
安息与事奉――灵命建造之2(苏文峰)2020.09.02
安息是根本,事奉是果子。 […]
安息是根本,事奉是果子。 […]
爱必须付诸行动,这行动就是服事。 […]
让我们走出孤单的角落,站在施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。 […]
我希望自己就是《诗篇》第1章里溪水边的树,领受主涌流不断的供应和恩典。我愿在主的计划中有份,在服事中有份,在天国里有份! […]
世界华人福音运动领袖、中信创办人、大使命中心创办人兼荣誉会长、德高望重的牧者王永信牧师(Rev. Thomas Wang,1925年10月14日-2018年1月4日)之安息礼拜,于今日(2018年1月12日,星期五)上午10点,假美国加州阿尔罕布拉市的洛杉矶国语浸信会举行。逾500位的牧长、信徒,并王牧师亲友出席。 […]
苏文峰 本文原刊于《举目》官网2018.01.05 王永信牧师已经服事他那一世代的人,睡了。 王永信牧师生长的世代,是中国风起云涌的1920年代;那是一个新文化运动和福音复兴运动并行的世代。王永信在宋尚节的布道会信主,在北京王明道的基督徒会堂受造就,在抗战时期献身事奉。 1960年代,当北美的中国留学生查经班兴起时,他领导中华圣乐布道团服事那一代的学生学者。1970年代,当海外华人教会寻求合一之路时,他创立了世界华福会。1980年代,当华人教会需要与普世福音运动接轨时,他出任世界洛桑福音事工委员会的副主席,于1987年担任该运动之国际主任,1989年创立“主后二千普世福音遍传运动”。1990年代,他创设大使命中心,推动华人教会的宣教见识和行动。2000年代,当网络风靡全球时,他宣导新媒体宣教。 上帝赐给王永信牧师华人宣教的先知性角色。他能见人所未见之事,去人所未去之地,言人所未言之言。他在每一个时期,都极力提携后进,鼓励合作,不存私心。他的服事何其美!
我对死亡没有什么恐惧,觉得死亡就是和耶稣在一起。我对天国没有很具体的想像,我觉得只要和耶稣在一起,就是好得无比!《诗篇》23章4节不断给我力量:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的杆,都安慰我。” […]
很多在柬埔寨的宣教士,谈起周边的人群和环境时,常有抱怨、责备、反感。当然,也有理解、喜欢和欣赏,但不多。对于我们这些华人宣教士来说,跨文化宣教如同看山跑马一样,看似很近,路却遥远。 […]
那一年我 19岁,当台上的牧师呼召全时间奉献服事上帝的人时,我站了起来。立时,我感到上帝荣耀的宝座就在我面前。我快步走到台前,心中充满了喜乐和惊恐,几乎无法站立;勉强到了台前,双膝一软,跪了下去。15年过去了,我仍记得那天聚会中所看到的异象——上帝荣耀的宝座。 […]
如果你被指派一个任务,到聋哑学校开音乐会,或是去教盲人画画,你会不会去?我要是以赛亚先知,一定欲哭无泪!后悔自己先前话说太满了:“我在这里,请差遣我!”(《赛》6:8)果不其然,以赛亚面对以色列的心硬,不免忧心忡忡地问:“主啊,这到几时为止呢?” (《赛》6:11)以赛亚先知的问题,正是我们这些事奉者的问题…… […]
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