Tag: 恩典
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“恩典”公式的本质是因信称义,是承认恩典的居上地位,顺服恩典改变自身的自在能动力量,同时,也就是承认罪人需要被改变的依从地位,接受恩典对自身之罪的改变。
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神的恩典,当年借着西乃之约向以色列人彰显;现今,更是借着祂的独生爱子耶稣基督,向全世界彰显。
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人宁可相信利益交换,对神白白赐下来的恩典,却有诸多的不信与犹疑。那么,你呢?你可愿意像我的小女儿一样,举起自己的杯子,去接受神的救恩,让你的一生都福杯满溢吗?
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我们自身不产生恩典,我们只是传递基督恩典的管道;我们自己并没有爱,我们只是承载基督的爱的器皿。
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公义又慈爱的上帝,亘古长存,从未改变。有时我们无法理解上帝的作为,但是在质疑上帝之前,或许先思考这句话:人绝不会比上帝更公义。同样,人也绝不会比上帝更慈爱。
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事实上,选择一所神学院,好比在一个特定的城市、文化和信仰氛围中,选择一个暂住的家,在其中生活几年——一所神学院所提供的不仅是神学教授,而是一个“Package”(整套的训练环境),里面除了神学课程外,还有很多其他附带重要的东西。
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这份来自上帝的爱,是为每一个破碎不堪的灵魂所预备的。在这个遍地是虚假之爱的社会中,这份真爱,算得上奢侈。主耶稣已经发出祂的邀请函:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(《太》11:28)每一个愿意说“主啊,我是个罪人”的有福了。
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人生总会有遇见苦难的时候。我们可以决定,是让苦难毁灭我们,还是靠着主重新站立?
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对于基督徒来说,如果你没有经历过水火,也许便不知道什么是恩典。只有当我们经历过环境、苦难时,我们才有可能放弃追求100分的人生,把真正的完美还给上帝,还给基督。
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所谓的四旬期是源自于天主教的传统。以前曾称为“严斋期”,是从复活节前46天的星期三开始。信徒要斋戒40天(这期间有六个主日,不需斋戒)。斋戒是为了记念主耶稣受难,并准备复活节。四旬期的第一天,称为“圣灰礼仪日”。