
世界美好,却不值得留恋(奇瑞)2021.04.07
若我们属于世界会怎么样?当离开的那一刻,我们会觉得可惜、难过、悲伤,恋恋不舍、会想紧紧地抓在手中,不肯离去。可是生命岂是掌握在我们手中,死亡岂是我们说了就算的? […]
若我们属于世界会怎么样?当离开的那一刻,我们会觉得可惜、难过、悲伤,恋恋不舍、会想紧紧地抓在手中,不肯离去。可是生命岂是掌握在我们手中,死亡岂是我们说了就算的? […]
得胜的祷告是有秘诀的。这个秘诀在于,当遇到试炼、试探的时候,你可以立刻问自己:你是谁?然后立即回答:我是神的儿女,世上没有权柄可以胜过我,没有任何力量可以将我的身份夺取,因为我属于神,我要活出祂的样式,任何的诱惑来试探、威胁、恐吓我,都不能让我偏离对基督的信心。 […]
进入论断就是决定是非。这是非不是借着正确信息而来,也不是圣灵的启示,是人自己心中设立的。决定是非后,下一步就生出隔阂,开始与论断的对象划清界线。此时,消除这个界线的唯一办法,就是使我的想法,我的情绪,我的心意得到意足,即一切都要按照我说的算,以我为准。 […]
付代价是苦的,我们因此常常会落入挣扎中。因为相比灵魂得救的“缥缈”,这个世界在我们眼中似乎更为实在。而我们也习惯性地将传福音的任务交给牧师,或者别的有恩赐的弟兄姐妹。此外,我们常常狭隘地认为付代价就是奉献金钱,以致于很多基督徒只要奉献金钱后,就感觉心安理得。 […]
神不仅启示雅各,也借着应许点破了他内心的恐惧。雅各是一个心思缜密的人,他习惯将自己内心的想法隐藏起来,他希望看清别人,却不愿意让别人看清自己。然而神一语道破雅各那缺乏安全感的内心,使他意识到,原来神看透了他,自己并不是那么了不起。 […]
然而,恩典超越合理化而存在。比如在浪子的故事中,合理的原则是这样的:父亲应该将戒指、袍子给他的大儿子,而不是小儿子。同理,救恩应该赐给犹太人,而非外邦人。但耶稣的行为颠覆了我们所谓的合理性原则。 […]
“虚空”在希伯来中,字面意思上表达一阵风,一口气,一片云雾,这些事物有什么特点呢?首先它们都是真实存在的,但是让人感觉又非常虚幻,因为一阵风,转眼就过,一片云雾,很快就消散了,它们非常的短暂。通过这个词,作者表达人生在世的时间和永恒比起来,是虚空、短暂的。 […]
罪像顽石,罪的行为就像硬土,软化硬土相对比较容易,可以借助外力,比如用铲子松土,浇水、施肥,来改变硬土——即罪的外在表现是可以改变的。但顽石不一样,石头的性质和密度决定了它很难通过外力来改变,唯有将其挖出。 […]
中国人也重视故土情结。因此,有人将故乡定义为家,年老时一定要回到故乡。但如今随着城市化的发展、人情的淡漠,许多人发现,所谓的故乡,越来越回不去了。 […]
我们的教会为社会带来的是恩典还是律法呢?现实是,我们愿意选择恩典,可是常常却被律法绊住脚。作为基督徒,我们用“律法”的眼睛去观察、评判周围的人,长此以往,我们对人的爱心越来越少。 […]
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