Tag: 出埃及
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上帝是超越的上帝，祂超越時間，祂知道明天有哪些危險，祂也知道我們信心的程度。
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法老的悲劇在於：他是一個人，卻一直自以為神，他身邊的人也將他當作神明來敬拜。聖經裡面用兩個詞反復描述法老在十災過程中的剛硬：其中一個詞的本意是“剛強”和“堅固”，另一個詞的本意是“榮耀”和“厚重”。
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摩西控告上帝“苦待這百姓”，“苦待”(Hera’) 和“禍患”（Ra’）屬於同一個字根“禍患”（Ra’）。這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則，這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓，反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告上帝“禍害了”祂的百姓。
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為奴之心不改，是以色列人不能敬拜、事奉上帝的關鍵。為奴之心和罪性不改，使他們雖然看見上帝的手所行的神跡奇事，卻被懼怕、困難、甚至回憶抓住，這些將他們帶回埃及.
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体貼百姓的耶和華神說：“恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行、走紅海曠野的路。”（《出》13：17-18）那 麼以色列人，是由何處出埃及地呢？又是在哪裡過紅海的呢。而這個“海”是一個普通的海，是“蘆葦海”，還是現今的“紅海”？過了紅海以後，他們走的路線又 如何？西乃山到底在什麼地方？這些都是歷代聖經考古學家研究的“困難”問題。
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每年春分後的第一個月圓，就是以色列人的逾越節。這是猶太人一年中最重大的節 日之一。當耶路撒冷仍有聖殿的時候，猶太人的成年男子，屆時由各鄉各城趕到耶路撒冷過節。聖殿被毀以後，猶太人四處流散，逾越節就成了猶太人家庭團聚的日 子。