Tag: 以撒

  • “以撒的敬畏”(辛立)2023.08.11

    亚伯拉罕、以撒、雅各所信的,是将亚伯拉罕从过去偶像崇拜中呼召出来的上帝,是天地的主、至高的上帝,是看顾人的上帝,是全能的上帝,是永生的上帝,是有预备的上帝,上帝就是敬畏。

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  • 回归重建(以撒)2023.02.25

    此时此刻,让我们每个人静下心来,思想自己与上帝的关系。每天的生活中,你有失落的感觉吗?你被世俗的诱惑掳走了吗?生活上的丰盛有带给你与上帝更加亲密同在的关系吗?

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  • 智慧的开端(以撒)2023.02.15

    你知道吗?今天上帝也给你同样的考验。或许你想要有一个稳定的工作;或许你想要有一个幸福美满的家庭;或许你想要身体健康,长命百岁;或许你想要名列前茅,上好大学……但你愿意向上帝单求智慧吗?

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  • 《创世记》中的祝福(徐建红)2021.04.14

    那么,圣经中祝福的意义究竟为何?《创世记》中祝福一词又有哪些含义?

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  • 智慧的开端(以撒)2019.01.15

    以撒 本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.01.15 经文:“耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。”(《诗》104:24)。 3年前过生日的时候,两个儿子合送给我的生日礼物是一部智能手机。第二天早上我打开手机,发现令人吃惊的信息:“没有芯卡”。怎么办?不容否认,智能手机是人类科技的智慧结晶。但多用智能手机会使人更有智慧吗?不见得。看看街头巷尾的低头族,难怪许多中小学校要禁止使用智能手机。 什么叫做智慧?牛津高阶词典解释说,智慧乃是经验和知识的累积。所谓不经一事,不长一智,有智慧的人往往能做出正确的判断、明智的决定。 然而,人虽说是万物之灵,终究是被造的。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。唯有求神指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心(参《诗》90:10、12)。 所罗门王可以说是最有智慧的人,他登上王位在基遍向耶和华献祭。神对他说:你愿我赐你什么?你可以求(参《王上》3:5)。但是,所罗门王没有为自己求,他单求智慧,可以判断神的民,能辨别是非。以色列国得以兴起,进入昌明盛世,万邦来朝。 你知道吗?今天神也给你同样的考验。或许你想要有一个稳定的工作;或许你想要有一个幸福美满的家庭;或许你想要身体健康,长命百岁;或许你想要名列前茅,上好大学……但你愿意向神单求智慧吗?“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的,是聪明人”(《诗》111:10)。 中国人常说:死生有命,富贵在天。这句成语出自《论语》颜渊篇,后来被佛教借用修改,表达出一种宿命的观念,对于华人社会有消极的影响。 圣经的两段经文,则从更积极的意义告诉我们如何有智慧地看人生: “神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里”(《传》3:11)。 “不要为自己积儹财宝在地上;只要积儹财宝在天上”(《太》6:19-20)。 科学上的新发现,文学上的巨著,艺术上的突破,其实本质上只是神的智慧之一小部分而已。无怪乎主耶稣有这样的感叹:“你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”(《太》6:28-29) 人类的文明走到现在,从亚当夏娃两个人,到今天70亿的后裔,完全是神造人的第一个应许:生养众多,遍满地面,治理这地(参《创》1:28)。今天我们所有的,都是神的怜悯,神的祝福。祂要我们认识祂,清楚明白祂在我们身上的美意。 祷告:全能全知的神,你发出你的灵,我们便受造;你使地面更换为新;愿你的荣耀存到永远!愿你喜悦自己所造的!奉耶稣的名,阿们!

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  • 牧者恩言:人之初 (以撒)2019.01.01

    一年之计在于春,下定决心,每天找出一段固定的时间(建议至少30分钟)来灵修,祷告亲近神;读一段神的话语,追求体会此时此地祂在你身上的心意,从而更好地在每日生命中活出祂的旨意。

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