劉同蘇

無物之永生恰恰是隱蔽的物質主義。永恒對肉身的支配就是未來身體復活的預演。永恒中是否有你喜歡的漢堡，就看你今天是否以永生的態度享有漢堡。 […]

一次洗禮而受的冠冕，不過是永遠需要恩典永遠依賴恩典的標記。 […]

主住在裡面，真理方具有主體的真實。我們可以從裡面選擇例外或條件來規避外在的有限理念，卻到哪裡躲避住在裡面的無限聖靈呢？ […]

去和身邊的自我們跳躍吧。有終極，才具有不受任何事物限制的自由；上帝的內住給了我真正的自由。那些信的自由實體正在你身邊自由地跳躍呢，去拉著他們的手一起蹦吧，你也會蹦出自己而獲得自我的自由。 […]

與基督同一的本質就是“因信稱義”。與耶穌同一恰恰顯出了罪人的不足；當罪人承認自己對耶穌的虧欠時，他才以有（基督生命）的肯定和“不足”的否定，完整地與無罪的耶穌同一了。 […]

信仰的啟示是：除非經過“十字架與復活”，信仰的接受者不可能成為一個“靈性的自媒體”。 […]

教會具有的是永恒的超越效力，這原本應使教會產生為未來世代的絕對犧牲精神，然而，若教會實施了世界的原則，就連世界也不如了。 […]