Category: 事奉篇
-
其實華人教會的宣教事工，也正面對這三方面的挑戰。如果我們同意，教會的事工，是“工人比工作重要”。那麼，在宣教的事工上，“宣教士”就是關鍵。因此，宣 教事工除了在靈命、觀念上，需要突破與調整外，更需要在“制度”上，有以下的反省：我們要如何有異象地去發掘、裝備並照顧宣教的人才。
-
後現代人反對組織化教會的權勢與做法，但不是反對基督教的信仰內涵。後現代人是多元化的，我們要的可能不只是一個新的宣教模式，而是需要許多個。對這個族 群，我們要同情、了解，建立溝通橋梁。單單一味地否定是不智的。但願，後現代思想的挑戰給深受現代思想影響的教會，提供了一個反思的機會。
-
某基督徒說：“我從來不期待從神那裡得到什麼大的賞賜，只要能進天堂，裡面有個小板凳，靠著牆角坐著就心滿意足了。”另一個基督徒說：“你太貪心了，我只要在天堂裡隨便有個地方蹲著就可以了。”呵呵，一幅典型的“混混基督徒”的嘴臉。
-
憂鬱和狂躁尚不是“混混”。那些把年少的幼稚當作完全生命的人，才是真正的“混混”。那些長著鬍子卻硬賴著要吃奶並且自我陶醉地“過家家”，而不肯承擔成人責任的人纔是真正的“混混”。心安理得地混，並且就希望如此混入天國的，才是真正的可悲，可怕。
-
石謙躺在空空的床上無法入睡，他越來越搞不懂妻子到底是怎麼了。在別人看來，他們是愛主又相愛的一對兒。但自從他參加同工會的服事以來，戈虹就三天兩頭兒地 發無名火，而且還問不得，稍不注意，小姐脾氣就往上冒。動不動就以“散夥”要脅。他不明白戈虹為什麼抱怨，說實話，比起團契其他的學生家庭，他們算是條件 好的了。他和妻子在學校都有一份不錯的工作，雙胞胎的女兒也快上學了，他們雖不是富戶，也算是穩定下來了。比起大部分還在讀書的人，他們的負擔可要輕多了。
-
現代人生活忙碌緊張，石謙的生理與心理的狀態原本已經不太穩定，加上教會服事的過勞，家庭中的爭鬧怨氣，如此“撐著”之下的事奉，最多只能流于外表和人所能見之形式了。不難想像，終有“心力衰竭，精神崩潰”的一天。摩西的急躁，以利亞的灰心，都表明了這一點。
-
靈命是人跟神的關係，這個關係帶來給人新的經驗，當我們把這種經驗表達出來的時候就是靈修神學。所以，“屬靈”有神學的向度，在神學的向度裡，根據教會歷史 和傳統，我們有神所賜很清楚的啟示，比如 “三位一体”，“道成肉身”等等。
-
屬靈塑造與成長的最終目標，是要像基督，並被聖靈完全管治，甚至與神聯合。要達到這似乎不可及的境界，我們首先要承認，屬靈生命成長是一個旅程，無法一蹴而就。我們與神的關係就像種花一樣，要每一天澆灌和栽培，到合適時候就能結果。
-
《舉目》內容包羅萬象，作者既有全職、半職教牧同工，也有一般信徒。我十分喜愛這本旨在幫助靈裡有追求的基督徒成長的雜誌。但從不同執筆者的文章中，也看到了人的不同著眼點，我想，這應屬于“萬事互相效力，使愛主的人得益處”了。
-
基督徒，都應該如此，都應該是奉獻給主的人，認真地尋求神的引導，無論在哪一個行業都不是隨隨便便去試試看，不是看出路，看給我多好的待遇，而是看我怎樣在神給我的恩賜興趣裡，為神做見證，榮耀神，為福音做最好的選擇跟最大的發揮。