Tag: 宣教
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受教舌 本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.04.09 讀經：《詩》67 背誦：願萬國都快樂歡呼，因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（《詩》67：4） 威廉·波頓（William W. Borden，1887 ~ 1913）生於美國富裕家庭，從小在慕迪牧養的教會聚會。他7歲立志獻給主；中學畢業時，在父親安排下周遊世界。這加深了他對世界各地，尤其對中國的憐憫之情，很渴望到中國宣教。旅行回來後，他在《聖經》最後一頁寫上：“毫無保留”。 在他就讀耶魯期間，父親去世。他繼承了龐大遺產，但心不為動，仍以信仰、學業為重，進入普林斯頓神學院深造，積極申請加入中國內地會做宣教士。 這時，他又在《聖經》最後一頁寫下“毫無退卻”。此後，他在埃及接受宣教訓練，竟遽然病逝。大家整理遺物，才發現他的《聖經》最後一頁赫然寫著“毫無遺憾”！捧著這本《聖經》，媽媽深知兒子對中國的心願，就以威廉•波頓的中文名，在甘肅捐款設立“博多恩紀念醫院”，也就是今日蘭州市第二人民醫院的前身。 默想《詩篇》67篇時，我情不自禁想到威廉·波頓的故事。 這首詩向來被稱為“舊約主禱文”，和主耶穌教導的“願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上”是內裡一貫的（參《太》6：9-10）。尤其是“願萬國都快樂歡呼，因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國”（《詩》67：4）！深深激勵威廉•波頓為之獻身的，不正是願萬國列邦都在救恩中，向造物主歡呼的這種博大情懷嗎？ 這裡“審判”，不只是監督和審判，也是指上帝直接的統管和引導。在《詩篇》73篇24節、77篇20節，還有《以賽亞書》2章4節、11章3到4節中，都提及有一天，連外邦人也要承認上帝的統管大能。因此，在《聖經》中，上帝的統管就是要保護弱小者，實施公正，並且格外開恩地拯救百姓于水火，給他們帶來眷顧、護理、光照、引導。 這樣的美好願景，在這首詩中得到美好展現，簡直讓人情不自禁要隨著這種博大情懷而載歌載舞。 環顧四周，有時不免氣餒，覺得萬國似乎各行其是，沒人在乎上帝的統治和管理。而那麼多自以為是的在位掌權者，又管得一塌糊塗，甚至亂七八糟。令人忍不住會問：“上帝真在掌權嗎？” 是的，因為經上說：“主神說：‘我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。’”（《啟》1：8）我們不要憑感覺，而要像《詩篇》67篇的作者那樣憑信心而活，靠盼望而說，因摯愛而行。 我們與威廉•波頓一般，都是照造物主的形象造的，也可以有《詩篇》67篇的博大情懷和視野。 默想：No reserves（毫無保留）；No retreats（毫無退卻）；No regrets（毫無遺憾）。——威廉·波頓 禱告：天父，請饒恕我只想過自己的小日子，而很少對遠方的國家和百姓有負擔有牽掛有代禱。求你感動《詩篇》67篇的作者和威廉•波頓的靈加倍感動我，也求你憐憫世上的萬國，使世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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印第安部落兒童助養中心的跨文化宣教事工，深受上帝的祝福。向成人宣教難度很大，也許幾十年也難取得顯著成效。Living hope卻在宣教探索中走出了一條新路：通過兒童助養來傳福音。
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宣教的使命就是要向世人見證我們的上帝使那咒詛變為祝福。
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差會領導告訴我，有10個國家可以考慮：智利、波多黎各、阿根廷、泰國、柬埔寨……當時我向上帝的禱告是：“除了柬埔寨以外，任何一個國家我都願意去。”因為紅高棉時期的大屠殺仍然使我心有餘悸。
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当“人人宣教”的“宣教3.0”時代到来z时，與其被動升級，不讓主動更新。
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新媒體成為人們認識我們信仰的重要途經，當然也就成為一個重要的宣教工場。
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![牧者廻音 | 愛學網在柬埔寨（盧潔香）- [海外校園機構]30週年紀念專輯2022.07.14](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/07/buffalo-1822581_1280.jpg?fit=1170%2C605&ssl=1)
如果說時間是我們最好的朋友，那麼過去30年“海外校園”成為我生命成長中最深交的靈友。她一直陪伴著我，與我一同歡笑一同流淚，接納我的限制，理解我的軟弱，傾聽我心語，帶我走出一段段坎坷不平的生命歷練，也一同在流淚撒種竭力耕耘中歡呼收割。
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亞伯拉罕以順服“離開”為落實神呼召他的首要行動，他每一次的“離開”，在人、事物上的取捨，神都是在現場對他進行訓練。
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然而四點半的通話之約永遠無法實現了，南特的手錶後來被尋獲，指針停在三點十二分，大約就在這個時候，奧卡人用長矛刺死了這五位來到他們中間的白人宣教士。
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靈修是回應神的邀請，來享受與祂的相交；宣教是順服神的差派，去作祂的見證。