瘋病人中,沒有回來將榮耀歸給祂的嗎? 我真的好慚愧!上帝一直都看顧我,我卻忘記了祂。我不僅沒有感謝上帝給予的恩典,反而一直抱怨! 你一直都在 我突然領悟到,上帝藉著這些事情,讓我明白:我自己一個人的時候,我尚且不能專心仰望上帝,不能以上帝為中心。如若身邊再多一個人,也許,身邊的那個人就會成為我的“上帝”了。“以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增。”(《詩》16:4) 是啊,上帝,你藉著這樣的事情,讓我明白你的愛。你一直都在,只是我忘記了!我忘記了你是我最知心的朋友,是我生命中最寶貴的財富!我憂傷時,你是我的安慰;我困苦疲乏時,你是我的力量! 上帝啊,你是這樣的奇妙!你沒有責備,卻以你的愛,讓我明白了你的意念真的高過我的意念,讓我懂得了,不是你沒有為我預備,只是我的生命,還不足以承受,那樣美好的關係。 上帝,你是窯匠,願你來陶造我,使我成為你喜悅的樣式,配得你所賜的美好關係。願你賜我清潔、守候的心,使我能夠專心仰望你,等候你的時間,並且能夠凡事都說:上帝,願你的旨意成就!   作者現居南京。

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2014.09.05

        “凡等候他的,都是有福的。”(《賽》30:18)          關於等候神的真理,我們已經聽得很多了。神行事,是有他的時候的。一個呈在神前的請求,好象一粒落在地裡的種子。上面的力,必須多方栽培,答應才會得到真實的實現。“耐心願意等待。”

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時代廣場

i世代的隱私危機——從詹妮弗勞倫斯的“豔照門”談起

孫博山 本文原刊於《舉目》70期          早上起來看新聞,當紅女星詹妮弗.勞倫斯(Jennifer Shrader Lawrence, 1990-。為第85屆奧斯卡金像獎最佳女主角獎得主。編註)裸照洩露——又一起“豔照門”(photo scandal。編註)! 國內外各路媒體抱著不驚天動地、誓不甘休的氣勢來大幅報導;各類社交網站用戶爭相轉發……更有甚者,將外漏照片打上碼、直接發佈在官方微博上。整個互聯網熱火朝天,好似一群狂熱的人,在享受著一場精神與視覺上的饕餮盛宴。 在這個時代,許多人都在用各種社交媒體來分享自己的生活。雖然,有的人真情流露、 “表裡如一”。但也有的人只展現自己好的一面。也許,有人會覺得這樣很“假”,但我們在網上所展現出來的,確實是我們只想讓別人看到的。而生活中還有一部分,除了最親密的人,是不願也不能和大眾分享的,或只能和上帝分享。 當今科技如此發達,用手機拍照片,可以隨時同步到“雲端”,並與好友分享。用戶當然可以選擇不上傳,但有些默認設置是同步到雲端,所以倘若沒有仔細研究過隱私設置的話,很有可能,你拍過的照片已經在雲端的某處! 《路加福音》12:2說,“掩蓋的事沒有不露出來的;隱藏的事沒有不被人知道的。因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。” 想一想,我們以手機拍的照,有可能被駭客從雲端中找出來,這是多麼可怕的事! 隱私1.0的時代,是保護好自己真人的隱私不被別人偷去;隱私2.0的時代,是保護好自己手機上的隱私不被人偷去;隱私3.0的時代,是保護好在雲端的隱私不被人偷去。 處在這樣一個時代中,我們如何保護自己的隱私呢?我們不是要過原始人的生活,與網絡隔絕,只是要有自我保護意識,不把太過隱私的東西放上網,並且要稍微學習一下自己用的社交網站的隱私設置,把洩露信息的可能性降到最小。 更重要的是,我們要如何保護別人的隱私?“往來傳舌的,洩漏密事,心中誠實的,遮隱事情”(《箴》11:13)。我們至少可以做到不散播關於別人的流言。因為,“火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息”。(《箴》26:20) 再回到這次“豔照門”事件,我一向還蠻欣賞詹妮弗.勞倫斯這個演員的。現在,對這樣的事情真是為她感到難過:她其實是受害者,但很多人抱著看笑話的態度來待她;互聯網又將她承受的傷害,無限放大。 一位網站編輯說,他剛一獲得這消息,就立即將打碼圖放上網站,增加了不少網站流量;但後來他又覺得自己成了傷害所喜愛演員的幫兇,而撤下圖片。很多詹妮弗的粉絲也在推特上呼籲,要共同抵制這些照片的流散。 身為i世代的基督徒,我們也應在淨化互聯網的浩大工程中,盡上自己的一份力,好好利用這個平臺,做更大、更美的事。     作者為80後,來自北京。現居西雅圖。電腦專業。