Tag: 恩典

  • 《恩典笔记本》的终极作者(王星然)2017.02.13

    走出姐妹家,漫天大雪,再度把密西根渲染成银白世界,灵里却是无比炽热和激动! 在雪中,举目仰望,我内心大声呼喊著:主啊!那《恩典笔记本》的真正作者,是祢自己—— 是祢,不断谱写着一篇篇令人惊叹的乐歌!

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  • 厨艺恩典(静默)2016.07.14

    你是否还记得小组聚餐,大家围在桌边包饺子的场景?忙着,乱著,却乐着!你是否还记得某个晚上,你正软弱,弟兄姐妹出于爱心邀请你到家中,为你准备晚饭,安慰、鼓励、陪伴你?你是否还记得中秋节大家齐聚一堂,做月饼、赏秋月、 谈盼望?

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  • 还好我没有离开教会(青之秀)

    本文原刊于《举目》官网2015.12.09。文/青之秀。我是壮族人,家乡在广西壮族自治区,是地道的农村。周围方圆几十里都是小村落,分散在各大山之中。因为我们高昂的学费,父母拼命劳动,起早摸黑,没日没夜地干活。

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  • 苦难是必须的吗?(吴献章)

    约伯并没有在所受到苦难中得到答案,但经过两次的“宇宙之旅”及“动物奇观”后(参《伯》38-41),约伯深感自己的无能及渺小,发现苦难是一个奥秘,而人真正所需的,并不是上帝公义的回应,而是与上帝有一段相遇的历程。

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    刀疤老易(易元芳)

    本文原刊于《举目》71期。 易元芳 我小时候喜欢看武侠小说。各路好汉在江湖上行走,总是有个响亮的名号。我想我的名号,该是“刀疤老易”。因为我不大的肚皮上,有6道疤痕。 1986年,我受洗成为基督徒,1987年诊断出有肾脏病,1989年接受肾脏移植。我在人生的风暴中,与上帝相遇;在祷告中,认识了祂的信实。在我换肾后的20年中,上帝带领我乘风破浪,过关斩将,甚至带我走出死荫的幽谷,是关关难过,关关过。 2009年,我换的这个肾脏,终于“歇了世上的劳苦”。我开始洗肾。医生也将我挂在UCLA与San Diego Scripps两个医院的候选名单上,等待第二次肾脏移植。 根据我过去的经验,我知道面对重大事情时,最重要的就是以祷告交托。我向上帝说:“主啊!事到如今,我也没办法了。您就看着办吧!” 准备长期洗肾 我私下打听了一下,UCLA 的等候期是6-8年,Scripps 的等候期是3.3-5年。所以我比较积极联系Scripps。 2011年 6月11日,我第一次接到Scripps医院打来的电话,说有一个肾可以给我。我兴奋异常,打电话报告给Joyce姊和亲朋好友。Joyce姊通知了教牧同工、团契。全体严阵以待。没想到数小时后,第二通电话告诉我,他们发现那个肾和我不匹配! 这样的电话,我前前后后接了4、5次。每一次,我的心情都像坐云霄飞车,冲上希望的高峰,又掉到了失望的深渊。我也不敢再通知大家,免得像放羊的孩子整天喊狼来了,结果狼却没来。 2012年 4月,我去Scripps医院复检。医生说,因为我是二次换肾,身上的抗体很高,不容易找到匹配的肾。需要给我一种脱敏(Desensitization)治疗。 然而,这种新的脱敏治疗,我的医疗保险并不给付。我和保险公司交涉了3 个多月,终于获准接受。 7月,我开始接受治疗。每二周一次,一共3个疗程。第一疗程,是16小时连续静脉注射,第二疗程是4小时,第三疗程又是16小时。3回合下来,元气大伤。 这个治疗的目的,是希望降低我的抗体,然后在我的抗体最低的时候换肾。但是这种治疗也只有50%的成功率。 12月18日,医院打电话通知我,我的抗体并没有降低。换言之,治疗失败。我心情十分沮丧,向上帝抱怨:主啊!换肾已经够困难了,现在简直是雪上加霜! 然而我转念一想,靠这种方法,暂时降低抗体,以欺骗免疫系统,也非长久之计。上帝关了这扇门,必有祂的美意。祂是要我相信衪、专心仰望祂,而不是用人为的方法。等候耶和华的必不羞愧!于是我释怀了,向上帝发出感谢! 后来Scripps又提出,给我强度更大的治疗。我心中不是很平安。我和我的医生商量,她对我说:这些治疗只会减弱你的免疫力,增加感染的机会。她说:“你只是需要一个匹配的肾!”于是我放弃了进一步的脱敏治疗,准备长期洗肾。 内忧外患苦度 2013年,我的工作也出了问题。原先的老板退休。在短短的1年中,换了3个管理团队,17位药剂师先后离职……真是腥风血雨,哀鸿遍野。我也饱受波及。 我的心情十分焦虑,身体也发出警讯。换肾却又遥遥无期。内忧外患,度日如年。有一天,我终于忍不住了,跪在浴室的地板上向上帝呼求: “主啊!你在旷野中开道路,在沙漠开江河,在你没有难成的事……求你怜悯我。我只要一个肾,一个能匹配的肾!” 2013年9月29日,星期天,晚上我正和祷告同伴一起祷告的时候,收到UCLA的电话,说他们找到了一个肾,叫我在家静候通知。由于前几次的经验, 我抱着半信半疑的态度,告诉了弟弟。他已经被我“吓”了好几次,练就了一身功夫,“喔”了一声,继续打电动游戏。 星期一,我一直在家等待。每一次电话铃声响起,就是一阵心惊,一方面是盼望,一方面是害怕。我打了几通电话给教会前辈和亲朋好友,大家都给我鼓励、支持。我心静下来,也做了祷告,满有平安。 还要穿比基尼  到了星期二(10/1/13)下午,下午4:30pm,我和弟弟终于得到通知,去医院。到UCLA Ronald Reagan Medical Center 办理了住院手续后,工作人员对我说,目前没有床位,请我到医院的咖啡厅去等。我弟弟和我对看一眼。记得上次换肾,起码还有个埸面——我从急诊室进入,然后到加护病房。这次居然叫我在咖啡厅等!难道是科技太进步,换肾已经成为小事一桩? 后来搞明白,是我的外科医生要见见我。他的个子很高,有6英尺以上,是个大光头,看起来很酷,而且握手很有力。?他劈头就说:“今天是你的幸运日。我们找到了合适的肾!” 我不放心地问他:“你们应该知道我的抗体很高吧? ”他点点头说:“你的抗体很高,所以只有10%的机会找到匹配的肾脏。找到这个肾后,我们已经请免疫专家研究过了,这个肾确实可以用。” 我最担心的问题解决了,心中的重担一下子落下了。 接着,他又说,这个肾脏的捐献者, 生前就捐出了一个肾。他把他剩下的肾,捐给了你。 我一听,眼泪在眼眶中打转。因为我想起那天,我跪在浴室冰冷的瓷砖地上,向上帝呼求——我只要一个肾,一个能匹配的肾!上帝真是幽默。祂应允了我,真的只有一个肾,连多一个都没有! 这几年来的担心、害怕、失望与沮丧,一扫而空。我忽然想到,将来在新天新地,上帝会抹干我们的眼泪,是不是就是如此呢? 接着,光头医生又对我叽哩呱拉地说了一堆。我啥也没听进去,因为心中不断涌出喜乐和赞美。乌云已过,我看到灿烂的阳光! 最后光头医生问我,还有什么要求?我说:“你能将刀口开小一点吗?让我还能穿比基尼。”光头医生有点错愕,他没想到,一个要换肾的病人,还能有这样的热情去生活。是的,“刀疤老易” 又要重现江湖了! 作者是药剂师。

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  • 邪教、绝症、责难——往事不堪,却恩典无限(龚玲)

    91年的冬天,我第一次接触“邪教”。 那天教完夜间部的课,回到台南家中,见二位访客已等候多时。一是某专科教授L,另一位是乡民代表C。原来,他们是我丈夫陈(后离异),在体育馆练气功时认识的。

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    神圣话语的学习

    本文原刊于《举目》66期 王志希 为何要制定读经计划          每年,“渴慕神”(Desiring God)、“福音派联盟”(The Gospel Coalition)等美国福音派的重要网站,都推出各式各样的“读经计划”,供信徒选择。例如,影响钟马田(Martyn Lloyd-Jones)、斯托德(John Stott)等甚深、19世纪英格兰牧师麦琴(Robert Murray M'Chenyne)所制定的麦琴读经计划(M'Cheyne Reading Plan)就很不错。卡森博士(D. A. Carson)就此所做的2年期修订版,即成为我去年和今年读经的依凭。         制定读经计划,为的是让我们更有目标和动力、更平衡地阅读圣经。圣经实在是信仰生活的关键,我们需要借着从上帝而来的智慧,从圣经中更深刻地认识上帝,并渴慕祂,以祂为至终的福乐泉源。所以,我们应当找一个适合的读经计划,然后持守。 阅读属灵前辈的著作           除了有适合自己的读经计划之外,我们也有必要阅读属灵前辈的著作。马丁‧路德在《致德意志基督教贵族公开信》(Open Letter to the Christian Nobility of the German Nation)中提醒我们,之所以要阅读属灵前辈的著作,是因为这些著作像是“路标”或“地图”,让我们认清前面的路。否则,我们或者会迷路,或者要花很长的时间,才能找到正确的路。“我们阅读属灵前辈的著作,是要透过他们的著述明白上帝神圣的话语。”(约翰‧派博,《至高喜乐的传承——在恩典中得胜的人》,p. 27。以下引用皆出自该书。)         在读书的时候,不要只追求数量和广泛程度。因为“太过广泛的阅读,反而会令人困惑,而且不能使人受益。它会使学生的思想四处飘荡,因此,也就没有重点”,而“一个学生要是不想浪费劳力,那么就必须反复阅读一些优秀作家的作品,直到将作品中的精髓完全吸收过来”(p. 93-94页)。          路德提醒我们,属灵前辈的著作固然很好,但它们仅仅是“路标”或“地图”,是“工具”而已,不是、也不应当是我们的目的地——我们至终要回到圣经本身去认识上帝。如果我们只停留在属灵前辈的著作上,那“我们就像是只阅读路标,却从未真正行路的人”(第57页),是“买椟还珠”。          换言之,属灵前辈的著作,是“在山谷中附属于泉源的小溪”(第93页),“唯有上帝的话,才是需要我们去辛劳挖掘的泉源”(第57页)。所以,我们当读属灵前辈的书,更要回到圣经本身。 藉“祷告”支取“恩典”          只有读经计划以及属灵前辈著作的指引,还不足以让我们真正明白圣经,以及圣经所启示的上帝。在路德看来,我们研读圣经不仅要投入智识上的努力(理性),更要在灵性上投入时间(恩典)。          易言之,不是靠自己的努力、智慧和才干,就可以读懂圣经。我们更得切切祷告,恳求圣灵启示我们明白圣经话语,“把我们所有的学习都浸透在祷告中”(第109-110页)。旧约《诗篇》也一再教导我们,要祷告求上帝开启我们的眼睛(《诗》119:18),赐予我们悟性和理解力(《诗》119:34),使我们明白奇妙之事(《诗》119:18、27)。          因此,路德给出建议:“你们应该完全弃绝自己的感觉和理性,因为人无法靠这些读懂圣经……你们需要跪在自己的密室里,带着谦卑和迫切的心,透过耶稣基督向上帝祷告,祈求上帝用圣灵来光照并引领你们,给你们悟性。”(第110页)派博指出,在这一点上,路德的研经方法与他的神学观是统一的:研读圣经至关重要之处,在于藉“祷告”支取“恩典”。 路德的榜样与劝勉          路德在研读圣经上是我们的榜样。路德回忆自己早年的日子时说:“那时我还年轻,我一遍又一遍地反复研读圣经,做到烂熟于胸,甚至可以立即指出任何一节经文的出处。”(第93页)          1533年,路德写道,自己每年要通读圣经2遍。据黑克‧欧伯台的研究,路德一年读2遍圣经的习惯,至少坚持了10年(p. 93-94)。          路德的劝勉,通过派博牧师的笔,穿越了时空,提醒21世纪的我们:“事实上,你圣经读得再多,也不能嫌多;内容读得再仔细,也不能嫌太仔细……将学到的内容活得再好,也不能嫌太好……魔鬼……世界……以及我们的肉体,都在疯狂地与我们作对。所以,亲爱的弟兄姊妹,亲爱的牧者和传道人,你们要祷告、读经,要仔细研读圣经,要勤奋……”(p. 102)  …

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  • 华人教会喜欢讲“生命”,讲得很玄,如:“上帝的话在许多人身上不过是神学的知识,并不是生命。然而主说,祂的话是灵、是生命。上帝的话乃是摸你的灵与生命,并非摸你的头脑。头脑即使弄不清楚,也不是大问题…….

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    奇妙的“三对三”

    本文刊于《举目》64期 任永刚        我来自中国西北农村,祖辈靠种地、放牧为生。我的老家风特别大,春天往往黄沙漫天、遮天蔽日。生活非常不易,农民是真正的面朝黄土背朝天,每一分收获都要付出巨大的努力。         2002年,我大学毕业,到天津的一所大学教英语。2004年我结婚,妻子是基督徒。        第一次约会时,她就告诉我,她是基督徒,圣经的原则是“信与不信的,不可同负一轭”。尽管我不太明白这句话,但是为了她,也出于对教会的好奇,我去了她所在的教会,参加了查经聚会。8个月后我信主受洗。 拿不拿掉孩子?        婚后很快有了女儿。女儿一岁时,妻子意外又有了身孕。这是违反国家的计划生育政策的。我非常担心自己和家庭的前途,甚至肝病复发,医生要求我住院治疗。        我觉得天父给了我不能承受的负担:身体不好,要读在职研究生;妻子可能工作不保,房贷待还等等。总之一大堆困难,压得我喘不过气来。我希望上帝怜悯我,原谅我流掉孩子。        妻子迫于我和双方父母的压力,去医院堕胎。然而,先后去了三、四次,手术总是不能进行。不是医院太小,做不了这样的手术,就是我们资料没带齐,等等。        最后一次,我铁了心,要在一医学院附属医院做引产术。当完成了各种准备时,北京的一位牧师打来电话,告诉我绝对不要拿掉孩子。他在电话里说了很多,有两点至今记忆犹新:         一,如果堕掉孩子,我必失去上帝的祝福。二,基督徒讲爱主、爱弟兄,甚至爱仇敌。如果连自己的亲生骨肉都不爱,何谈爱这个、爱那个?        尽管他的话我很不愿意听,觉得很扎心,但他确实说得在理。所以,我决定为上帝的缘故,留下这孩子。        生完老二后,妻子做了全职主妇。平稳的生活,证明我们之前的一切担心、忧虑,都是多余。上帝没有让我们缺什么。孩子们从小听妈妈讲圣经故事,看妈妈在床头为他们祷告,温顺、懂事、活泼、机灵。        我也发现,带两个孩子比一个容易。他们能一起玩。大人忙的时候,不怎么需要大人盯着。我进而发现,给孩子最好的礼物,就是给他兄弟姐妹。圣经说,我们当生养众多。尽管这句话,和中国当前的国情和政策不一致,但我相信上帝自有道理。看看我们周围的独生子女,往往物质上很富有,精神上很贫瘠。更不幸的是,只有一个孩子的家庭往往很脆弱,一旦孩子出什么意外,整个家庭即近破碎。   “严重教学事故”        再来说说发生在2012年上半年的一些事儿。由于鲁莽(套用领导的话,就是“政治上无知”),我在英语课上,为了活跃课堂气氛、呼应教材内容,播放了一小段历史视频,观点与官方不同。         后果很严重,给我以及家人带来了极大的痛苦和折磨。我差点丢了工作,个人档案上也差点留下“严重教学事故”的处罚。我多年在另外一所大学兼职,也因为安全部门的介入,失去了这份工作。         安全部门还向我们学校通报了我的超生情况(学校原本不知道),更向学校通报了我在家庭教会聚会的详细情况,认为我参加非法聚会。        我所有的教学工作随即被叫停,收入锐减。事发后很长一段时间,我被要求写检查、保证,以及政治觉悟报告之类的。还要求我看主流媒体新闻、阅读某些报纸社论,并且写读后感。        我仿佛生活在白色恐怖当中,不管身处何处,必须随叫随到。偶尔在外面,领导一个电话,就让我胆战心惊。还没等我把在外面的理由说完,领导就啪的一声把电话挂掉。我骑着自行车一路狂奔,赶回学校,内心不断呼求上帝施怜悯、慈爱,不要让领导又黑著脸,对我做进一步处理。 尽管非常痛苦        尽管我非常痛苦,但我还是慢慢学着理解那些拿我说事儿的人。他们不认识上帝,上级、主管部门,就是他们的主、他们的神。为了自己的饭碗,他们得向他们的主交帐,向他们的主捞表现。我这个基督徒能做的,就是为他们祷告,在他们面前做见证,用生命影响他们。        其实,我们单位领导尽管有时对我吹胡子、瞪眼睛,骂我做事没脑子、一根筋,但多数情况下,处理我的事情还算人性化,没有太为难我。尽管各种收入没了,但基本工资照给,后来甚至让我做了院里图书管理员,每月发给一些津贴。实话实说,我挺感谢他们的,也常常为他们祷告。         除了事发后的两、三个夜晚,因恐惧不能入睡外,其他的夜晚,我都借着圣经,尤其是《诗篇》,以及弟兄姊妹的祷告,安静下来,睡得很踏实。我求上帝施展奇妙救恩,救我脱离艰难,脱离恶者的手。我相信,依靠耶和华的必不至羞愧。        当我的同事想安慰我,但又不知如何安慰时,我告诉他们,我的上帝必给我出路,因为祂是我的拯救者。《诗篇》中,大卫在苦难中的祷告,仿佛就是我现状的写照。他的祷告,对我而言,句句是如此真实、珍贵。        随后发生的事情,也证明上帝听到了我的祷告。祂没有把我交给逼迫我的人,而是在困境中,给我开辟了一条我向往已久的出路。 三对三,非巧合        一直以来,我积极准备去国外留学。课堂教学事件不久,我就收到新西兰奥克兰大学的博士录取通知书。为了吸引海外人才,新西兰的外国博士生学费,与本国学生一致。我大致算了一下,在那儿读博士,学费、生活费大约需要四、五十万元。        我向上帝祷告。5月20日,我收到澳洲一个大学的通知,每年给我3万澳元的奖学金,共给3年。3年的澳元,换成人民币相当于50多万。我欣喜若狂,但转念仔细一想,不对啊,我要的是新西兰,上帝你怎么给我的是澳洲?澳州学费贵,交完学费,一年剩下7千多澳元,不够生活的!上帝是不是搞错了地方?        接着我又求,上帝啊,既然你向我施恩,但你也看到了,这些钱去澳洲是不够的。而且,两个孩子还要上学,他们的学费怎么办?上帝啊,请容许我大胆向你再要多一些恩典。…

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  • 那几天是我到美国以来,心情最沮丧,信心最不足的日子。从来没有这么伤心过,不相信这种事情会发生在我的身上──我的圣经竟然遗失了。

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