Tag: 主鉴
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本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2019.10.01 主鉴 经文：“他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。”（《出》15：27） 以琳是一个什么样的地方呢？以琳有十二股泉水和七十棵棕树。十二股泉水，以色列人有十二个支派，每一个支派可以坐拥一个水泉。水源足足的，谁也不需要争抢。七十颗棕树，以色列人有70位长老，每位长老可以坐在一棵棕树下，指引百姓，谈笑风生，挥洒智慧。在以琳，以色列人可以和睦同居，彼此团契；在以琳，资源充足，没有抱怨；何等的美，何等的善…… 旷野怎么会有以琳这样的地方？ 当然有的。至今苏伊士运河南部的西奈半岛上，还有类似于以琳这样的沙漠绿洲。问题是，以色列进入到旷野的第二站，怎么就能找到以琳这样的好地方呢？ 很明显，是上帝借着云柱和火柱带领他们来到了这里。 有人会问：旷野不是只有旷野吗？旷野不是三天之久没有水源吗？旷野不是只有玛拉的苦水吗？当然不是，旷野还有以琳。对以色列人来说，以琳好得不真实，好得甚至就像应许之地一样。 上帝借着带领以色列人在以琳安营，提醒他们，祂是值得信靠的、是全地的主。上帝不只是在救他们脱离埃及的时候是主，不只是在那一头的应许之地里是主，祂也是旷野的主。祂是全地的主。 上帝是全地的主，因此祂可以以不同的方法来供应水源，或使苦水变甜，或叫磐石出水，或者直接带领以色列人到一个有十二股水泉的地方；祂是全地的主，他让人在旷野之中，在跋涉途中，就预先品尝到那应许之地的安息和美好。 此外，上帝也让我们知道，祂不只是拯救我们的主，不只是在那一头欢迎我们回家的主，在我们天路旅途中，从我们还未出生，到将来到新天新地的每一天、每一站，祂一直都是我们的主。 我相信，在基督徒的天路旅途中，或多或少，或迟或早，会经历到这种好的不真实的美好。教会、团契、小组、婚姻、家庭有的时候也会好的不真实。好的，就好像我们已经经历那种在地如同在天的生活了。 让我们我们为著这些时刻感恩，为著这些美好的团契、关系感恩。因着这些美好的经历和美好的回忆，我们更认识到，上帝是全地的主。 无论是在中国，美国；无论是在学生团契，还是在职场人士的教会；无论是初信的时候，还是做同工带领别人的时候……上帝一直是那一位带领我们走天路的主。天路旅途的每一站，祂都同在，祂都带领，祂都供应。 或许以琳之后，我们还会在人生的小站再次遭遇玛拉，或遭遇水源用尽，但我们要相信，上帝依然在以祂的慈爱带领我们，祂会在合适的时间，以合适的方式，再解我们生命的干渴。 祷告：天父，谢谢你曾赐给我们许多在主里的美好时光，我们怀念那些时刻。我们知道这都是因为你的爱和恩典。也许，我们现在的生活可能没有那麽精彩，可能没有那麽多安歇的时候，但我们承认你既在以琳爱我们，也依然在我们今天的难处中爱我们。我们因此更期待并等候你的喂养和更新。奉耶稣的名祷告，阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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以色列人在旷野首先面对的一个功课是，这位在埃及行大能拯救的耶和华神，在旷野中还会顾念、供应他们每一天的需要吗？祂会在乎他们渴了、饿了吗？上帝还值得信靠吗？
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任何一块又硬又臭的石头，想要有份于上帝的生命工程，首先要成为一块属于主的活石，才能和别的活石连接。上帝的心意绝不只是让基督徒成为一块被洗干净的活石而已，石头干嘛用？——当然是造房子，当时很多房子都是石头做的。一块石头的价值，取决于他被用在了什么建筑工程上。最好的石头，会被用在圣殿的建造上。
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每次看到这样的广告，我不禁想，会不会有时候，上帝在我们的心中，也成了一位退休在家、孤坐在电话机旁等着我们打电话，等着我们回老家过节的老父亲？
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上帝是超越的上帝，祂超越时间，祂知道明天有哪些危险，祂也知道我们信心的程度。
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对很多人来说，最想获得的知识是关于明天（将来）的知识，最想拥有的能力是掌控明天的能力。
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想一想，你的认罪是什么样的认罪？是害怕罪的后果、东窗事发？还是忧愁你我得罪了上帝，伤害了人，并为自己的败坏和罪性深深懊悔？
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上帝啊，这个领域也要顺服吗？这个习惯、这个爱好、这个小罪我也要改吗？上帝啊，这个你也要啊？上帝啊，你怎么要求这么多？不行不行，这些领域，必须得由我说了算？这些事情，我不能交托给你啊……
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法老的悲剧在于：他是一个人，却一直自以为神，他身边的人也将他当作神明来敬拜。圣经里面用两个词反复描述法老在十灾过程中的刚硬：其中一个词的本意是“刚强”和“坚固”，另一个词的本意是“荣耀”和“厚重”。
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亲爱的弟兄姐妹，什么是你的杖？是一把小提琴、一堆做实验的器材、一支上课用的激光笔、一把手术刀、一台用来写代码的电脑、一个做财务的软件？