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生活與信仰

“難”而不“苦” ──大病後對苦難的再思

本文原刊於《舉目》65期 小石頭        當我站在教會講臺上,講述自己患病過程的時候,環顧下面的會眾,那一張張面孔是那麼的熟悉。在這些熟悉面孔的背後,每個人都有可以訴說的故事。誰沒有經歷過痛苦呢?可能是身體上的,可能是心靈上的;可能來自工作,可能來自家庭……苦難是人世間最普遍的現象! 痛苦的經歷        當醫生告訴我,我只有6個月生命的時候,我才意識到,人生是有限期的。        一個不到40歲的人,通常很少去想生命結束那麼遙遠的事。即使知道人人必有一死,也不一定把它放在心上。腦子裡想的是如何計劃自己的未來、工作、家庭,操心的是老婆、孩子、父母,可能也包括教會的事工。可是當有人告訴你壽命的終點的那一刻,你會有一種完全不同的體會。        這種感受,就像在遊樂園或圖書館關門前的30分鐘,管理人員在麥克風裡報時,提醒大家快要關門了,大家要做好離開的準備。不論這遊樂園或圖書館讓你多麼流連忘返,可是時間到了,燈關了,沒有一個人可以留下來,都要離開。        離開可能還不是最大的痛苦,最大的痛苦是想到自己的親人──妻子、孩子和父母,他們將要承受離別的傷痛、家庭的重擔,和難以預測的未來。這才是絕症病人最難放下的心頭大石。人世間最大的痛苦莫過於年幼喪父,年老喪子,年輕喪夫,可以想像,當家庭裡有這樣的苦難時,家人會受到多麼沉重的打擊! 與病痛共存        沒有人喜歡苦難,然而苦難就像一堵牆,樹立在人生的路上。當我們走近這堵牆的時候,有兩種選擇,一種是調頭回去,另一種是想辦法爬過去或繞過去。可是,有些牆是不能跨越的,有些路是不能任由我們折返的。此時唯有在那裡等,等牆自己塌倒……        “等候”是現今社會人們不太情願做的。每逢有問題,我們都希望儘快有一個斬釘截鐵的解決方案。“等候”似乎是一種軟弱的表現,應當盡自己的努力,戰勝和克服艱阻,要勇往直前,堅韌不拔地排除萬難,才能取得最後的勝利!        可是,當我們面對病痛的時候,這種的態度就不一定奏效,反而可能加劇我們的焦慮。尤其是我們嘗試了很多治療方法,看了很多醫生,情況仍然沒有好轉後,這時,懂得如何與病痛共存,是更恰當的態度。        與病痛共存,需要很大的勇氣、耐心和毅力,因為這表示我們接受苦難,明白苦難是人生不可切割的一部分。我開始時不能接受這種看法,總覺得絕症不應該臨到我——我雖然沒有做過什麼了不起的好事,可也沒有幹過什麼大不了的壞事;說不上造福人群,但也不致於傷天害理。        然而我接受了苦難之後,才真正意識到,平凡的人生可能是一種祝福,能過上平凡的日子,是人生裡不可多得的。 精彩的生活        人往往不甘於平凡,不斷地追求更多的精彩。        每個人對“精彩的生活”有不同的定義。有些人覺得,在工作上應該不斷創新;有的人認為,生活裡應該多一些刺激;有人認為,一生中應該體驗更多的新鮮事……        可是,當我們對這些創新、刺激和新事物變得習以為常以後,當這些“精彩”失去絢爛之後,人的內心會產生空虛和失落。煙花固然璀璨、悅目,可是如果你住在迪士尼公園旁邊,天天看煙花升起、爆炸,你可能更想得到寧靜、安詳。        其實我們不需要特別為自己尋找刺激。人生中的苦難,就是給平凡生命帶來的一種刺激,會為我們的生命增添一分色彩。當然,不是每個人都會這樣正面理解苦難,很多人會消極面對,否定苦難存在的價值。這種逃避的態度,會導致人在苦難中痛苦加劇。        我認為人應當有勇氣面對苦難。人的勇氣,不只體現在盡自己的努力改變處境,更體現願意接受自己不能改變的事實。 […]

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成長篇

尋找溪水邊書屋

本文原刊於《舉目》65期 章以諾         有許多人喜歡《詩篇》第一篇:         “不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利……”         2002年,退休的張平姊妹,在北京想收集基督信仰書籍供應基督徒。上帝藉著上面的經文感動她,奉獻出自己的住宅,改造成“溪水邊書屋”(註),成為北京第一家基督徒書店。 我也問自己         這年聖誕節前,我在北京受洗。洗禮後,朋友送了我一本在溪水邊書屋買的《跟隨祂的腳蹤》(In His Steps)。         這是美國堪薩斯州(Kansas)公理會牧師查理斯(Charles Monroe Sheldon)在1897年出版的書。記錄亨利.麥克斯韋牧師(編註:Rev. Henry Maxwell, the […]

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詩歌選粹

主賜的安靜

本文原刊於《舉目》65期 王誠 靜謐── 那大雨中林間的房舍 主所賜的安靜 是歇工休憩;是喧囂時的安息屋 凝然── 那寒風裡雪掩的莊稼 主所賜的安靜 是藏匿保守;是掃蕩時的避難處 恬淡── 那山頂上連綿的草場 主賜的安靜 是穩行高處;是除卻世俗的屬靈路 悄然── 那夜燈下母親的懷抱 主賜的安靜 是陪伴呵護;是溫柔同在,不輕易發怒 安息── 那星空中皎潔的月色 主賜的安靜 是比雪更白;是除去罪,平安的歸宿 深沉── 那藍得深邃的太平洋 主賜的安靜 是數不盡的美意,是比海更深的大愛,人難領悟 雋永── 那雁過不留痕的蒼穹 主賜的安靜 是靜候應許的永生,天上永恆家鄉,再無啼哭 作者是律師,現住北京。

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成長篇

像葉子從痛苦的蜷縮中舒展

本文原刊於《舉目》65期 唐朝輝        我成為主裡的“新生嬰兒”,並不是因為有什麼特別的神蹟發生在我身上。然而我能真真切切地感受到,在接觸耶穌基督以後,聖靈是如何慢慢浸潤我的心靈。我由羞澀、不好意思開口,到滿心喜悅、抑制不住地向朋友們分享我的快樂,最終接受浸禮…… 持續的空落落         我的成長經歷比較特別。我的母親在我3個月大的時候,就去世了。而父親給了我們3個孩子足夠的愛,所以我們並未真正感受到母愛的缺失,家庭非常幸福、快樂。        我是個乖乖女,學業、工作順風順水。從中國藥科大學畢業,回到家鄉蘭州後,就一直在甘肅省血液中心工作。並且,帶職繼續學習,拿了個蘭州大學的碩士。         我所從事的工作,就是保證給患者輸注的血液是安全的、有效的和匹配的。另外一項重要的工作,就是對中華骨髓庫甘肅分庫的志願者,血樣的採集和檢測。這些工作都是給病患者帶來希望和生命的,我以此為榮!         有了自己的家庭和孩子後,我相夫教女、孝敬老人,做著大多數女性每天都做的家務。當然,免不了有困擾和痛苦,也有過無助和掙扎。不過就整體而言,我的生活還是平順的。         然而,心靈的空虛,是我一直能夠感覺到的——就是那種“持續的空落落”。我一直有種渴望,希望提升自己的生命、明白生命的意義和內涵。我觀察過佛教寺廟和清真寺,但對香火錢、許願、禁忌、自殺式炸彈等等,感到了懼怕和疑惑。也曾進教堂聽過講道,但感到晦澀不解。因此,信仰就一直那麼空著。 找到了“桶底”          2013年2月份,我來到了美國的奧克拉荷馬城(Oklahoma City)。在一次聖經學習中,遇到了林彬牧師。他解答我的各種疑惑,告訴我:一個完整的人是由3部分——肉身、魂和靈——組成的。“肉身”是父母生的,只要能正常的新陳代謝,便可以成長。“魂”可在後天的學習、生活中,不斷地獲取相應的智慧,得以成熟。只有“靈”(spirit),才是上帝給我們的禮物。         我意識到,我多年渴求的,就是“靈”!         恰巧我預計進醫院的學習一直拖著開始不了,於是我就在10週的等待中,利用這段難得的寧靜時間,懷著一顆饑渴的心,看書、請教、聆聽和思考。可以說,我人生的前40年對基督信仰的瞭解,都不及這3個月多。最最幸運的是,有那麼多人可以為我解答那隨時冒出來的困惑和疑問!我對主耶穌的瞭解就越來越多、越來越清晰!         人來到世上,怎樣算是活了一遭?大多數人關注的是生命的長度。對於如何活得更有深度和廣度,則考慮得少。我結合了著名的“木桶理論”來思考——假如我們把健康、學識、事業、金錢、家庭、信仰等當作一條條木板,這些木板箍起來的木桶,就是我們的人生。如何能讓木桶盛滿、讓我們的人生豐豐富富?當然要像“木桶理論”所說的,要避免有短板、儘量使每塊木板都夠寬、夠長……然而最不能忽略的,是桶底!沒有桶底,如何成其為桶?如何能夠承載任何東西?         那麼,什麼是桶底呢?通過這段時間的學習,我找到了我的“桶底”,那就是“信仰”!藉著信仰、藉著主耶穌的大能,有了牢固的基底,我才能夠成為桶,人生才不是一場空!在主的引領下,我會生活得更充實、更豐富,會“福杯滿溢”! 從蒙昧裡掙脫         這世上似乎存在著太多的巧合。對我而言,我命中最大的巧合,就是我選擇的職業——保障輸血的安全、有效。我母親生我時,基本順產。只是考慮到生產時失了血,補充一點血液會好些,就輸了本不該輸、且病毒感染的血液。在正常情況下,這也不致於死。偏偏那是文革期間,醫院裡的大夫要麼批鬥下放,要麼技術一般,所以才會治療不當,暴病而亡。        這是我父親心中的痛,他從未向我們提及。我在血液中心工作近10年後,我的舅舅才告訴我。從此,我倍加認真,倍加熱愛我的工作,只盼世上少一些因輸血不安全而造成的悲劇,少一些因此失去母親或親人的人!         我相信,這是上帝對我的刻意安排!這絕非偶然!這就是我生命的意義!         […]

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編者的話

BH65期—編者的話

             多年前,一位長期在海外宣教、領導過多次屬靈復興運動、並經常在世界各地講道的美國牧者,在被問到該如何更有效地促進中國學人靈命的成長時,他回答:“靈命成長就像一個嬰孩長大成人一樣,不是一蹴可就的。它需要時間,需要忍耐。靈命的成長沒有固定的公式,更沒有捷徑可循,而是基督的生命興旺,舊我的生命衰微後,自然產生的。你不要講求方法,只要注意那些最根本的原則就夠了。”              因此從今年起,我們各期主題重新回到靈命成長的“基本功”。本期主題文章,幾位作者分別從不同的角度,告訴我們“道不是理論,是需要用生命活出來的”“生命就是生活,是衣食住行、讀書、婚姻、工作、娛樂等的總和。”“生命的成熟與愛心息息相關”“屬靈生命包括與主的內在關係、信仰在生活上的彰顯和事奉上”。            《電玩,讓牧者變成路人甲》,解答了有關電玩的9個問題,欲瞭解當代流行文化者不可不讀;《永恆常駐在他面前》記念當代心靈巨匠達拉斯‧魏樂德(Dallas Willard);《現實中的三一論》闡明三一神論對信仰、敬拜及生活的重要意義;《祝福世界,也被世界祝福》是評介宣教巨著《更新變化的宣教:宣教神學的典範變遷》;《骨癌》描述一位姐妹,因先生得了骨癌截肢,她內心深刻地反思。            還有多篇值得深思的好文章,希望您喜歡。 本文原刊於《舉目》65期。

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2014.01.01

“被壓太重,力不能勝”(《林後》1:8) 雅各在昆努伊勒,初次經歷了一個以前未經歷的秘訣——抓住神;從那一次以後,雅各的信心有了長進,他對神有了更深的認識,他的生活也有新的得勝的能力了。神給我們困難和障礙,為的是要對付我們的信心。