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本文原刊于《举目》62期

榮子

        不管是在舊約時代，還是新約時代，上帝都是為祂自己的名，引導祂的子民走義路（參《詩》23：2-3）。同樣，人對上帝的悖逆也是一樣的──自以為聰明，喜歡自己做主，甚至違背上帝的旨意。

我42歲來到巴黎時，才知道耶穌。信主後，我回國探親，發現我從前辦公室裡，每天抬頭就見的同事，有好幾位是基督徒。我問他們：“你們為什麼不向我傳福音呢？難道你們不愛我？”他們的回答是：“不敢愛！”因為我給他們的印象是：個性太強，太驕傲，太容易與人爭吵，不是省油的燈！

         上帝愛我，把我帶到法國，利用我與先生感情上的衝突，打碎我的驕傲，也開了我的眼，讓我看到了祂。祂用大愛降服了我，讓我願意俯伏在祂的腳前，稱祂為主。

吃不香，睡不寧

        信主之後，特別是在我先生也信主之後，上帝多次帶領我們參加在美國的“國際橋梁”組織的培訓會，讓我們開闊了眼界，看到上帝的國度之大，禾場的需要之多。

         耶穌對祂的門徒說：“要收的莊稼多，做工的人少；所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。”（參《太》9：37-38）這句話一直在我們心裡揮之不去。

         然而我們的私心太重，信心太小。即使多次聽到主說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我們也只能羞愧地低下頭，不敢像以賽亞那樣大膽地說：“我在這裡，請差遣我！”（參《賽》6：8）

        我們的理由是：信主時間太短，年齡太大，不合適也不夠格。最關鍵的，也是不好意思說出口的是：兩個孩子還在讀書。如果我們辭掉工作，他們不能完成學業怎麼辦？“人那麼多，為什麼一定是我們呢？”我們常常用這句話，讓自己的心得到片刻的平靜。

        上帝耐心等待我們。那段時間，我們夫婦倆吃不香，睡不寧，整天心事重重。記得有一天，我們一起讀《出埃及記》第3、4章，耶和華呼召摩西，在何烈山上向他頒布佈使命。我們覺得自己就像當時的摩西，不自信，沒有安全感，找藉口不順服上帝，讓耶和華發怒了。我們很怕我們的上帝向我們發怒，我們的心開始軟化了。

        當我們再一次讀到：“你們豈不說：‘到收割的時候還有四個月’嗎？我告訴你們：舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂”（《約》4：35-36），我們看到了上帝對我們的應許。

        有了上帝的應許，我們還怕什麼呢？

       上帝就這樣帶領我們，一步一步地跟隨祂。

頭頂上的水罐子

        幾年之後，我們的學生事工開展得比較順利，也有了一些成果。於是巴黎的一間教會邀請我們，協助他們拓展學生事工，為期2年。

        經過一段時間的認真禱告，聖靈感動我們樂意，所屬的教會同意，我們就來到那間教會。

        上帝親自做工，學生團契人數持續、穩定地增加，健康地成長。2年到了，這教會的兄弟姐妹和牧師、同工都希望我們留下。我們也考慮，若將學生團契再鞏固一段時間會更好，於是同意繼續留下一段時間。

        在繼續學生事工的同時，我先生也開始兼做教會的半時間傳道人，教會因此多給我們一點經濟支持。

        一年多下來，我們兩個人都筋疲力盡。我得了坐骨神經疼，非常痛苦。聖靈不斷地提醒我們：這已經偏離了當初的異象，應該辭掉教會傳道人的服事，專心做學生事工。

        然而，考慮到教會每月支持我們的750歐元，在我們的籌款（學園傳道會的每一位同工都必須自己籌款中，佔有相當重的比例時，我們又猶豫了。直到學園傳道會的退修會上，講員的一句話開了我的心竅：“那婦人就留下水罐子，往城裡去…..”（《約》4：:28）我知道：這750歐元，已經成了我頭頂上的水罐子。感謝上帝，及時地把我們帶回到祂的旨意里！上帝很快醫治了我的病痛，讓我恢復了健康。我們重新回到我們最早建立的尼希米團契里。我們把學生事工的重點，從幾年前的傳福音，轉移到以生命影響生命的門徒帶領，同時兼顧回國的海歸。

雲柱、火柱引領      

        繼上世紀80年代之後的出國大潮，近幾年又掀起了海外學子回國潮。然而，不少在海外信主的兄弟姐妹，回國後因為種種原因離開了信仰。這是最讓我們的主傷心的。

        怎麼辦呢？許多兄弟姐妹願意回國去，堅固這些正在流失的兄弟姐妹。聖靈也一直對我們說話，要我們這樣做。可我們想：我們年齡越來越大了，身體也在逐漸衰老。學生團契的輔導工作，再幹幾年也就退休了。以後可以在家裏裡種點菜，養點花，照看一下兒孫，接待一下過路的牧師、傳道人、兄弟姐妹和朋友，退而不休嘛！可做的事情多得很！何必又花錢、又勞累、東奔西跑呢？

        沒想到，我突然病倒了，而且很嚴重，在床上一躺幾個月。我先生忙得團團轉，也占佔用了兄弟姐妹的很多時間。上帝讓我們看到，自己的如意算盤如果不在上帝的旨意裡，根本打不響。

        在病中，上帝也讓我們看到，團契里的年輕人真的長大了。他們不僅懂得了許多聖經知識，而且能付諸行動，能愛人、體貼人。

        我們夫婦經過長時間的禱告和激烈的內心掙扎，決定向教會、團契提出辭呈，等候上帝新的安排。

        我們計劃，從今年9月初到11月底，回國看望海歸。相信那會是一段很愉快的時間，因為這一切都出于上帝。

        就像當初以色列民出埃及時，有雲柱、火柱在前面引領，走向那流奶、流蜜的迦南地，如今，上帝引領我們這批新以色列民，繼續行在祂的旨意里，走向那永不朽壞的新天新地。

作者來自大陸，現居巴黎，與先生同為學園傳道會宣教士。

本文原刊于《举目》61期

羽軒

         “我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。”──《詩篇》23：4

          《三過幽谷》是施芬德（Valletta Steel Crumley）女士的見證（編註：施芬德、耳德華，Thrice Through the Valley，蔡麗娟翻譯，增訂本1997年由中國主日學協會出版）。她一生坎坷，苦難重重。然而在黑暗的日子中，她始終堅信上帝的信實，以讚美面對悲傷，一次一次地越過幽谷，並把福音帶給世界各地的人。

           芬德的長子丹尼，在2歲時，診斷出急性淋巴細胞性白血病，生命只剩下短短幾個月了。面對這個讓人難以接受的現實，她安慰幼小受苦的孩子和自己：“耶穌好愛你﹗祂會時時在你身邊﹗”

           丹尼的病情急劇惡化。這常人看來痛苦不堪的時光，芬德後來卻回憶說：“最後幾個月看似怪異，卻綴滿了歡樂、笑聲和喜悅。”在陪伴孩子的漫漫長夜裡，她思想、禱告，在主的話語中獲得堅強。

           幾個月後，丹尼走了。那是1955年。她走過了第一重幽谷……

           芬尼和先生漢力在高中是同學，一起參加教會的事奉。後來，漢力放棄大學學業，成為密歇根州克拉瑪市的全職牧師。他講道有震撼力，吸引了年輕的學生，教會日漸興旺。他們也迎來了次子里昂和長女羅娜。

           正當一切步入正軌、前景看似光明的時候，漢力查出有淋巴癌。在病床上，他所關心的不是自己的病，而是上帝的事工。他說：“我們只有繼續做上帝交詑給我們的、也是我們每個人唯一能做的事。”

           當生命又一次進入倒數的時候，漢力和芬德抓緊時間，開始宣教。他們的足跡踏過北美、南美，又到地球另一端的亞洲，直到1963年漢力回天家。

           丈夫走了，芬德失去了世上的依靠。這第二重幽谷帶來了深不見底的悲傷。然而上帝的話語，又一次支持著她，給她安慰。

            但打擊並沒有就此結束。1972年，在一個寒冷的冬夜裡，17歲的里昂和15歲的羅娜，一同在車禍中喪生。面對這樣的意外，芬德說：“我知道上帝永遠的大能臂膀與我同在﹗”失去了先生和3個孩子，這是常人難以想像的打擊，而芬德卻有欣慰：“他們在世時已經預備好見耶穌了。現在他們和祂在一起。”

           這些經歷，成了她在教會、家庭聚會和退修會上的見證。人們問她：“你怎麼還能繼續面帶微笑讚美主、述說祂的美善？”她回答：“聖經從來就沒有說，因為我們是上帝的兒女，就得以免去人生要面對的種種嚴酷。痛苦帶來另一種祝福，就是屬上帝的人從生命中漸漸體驗聖靈奇妙的安慰。”

           芬德在國際宣教會事奉，10年裡，參加了美國各個州數百個聚會，把福音帶給了無數的人。80年代初，芬德赴台灣參加短期宣教，帶領青年信主。90年代，她參與培訓數百名基督徒，派往世界各地傳播福音。

            年過半百，上帝再一次給了她一位伴侶﹗。

            在經歷了半生坎坷後，芬德對上帝的愛更加堅定。回首過去，她說：“現在我可以看出，上帝用生命中的幽谷和峻嶺，教導我倚靠祂。祂把成為萬國福分的影響力賞賜給我們。”她鼓勵基督徒：“你，也是耶穌揀選的。只要活出忠信和悲憫，上帝就使用你祝福萬國。”

作者來自上海，現在美國工作。

林秋如

本文原刊於《舉目》56期

       他們說你病了。我惦念了一陣，想買張機票去看你。打電話到你辦公室，那頭傳來低沈的聲音，說你走了，回天家安息了。

        我喉頭一哽，涕泗縱橫。我錯過了最後和你說再見的機會！

有你陪跑

        身為海外基督使團的單身女宣教士，你總是漂泊天涯，四海為家。甚至曾在馬來西亞遭遇惡棍威脅。然而我何其有幸，在台中女中的3年，有你陪跑，擔任我的第一個生命教練，讓我體驗到門徒帶領的內涵。因你的潛移默化，“以生命影響生命”成為我一生的愛慕與使命。

       你是家裡唯一的基督徒，忍受著家人的奚落與不諒解，你放棄了安穩的英文教師工作，揮別恬靜、優美的加拿大安大略湖，到芝加哥慕迪神學院進修，然後遠赴重洋，來到台灣，為要尋找失喪的靈魂。

       在窄如鴿籠的廚房裡，你以幽默調侃自己生活條件的局限。你細心做出精美的西式午餐，讓我這個小客人受寵若驚。我們每週的黃昏“約會”，你不僅傾聽、解答我的 問題，也常拿著家人的相片，談你的思鄉情和對家人的牽掛。你懷念在安大略湖邊露營的情趣，更憂心流行音樂對小侄女的不良影響……

       只可惜年少的我，對宣教士的捨己與割愛，瞭解得太膚淺，也錯把你潛藏的憂鬱，詮釋為內斂與含蓄。

        出乎你我意料的是，後來神為我預備的夫家，竟然坐落在離你不遠的密西根休倫湖邊，而我也成為海外基督使團的宣教士。每當我漫步休倫湖畔，欣賞北國旖旎的風 光，總會憶起當年的你，明白你所揮別的，不僅是親情、友情，還有這一片美得不可思議的人間仙境。內向、好靜的你，捨棄如詩如畫的家園，長年住在擁擠、吵雜 的台灣，你所付出的代價，遠超過了我年少時能理解的。

心靈花園

        你鼓勵我寫靈修日記。兩年多裡，你每週讀我的日記。我天真到忘記考量你的中文能力。那份無知倒成了寶貴的祝福。我兢兢業業，不敢懈怠，即使睡眼惺忪，也得挺著讀經、寫靈修日記，不是與星月賽跑，就是聞雞起舞。

       女中的歲月天昏地暗，我的生命像一團陶土，在窯匠手裡，不斷被破碎，不斷被塑造。
       你教我一套簡明扼要的靈修讀經法，讓我一生受用。我從來沒告訴你，我把這套方法取了個綽號，叫“心靈花園的地標圖”。30幾年來，我常津津樂道，與人分享這套隨時隨地可派上用場的靈修法 （附注）。

        透過這套靈修讀經法，我學習傾聽聖靈的聲音，學習與神對話，學習默想，學習渴慕神的話語。我深深體會到，我的生命是神的花園，每天需要這位園主澆灌、修剪。神散步其中，便會賞心悅目、怡然自得。

        我把聖經拆了，包裝成小冊，方便隨身攜帶、隨時閱讀。你每週在我的背經卡上簽名，督促我積極與屬靈同伴一起背經、分享、禱告。在成長的苦澀中，我浸潤在良師益友的愛中，高中生涯因此豐富多彩又深刻。

請寬恕我

       為了照顧年邁的父母，你帶著傷感離開台灣。然而你對華人學生的愛從不稍減，你繼續在多倫多的華人留學生中傳福音。你對我的關心也沒有停止。你慷慨赴約，擔任我婚禮的貴賓。你的祝福，使我的婚禮像宣教士的差派禮。

       成為海外宣教士從來就不是我的夢想，卻成了我生命中最刻骨銘心的經歷。10年在海外基督使團的事奉，讓我的生命帆布，揮灑上油畫般絢麗斑斕的色彩，和潑墨畫裡的張力與晦暗。

       走過高山低谷，見識了人生百態，我始能邁過你生命的外檻，進入你心靈的深層世界。你不再把我當徒弟，乃視我為朋友。你坦白地告訴我，你長年與憂鬱奮鬥，必須每天服藥。我不驚訝，只感到心疼，更敬佩你的勇敢與忠心。

       在人生的每個驛站，從芝加哥、慕尼黑、海德堡、劍橋，到南加州的千橡城，我總會找機會告訴你“我愛你”。而在你生命的最後一程，我卻不在場，也無聲無息。請你不要以為我不在乎，請你寬恕我的遲到與缺席！

        謝謝你一生的奉獻，謝謝你默然的犧牲，謝謝你無悔的付出！你再也不會經歷靈魂的暗夜，你的眼睛也不再有淚流淌。你向來不是活在掌聲中的人物，但你活在眾多屬靈兒女的心中。我期待與你再相會的日子，我們再一起合唱屬天的樂章。

附注：

      心靈花園地標圖──

       這段經文讓我對聖父、聖子、聖靈有何瞭解？

       這段經文讓我對人類和我自己有何瞭解？

       這段經文有主的哪些誡命？

       這段經文有主的哪些應許？

       這段經文有何好榜樣或人物的借鏡？

        這段經文提醒我在哪些方面，要將主權讓給主？哪些方面要讓給人？

       這段經文提醒我在哪些方面要停止？

       聖靈透過這段經文，給我什麼亮光和見解？

       這段經文提出什麼警告？

       這段經文中，我最喜歡的經節是什麼？

       我對這段經文有何疑惑？

       我可以如何應用這段經文？

作者曾任校園團契全職傳道同工，OMF宣教士，現住千橡城，為一教會師母。

圖片來源：http://www.freepixels.com/

盧潔香

本文原刊於《舉目》55期

        夜闌人靜，外面是此起彼伏的蛙聲蟲鳴，給金邊古都平增了一份寧謐。忽然幾聲貓叫，撕裂了夜的寧靜，我忽從床上跳起來，衝到窗前，“喵！……喵！……喵……”我的內心一同呼喚：驍克，是你嗎？你在哪裡？

        孤寂的樹影，昏暗的路燈，散落一地的垃圾……貓叫聲漸遠漸去，一切復歸寧靜。我的心仍然起伏不定，“驍克，我的貓，你還會回來嗎？”兩行清淚潸然而下。

人見人愛的小貓

        驍克是一隻被人遺棄的小貓，是我在柬埔寨宣教10年後，首次收養的寵物。我自小愛貓，最喜歡跟家裡的貓樓上樓下、一回一回地玩賽跑。然而，那麼可愛的小精 靈，也遭到人的暗算：我的鄰居一次又一次將魚餌放在瓦煲裡，然後沿瓦煲口放上打了活結的繩子。當我的貓嗅到魚香，探頭進去後，鄰居的男孩就一下拉緊繩子， 將貓套住，然後往死裡打。每一次貓受虐時悲慘的尖叫聲，都將我的心撕裂。我衝出去一邊哭，一邊大叫“不要打我的貓……不要！……”所以至今，我對貓喊叫的 聲音，仍然非常敏感。

        在柬埔寨宣教工場簡單的生活裡，能有一些動感的點輟，實在是難得的浪漫。有的宣教士養鸚鵡，有的養魚，有的養狗，當作生活的調劑，而我則收養了一隻小貓。

        這隻小貓人見人愛，來自香港的一位師母給它取名驍克。它一溜黑色的背毛閃閃發亮，像剛剛擦過油似的。貼著肚子的毛，則像一團柔軟的棉花。臉的上半部分是黑 的，給人冷峻、神秘之感。眼圈、鼻子，以及連著脖子、肚子的一圈則是白色的，黑白分明。圓溜溜、綠瑩瑩的眼睛，像兩顆綠寶石，閃閃發光……這風格太合我的 口味了！

總讓我開懷大笑

        平時，驍克不會打擾我，只偶然跳上辦公桌，讓我摸摸它。或用 軟綿綿的身子，蹭蹭我的腳。最可愛的是，傍晚我擦地板時，它總愛跟著我，繞著拖把竄來跳去。它逗我跟它捉迷藏：有時候躲在窗花後面，只露出俏皮的臉；有時 候又蜷縮在衣櫃下，故意伸出一條腿，讓我將它拉出來；有時候它又蹦起來，去抓拽插在落地花瓶裡的孔雀毛，讓我去追它。
        它安靜時，卻有雷打不動的架勢。特別是它發現鼠蹤後，會蟄伏在那裡，幾個鐘頭都不挪移。這樣的忍耐，是人所莫及的。老鼠靠近後，它就以迅雷不及掩耳的凌厲撲上去，一下子把老鼠咬住！勇猛之威勢，不亞於戰場上的敢死隊。

        驍克充實了我單調的生活。晚上覷看它一躲一閃地捉壁虎，如同欣賞真實的動漫片。忙裡偷閒時給它洗澡，洗完後用白色的大毛巾給它一包，好愜意。休息的日子給它拍照，搶拍它在跳躍中的矯健，定格它端坐窗台前的凝視，捕捉它抓著筆像吹笛子般的灑脫。

        驍克也豐富了我的感情生活。它很懂得向我表達親昵。飽餐後，它會慢條斯理走到我面前，兩隻前爪向前一伸，之後再往後一拱，告訴我：它好滿足。它被反鎖在儲物 室時，聽到我的腳步聲，馬上向我發出求救聲。它肚子不舒服時，會飛跑、跳躍到我跟前，扯開它尖利的叫聲，要求我安慰它。

        當我暫停電腦前的 工作、休息眼睛的片刻，我會給它拋去一個空紙捲，跟它玩踢足球。它的嚴陣以待，以及飛撲抓空，都能使我開懷大笑。一條尼龍繩拴著一團廢紙，跟它玩遊花園， 能使我一身緊繃的筋骨，得到片刻鬆弛。它生病了，我抱著它火燎般地往醫院奔。它徹夜不歸，我也一宿不眠，為它禱告了又禱告。

它從不傷我、損我

        難怪古往今來，不少騷人墨客為貓留下感人詩句：“主人來歸初，繞室如訴冤。旁人固不解，主人當知憐……花顏少年時，儇倚心相纏。皤皤白髮垂，相醜亦相妍。” （《憐貓示內》，宋‧陳著）“似虎能緣木，如駒不伏轅……前生舊童子，伴我老山村。”（《得貓於近村》宋‧陸游）

        驍克對感情很專一，除了我以外，別人甭想碰它。很多人向我投訴它的高傲無禮，但我挺得意的。我將它的照片放到網上，發給我的親朋密友，告訴他們，我在異國他鄉的形單影隻中，多了驍克，在緊張服事中，有了調適。

        可是慢慢的，我發現在教會裡有人發出微詞。我給驍克食物，有人說：“你餵貓好像媽媽疼孩子一樣。”聚會結束後，我到院子裡找驍克，同工說：“你沒有問我們累不累，就惦掛著這貓。真想掐死它！”有的說：“這貓就像你的心肝寶貝，它吃的魚比我們還多！”

        雖然養驍克的錢是我的，雖然這些酸溜溜的話不至於影響我的人際關係，但我心裡明白，我對驍克無微不至的關愛，已經引起一些人的公憤。有時候，我抱著驍克問，我是否不該養它呢？我是否因為它，而忽略了別人的感受呢？我用在它身上的心思與時間，是否是一種浪費呢？

        有一次，有人故意將驍克抓在手上，當著我的面捉弄它。我心痛地將它抱回來，結果我的手被驚慌中的驍克抓傷了。我的眼淚差一點流了出來：難道宣教士連喜歡一隻貓的自由，都沒有嗎？

        柬埔寨是一個蛇龍混雜的地方。正如聖經說的，人心比萬物都詭詐。詐騙犯、賭徒、通緝犯，隨時混跡在我們四圍。很多時候我不得不提防，不得不多個心眼。而驍克，它不會騙我、詐我；不會在背後傷我、損我；也不會當面辱我、罵我。它對我是絕對的依賴，我對它是信任。

虛渺的世外桃源

        這一天，驍克不見了！

        開始我以為，等它像以往一樣，在外面玩累了、餓了，就會回來。我特意在它的碗裡，放了一塊大大的石班魚頭。可是這次卻跟以往不同。一個星期過去了，仍然沒有它的蹤影；換季節了，仍然沒有它的聲音。我從牽掛、期盼、失落，到最後徹底放棄。

        驍克失蹤後，大家小心翼翼，儘量不在我面前提起它。而我，眼淚也不能在人前流，生怕被人說不正常。在我毫無心理準備下，驍克就這樣消失了。

        驍克走了，卻使得我更深地去讀解自己的內心。在柬埔寨宣教多年，積聚了無盡的壓力、孤單、恐懼、失望、傷害。驍克的出現，帶給我宣教生活中一塊唯美的自留地。在它身上，我找回隱藏在自己內心多年，那個沒有安全感的小女孩，也透露出一個單身女宣教士，也需要尋找慰藉的心跡。

        我開始意識到：自己在營造一個以驍克為中心的世外桃源。我發現，當自己的心思凝聚在驍克的身上時，這一隻小動物成了自己遊離於基督以外的一片雲。然而，宣教工場的複雜與艱難，不是藉著一個小精靈可以解決或逃避的。

        亞美尼亞神學家、古典詩人，格．納列卡齊，在一首詩歌中寫道：“我們時常在黑鴉之群，發現白鴿一片；在兇猛、暴虐和可憎的犬群，發現預備祭奉、溫良的幼 羔。”耶穌說：“我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。”（《太 》10﹕16）在多年的宣教歲月中，是主平靜了無盡的洶湧波濤，堵住了獅子、豺狼的口，一次又一次地帶領我走過死蔭的幽谷。

        打開與貓的情意結，使我感恩於挪亞方舟裡，耶和華神對所有生靈的眷顧，以及基督給我的救贖大愛，更期盼有一天：“豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛 犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們 。” （《賽》 11：6）“聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。”（《賽》65：25）在新天新地的天人合一中，有著完美無缺的生命，有永恆的愛和堅固的保障，有沒有 驍克都不重要了！

作者來自廣州，加拿大維真學院畢業。受差遣到柬埔寨擔任宣教士。

圖片來源：http://sc.chinaz.com/tupian/