Tag: 主鑒
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.10.01 主鑒 經文：“他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的水邊安營。”（《出》15：27） 以琳是一個什麽樣的地方呢？以琳有十二股泉水和七十棵棕樹。十二股泉水，以色列人有十二個支派，每一個支派可以坐擁一個水泉。水源足足的，誰也不需要爭搶。七十顆棕樹，以色列人有70位長老，每位長老可以坐在一棵棕樹下，指引百姓，談笑風生，揮灑智慧。在以琳，以色列人可以和睦同居，彼此團契；在以琳，資源充足，沒有抱怨；何等的美，何等的善…… 曠野怎麽會有以琳這樣的地方？ 當然有的。至今蘇伊士運河南部的西奈半島上，還有類似於以琳這樣的沙漠綠洲。問題是，以色列進入到曠野的第二站，怎麼就能找到以琳這樣的好地方呢？ 很明顯，是上帝藉著雲柱和火柱帶領他們來到了這裡。 有人會問：曠野不是只有曠野嗎？曠野不是三天之久沒有水源嗎？曠野不是只有瑪拉的苦水嗎？當然不是，曠野還有以琳。對以色列人來說，以琳好得不真實，好得甚至就像應許之地一樣。 上帝藉著帶領以色列人在以琳安營，提醒他們，祂是值得信靠的、是全地的主。上帝不只是在救他們脫離埃及的時候是主，不只是在那一頭的應許之地裡是主，祂也是曠野的主。祂是全地的主。 上帝是全地的主，因此祂可以以不同的方法來供應水源，或使苦水變甜，或叫磐石出水，或者直接帶領以色列人到一個有十二股水泉的地方；祂是全地的主，他讓人在曠野之中，在跋涉途中，就預先品嘗到那應許之地的安息和美好。 此外，上帝也讓我們知道，祂不只是拯救我們的主，不只是在那一頭歡迎我們回家的主，在我們天路旅途中，從我們還未出生，到將來到新天新地的每一天、每一站，祂一直都是我們的主。 我相信，在基督徒的天路旅途中，或多或少，或遲或早，會經歷到這種好的不真實的美好。教會、團契、小組、婚姻、家庭有的時候也會好的不真實。好的，就好像我們已經經歷那種在地如同在天的生活了。 讓我們我們為著這些時刻感恩，為著這些美好的團契、關係感恩。因著這些美好的經歷和美好的回憶，我們更認識到，上帝是全地的主。 無論是在中國，美國；無論是在學生團契，還是在職場人士的教會；無論是初信的時候，還是做同工帶領別人的時候……上帝一直是那一位帶領我們走天路的主。天路旅途的每一站，祂都同在，祂都帶領，祂都供應。 或許以琳之後，我們還會在人生的小站再次遭遇瑪拉，或遭遇水源用盡，但我們要相信，上帝依然在以祂的慈愛帶領我們，祂會在合適的時間，以合適的方式，再解我們生命的乾渴。 禱告：天父，謝謝你曾賜給我們許多在主裡的美好時光，我們懷念那些時刻。我們知道這都是因為你的愛和恩典。也許，我們現在的生活可能沒有那麽精彩，可能沒有那麽多安歇的時候，但我們承認你既在以琳愛我們，也依然在我們今天的難處中愛我們。我們因此更期待並等候你的餵養和更新。奉耶穌的名禱告，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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以色列人在曠野首先面對的一個功課是，這位在埃及行大能拯救的耶和華神，在曠野中還會顧念、供應他們每一天的需要嗎？祂會在乎他們渴了、餓了嗎？上帝還值得信靠嗎？
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任何一塊又硬又臭的石頭，想要有份於上帝的生命工程，首先要成為一塊屬於主的活石，才能和別的活石連接。上帝的心意絕不只是讓基督徒成為一塊被洗乾凈的活石而已，石頭幹嘛用？——當然是造房子，當時很多房子都是石頭做的。一塊石頭的價值，取決於他被用在了什麼建築工程上。最好的石頭，會被用在聖殿的建造上。
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每次看到這樣的廣告，我不禁想，會不會有時候，上帝在我們的心中，也成了一位退休在家、孤坐在電話機旁等著我們打電話，等著我們回老家過節的老父親？
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上帝是超越的上帝，祂超越時間，祂知道明天有哪些危險，祂也知道我們信心的程度。
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對很多人來說，最想獲得的知識是關於明天（將來）的知識，最想擁有的能力是掌控明天的能力。
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想一想，你的認罪是什麼樣的認罪？是害怕罪的後果、東窗事發？還是憂愁你我得罪了上帝，傷害了人，並為自己的敗壞和罪性深深懊悔？
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上帝啊，這個領域也要順服嗎？這個習慣、這個愛好、這個小罪我也要改嗎？上帝啊，這個你也要啊？上帝啊，你怎麼要求這麼多？不行不行，這些領域，必須得由我說了算？這些事情，我不能交托給你啊……
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法老的悲劇在於：他是一個人，卻一直自以為神，他身邊的人也將他當作神明來敬拜。聖經裡面用兩個詞反復描述法老在十災過程中的剛硬：其中一個詞的本意是“剛強”和“堅固”，另一個詞的本意是“榮耀”和“厚重”。
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親愛的弟兄姐妹，什麼是你的杖？是一把小提琴、一堆做實驗的器材、一支上課用的激光筆、一把手術刀、一臺用來寫代碼的電腦、一個做財務的軟件？