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好书选介

书介:《追随基督》--扭转我一生的一本书

范学德 本文原刊于《举目》13期         仿佛就在昨天,我还坐在朋友送我的那个意大利式的大写字台前读书。从隔壁的卧房中,传来了妻子和儿子的酣睡声。而我感受得更清楚的,却是自己的心跳声。         那天是1995年1月9日的深夜,我读的那本书名字叫《追随基督》(另译为《门徒的代价》),作者是德国神学家潘霍华(D. Bonhoeffer)。他生于1906年,死于1945年。          那时我在教会中看到了形形色色的人物,令我最困惑的一个问题就是:什么是基督徒?而《追随基督》一书,正好回答了我心头的困惑。读过这书的头两章后,我就信耶稣了,并立志一辈子跟随祂。 廉价与昂贵 1. “廉价的恩典”与“昂贵的恩典”         这是《追随基督》一书提出的基本概念。         潘霍华说,廉价的恩典乃是教会的死敌。“廉价的恩典把恩典视为一套教条、一套原理、一种制度,它意味着宣称罪的赦免是个一般性的真理。上帝的爱被视为基督徒对神的一种概念。人们以为在知识上接受了这一套概念,就足以获得罪的赦免。”(注1)         “廉价的恩典是宣讲饶恕而不需要悔改,受洗礼而不遵守教会的纪律,领圣餐而不必认罪,获得赦免而不需本人亲身忏悔。廉价的恩典是不需付出作门徒代价的恩典,是不背上十字架的恩典,是没有道成肉身的和永远活着的耶稣基督的恩典。”(注2)         而“昂贵的恩典”,它“呼召我们来跟从。并且,它是昂贵的,因为它叫一个人付出他的生命为代价;但它又是恩典,因为它赐给人那唯一真实的生命。它是昂贵的, 因为它定罪;但它又是恩典,因为它使罪人称义。它使上帝付出了祂儿子的生命为代价——昂贵的恩典就是上帝的道成肉身。”(注3)         这正是我渴望得到,而又一再拒绝接受的恩典。我渴望,因为我知道,唯有这恩典才能给我真正的人的生命;我拒绝,因为我不愿意承认自己是一个罪人,缺乏勇气跟随耶稣。         但在那一个晚上我开始明白了:上帝赐给我的恩典就是我的生命。我的生命就在耶稣基督里面。 2. 跟随基督         潘霍华经常问自己一个问题:耶稣想要对我们说什么呢?今天祂对我们的旨意是什么呢?在现代的世界中,祂如何帮助我们作一个好基督徒呢?”         对此,他的答案是相信耶稣,跟随耶稣。 “唯有相信的人是顺从的;并且,也唯有顺从的人才相信。唯有信仰包含顺从时,才是真正的信仰,这绝对不能没有顺从。并且,唯有在顺从的行动中,信仰才成为信仰。”(注4)         除非一个人顺从,否则他不能相信。“唯有相信的人才是顺从的”;“唯有顺从的人才相信”,这两个命题是不可分割的。只有具体地实实在在地顺从上帝的意志和命令,信仰才不致堕落为廉价的恩典。         […]

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成长篇

自由之旅的驿站

邦霍华、编译:山卉 本文原刊于《举目》第11期        简介:《作门徒的代价》的作者邦霍华,是二战时期年轻有声望的德国牧师。因涉嫌反对纳粹而被捕。狱中他潜心精研圣经,写下许多见解独到、令人信服、感人肺腑的讲章、诗文和书信。           他对生活的热忱,对人的关心,以及他的知识、智慧、胆识和略具孩子气的谦卑,博得了其他狱囚及监狱看守的好感和厚爱。自然,这意味着他因此享受一些特别优待,如可以破例对外传递书信和文章。           邦霍华被公认为廿世纪最有前途的神学家之一,但他不是一位纯理念的学者。他在狱中极有限的条件下,以生命传扬光明之道。本文要介绍的这首诗〈自由之旅的驿 站〉写于他就义前几个月。当时纳粹战败,急于处理一批关押著的政治犯,就在联军解放前几天,盖世太保的头子希姆莱亲自下令,将邦霍华处以吊刑。他时年卅九 岁。仓促中连向未婚妻和家人道别的机会也没有。但这首诗却表达了他对自由的向望和对死亡的无畏。           人类自堕落以来,便在层层次次、方方面面 受到罪的挟制:或摆脱不了肉身欲望的 牵制,或屡败于血气骄妄之下,或心智上辨别不清,或胆小怕事裹足不前,等等。但无论何人,因着神赐下的印记,都有一 颗渴望摆脱束缚,作自己主人的心,都有一个愿天下好人一生平安的愿望。那么,这首诗便是邦霍华对这一人生追求的探讨后的结论:人要于诸事中自制律己,要大 胆敢为,要勇于承担苦难,不要畏惧死亡。死亡是短暂人生的中继站,信心坚定的人们必要转上通往真正自由的列车,在天国里瞻仰永恒的荣美。           这首诗一共分为四段:律己、敢为、苦难、死亡。Frank Clarke英译,笔者根据自己的感受重新分行。 律己 (Discipline) If you set out to seek freedom, then learn above all things to govern […]