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成長篇

受難日,我為主預備墳墓

本文原刊於《舉目》66期 劉帝傑         編者按:“體驗式查經”是設身處地假想自己是聖經中某個人物。這是一個在不斷揣摩中,認識福音的活潑方式,並為日後嚴謹的釋經打下趣味的基礎。本文即是一個嘗試,在細節描述上混合了歷史常識與後代認知,再發揮個人想像力完成。         主耶穌從天上降臨人間,拯救人脫離罪惡。祂的受死與復活,是基督信仰的高峰,如“浸禮”是象徵基督徒與耶穌同死、同埋葬、同復活。          根據聖經,有很多人目睹耶穌的死亡與復活。然而,耶穌的埋葬,只有極少數的人近距離接觸。其中一位就是來自小城亞利馬太的約瑟。          以下的故事,以約瑟為第一人稱敘述。內容改編自《馬太福音》27:57-61,《馬可福音》15:42-47,《路加福音》23:50-54,《約翰福音》19:38-42。 一、暗暗跟隨與明明爭取         “有亞利馬太人約瑟,是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗暗的作門徒。他來求彼拉多,要把耶穌的身體領去。彼拉多允准,他就把耶穌的身體領去了。”(《約》19:38)         這是一個幽暗的下午。這個下午,我決定棄暗投明。         跟蹤別人可以暗地進行,跟隨耶穌卻不應如此。這兩、三年,我跟隨耶穌,作暗中的門徒,實在有點內疚。我一直期盼有一天能光明磊落在人前見證。想不到今天就是那發生重大改變的日子。         自中午至下午,天色始終幽暗昏沉。我一直遠眺著在各各他山被羅馬兵釘死於十架的主耶穌。祂受鞭傷的身體,一直懸掛在木頭上,竟沒有人上前認領!我等待、等待、等待,為何那些貼身跟隨過主的門徒竟逃棄不顧?為何主的親屬也不敢出現?難道怕受誅連?         在眾叛親離的時刻,我不忍看見祂被漠視,被丟到亂葬崗,再任由鳥啄食。終於,我勇敢地跑到官府找彼拉多,申請領取主的身體。        深知這是一條不歸路,從此我的門徒身分要被揭露,更可能被官方登記。但只要回報主對我的捨命厚恩,即使日後被羅馬政府與猶太公會清算,我也在所不計。我只希望我的主葬得有尊嚴。         顫驚地,我踏入官府,怕被扣留,怕受酷刑,心中迫切祈禱上帝保護。申請並非完全順利,彼拉多要找百夫長證實耶穌已身亡,唯恐耶穌裝死,再自稱復活。等了好一陣子,終於得到批准,可領取主的身體。     二、為己保留與為主獻呈         “約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好,安放在自己的新墳墓裡,就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口,就去了。”(《太》27:59-60)         獨挑大樑,絕不容易。幸好有主內朋友,猶太官員尼哥底母的拔刀相助。         說來有趣,尼哥底母如我一般,也是暗暗作門徒。他極其明白我的內心——一面受外間政治壓力,一面受內裡良心責備。        當我將主的身體搬到家中不久,尼哥底母便到來。他以素常的暗號叩門,我立刻打開大門迎接。“啊,尼哥底母,你家僕人抬的是啥?” […]

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耶穌受難日隨想

李洪軍 本文原刊於《舉目》30期         “聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?”(《啟》6:10)。           自從主耶穌宣告“神的國近了”,和他被釘死、埋葬、復活、升天,至今已經快兩千年了。敗壞的世界一天比一天黑暗,屬靈的爭戰一天比一天激烈。神榮耀的國度何 時才會完全掌管世上的萬有?神公義的審判何時才會徹底消滅一切的罪惡?這不僅僅是數千年來為神的道、並為他們所作的見証而被殺之人的靈魂所發出的呼喊,也 是每一個屬神的子民,特別是在被逼迫中恒久忍耐,與在爭戰中奮力拼搏的神的兒女們,都一直在求告的問題。在這個紀念主受難的季節,讓我們再度回到新約的時 代,看主耶穌所帶來的是何等確實的盼望,以及對我們的提醒是什麼。 耶穌在世的工作           如果總結耶穌道成肉身以後在世上的工作,大概可以分成兩部分。這兩部分工作的轉折點,分別記載在《馬太福音》第16章,《馬可福音》第8章,和《路加福音》第9章,就是耶穌對門徒提出的問題:“你們說我是誰?” 第一部分:顯明身分         “主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。”(《路》 4:18-19)。路加記載了主耶穌傳道的開始,他在自己家鄉的會堂,向眾人宣讀了這段《以賽亞書》上的預言。這段舊約經文,清楚地講到當彌賽亞來的時 候,天國的福音將臨到人間,神將對人類施行完全的醫治和拯救。路加記載到,當耶穌讀完這段舊約經文之後,對會眾說:“今天這經應驗在你們耳中了。” (《路》4:21)           主耶穌的這一宣告,拉開了他在世上工作的序幕。從那以後,“耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。”(《太》4:23)。福音書的作者們,將主耶穌在地上所說所行的,準確地記載下來──           耶穌一面傳講天國的福音,一面將人帶進天國的實際。他所行的,一件件印証著他所說的那句話:“今天這經應驗在你們耳中了。”           在天國, 人們將不再受疾病的纏擾,所以耶穌在地上的時候就醫治人的疾病;在天國,人的罪將得到赦免,所以耶穌在地上的時候就赦免人的罪;在天國,神將永遠與人同 住,所以耶穌在地上的時候就與人一同坐席;在天國,魔鬼毫無立足之地,所以耶穌在地上的時候就驅趕魔鬼的爪牙;在天國,死人都要復活,所以耶穌在地上的時 候就讓人從死裡活過來……            這一切,都在向那些熟讀舊約預言的猶太人傳遞一個非常清楚的信息:耶穌就是歷世歷代的先知們所預言的彌賽亞,今天他已經來了。以色列人盼望已久的神悅納人的禧年,今天已經到了。天國已經降臨了。          這是主耶穌在世上的第一部分工作,主要目的是讓世人確認他彌賽亞的身分。然而被罪惡和私慾挾持和捆綁的文士和法利賽人,睜眼不見耶穌所行的神蹟,充耳不聞耶 穌所講的真理,卻反覆試探和刁難。耶穌教訓他們說:“你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟。”(《太》16:3)。           當耶穌行了各種神蹟,回答了文士和法利賽人各樣的挑戰和問題以後,開始對日夜跟隨他的門徒發出提問:“你們說我是誰?”           […]