Tag: 何西
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他对主的感恩，远超过一般意义上的感激之心，而是对主的一种敬拜与赞美。他之所以这样做，乃是因为他真正地认识了耶稣的身份——祂是配得敬拜与感恩的主。可见，感恩不只是对主所行之事的感激，更是对主之所是的崇拜。
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要成为主耶稣的家人，就是听神的道并遵行。与血缘关系相似，属灵的关系也不是单靠个人主动、努力就能得到，而是靠谦卑地领受——听，并真实地相信——遵行。
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在这一称呼中，我们看见，天父虽充满威严与权能，但祂却愿意我们作祂的子女，与祂亲密；作为儿女，祂希望我们有祂的圣洁，活出祂的样式，从心里真实地去回应、称颂祂。
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以色列人为什么要经历这旷野？圣经特地强调摩西“领”以色列人从红海往前行，希伯来文的这一个“领”字，强调了摩西在其中发挥的作用——是摩西使以色列离开红海往前行进入旷野的，而摩西则是跟随神的。可见，是神让祂的子民来经历这旷野的。
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在与主的爱的关系中，约翰不仅知道自己是被爱的，他也主动与主亲近，成为主的家人来回应主的爱。
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医治的主权在于神。即或祂没有医治我们，我们依然要顺服祂的主权，而不怀疑祂的美善。一方面，我们相信耶稣拥有医治的能力，另一方面，我们顺服耶稣医治的主权。在相信中顺服，在顺服中相信。
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对末世问题的关注，一个极端是越过圣经教导的狂热，另一个极端则是忽视圣经教导的冷漠。圣经以大洪水为例来警醒后者。在大洪水以前，人们对神藉挪亚所传的义道不以为然，照常吃喝嫁娶，彷佛这样的生活可以持续下去，永不被问责。然而，不知不觉，洪水悄然而至，把他们都冲去了，唯有挪亚一家因进入方舟而得救。
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该如何持守这兴趣与感动呢？要用心服事神的话。注意，不是神的话来服事我们，而是我们来服事神的话。就像向仆人服事主人一般，不求自己的利益，但求主人旨意达成，只要我们有这样一种范式上的转变，我们便能时常遵守神的道。
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“隐秘处”是神为属祂百姓预备的秘密的遮盖。“荫下”则指神如鸟妈妈用翅膀遮蔽幼雏一般，保护自己的儿女。神给百姓的应许不是完全不经历危险、灾难，而是在危险、灾难中，神成为我们的遮盖、我们的保护。
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如今，我们身处信息爆炸的时代，各种属灵的资源可以说是唾手可得。然而，我们需要提醒自己：我们之所以能够明白神的道，得知天国的奥秘，完全是出于神的恩典，不要归功于自己，而要将一切荣耀归于神。