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生活与信仰

瓶中的小花 ──谈讨上帝喜悦的事奉

       从“服事”、“服侍”到“做事”,在这一串丰富的联想中, 事奉就等于是“马不停蹄地做事”吗? 庆子 本文原刊于《举目》56期        “若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人,也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。”(《约》 12:26)         基督徒的成长过程,是灵命塑造、生活见证与事奉经历周而复始的操练。其中任一环节,或在认知上有误解,或在实行上有差错,皆会导致成长停顿、发育畸形。        如果让一个信徒在初决志后,即挑起重大的事奉,一旦遇到困难,初萌新芽的生命易被压伤,甚或夭折。比如在欧洲,教会人少,一旦有新信徒加入,马上就被派上阵。这是教会初信基督徒“伤亡率高”的一个重要原因。        每当提到“事奉”,很多人立刻想到“服事”。 从“服事”、“服侍”到“做事”,在这一串丰富的联想中, 事奉就等于了“马不停蹄地做事”。就如伯大尼的马大一般,手脚忙个不停,嘴里埋怨不断,这自然无法得到主的赞赏。        即便如此,马大忙忙乱乱,也是为主及门徒张罗吃住,总算是作在主的身上。有些现代“马大”,却更认为只要是为教会的事忙碌,灵命就超过了那些被服事的,渐渐生出属灵的优越感。        许多教会在选执事时,也未必遵循使徒时代“圣灵充满、智慧充足” 的标准,而是以在教会事工忙碌的表象和程度为衡量标准。        那么,到底什么是事奉? 事奉的定义       《出埃及记》记述了耶和华上帝差遣摩西,将以色列百姓带出埃及的故事。当时埃及的法老王百般阻扰,不愿让以色列人从奴隶变成自由民。耶和华上帝一再吩咐摩西去 说服法老,重申祂救以色列民的目的:“容我的百姓去,好事奉我”(参《出》7:16等); “容我的百姓去,在旷野向我守节” (参《出》 5:1)。以色列人要“往旷野去,祭祀耶和华我们的上帝” (参《出》 5:3)。        耶和华上帝把以色列民领出埃及,固然是为了拯救他们脱离为奴之地,更是因为痛心百姓在埃及多偶像的环境下,随波逐流,渐渐忘了自己祖先敬拜的耶和华上帝。        […]

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言与思

强势受害人(吴蔓玲)2013.02.04

看到一则不起眼的台湾新闻。一位口腔癌癌友和家人上一间火锅店用餐,因口腔癌不能吃,所以要求不要付费,但副店长拒绝,理由是没有足够人手找人监看偷吃,当时在家人坚持下,还是让这位口腔癌癌友坐在一旁。然而,这位口腔癌癌友回家后愈想愈气,愤怒地拔掉鼻胃管。于是,家人和口腔癌癌友控告这位副店长。 […]

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生活与信仰

一件小事(小瓦)

我想起很久以前责备我的那位弟兄,蓦然发现,原来这十几年来,我一直没有原谅他,没有从他话语的伤害中得释放。他的话听来是冰冷的,然而我直到如今才体会到他火热爱主的心,明白了他的愤怒,如同圣经所说“我为你的殿,心里焦急,如同火烧。”(参《约》 2:17) […]

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成长篇

安息日与主日 ──基督徒与旧约律法的关系(续)陈济民

在新旧约圣经中,安息日所要表达的真理有两面:(1) 安息日表示神不要人在世界中过的是做牛做马的生活;(2) 但安息日更是表示神要人与他来往,享受他所创造的丰盛美好的世界。这是神在旧约要以色列人守安息日的原因,也是为什么在新约又强调主耶稣的重要。可是,有 些读者也许会说:这一来,我是活在新约时代,可以不作礼拜了?! […]

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生活与信仰

勿认他乡是故乡(点星)

常聼到有的基督徒无奈地讲,我对信仰是认真的,但生活的现实却让我很难不担心。的确,我们生活在一个现实的物质世界中。特别是在今天这样一个追逐金钱和享受的年代,个人的物质财富,不但常有形地决定着一个人的生活质量,也会在无形中决定着其社会地位的高低。 […]