宣教詞彙

李秀全/林靜芝 本文原刊於《舉目》第8期 （十）信心差會（Faith Missions）          十八世紀末，西方教會興起不同型態的差傳機構（差會）。十九世紀初，基督教各大宗派與公會也紛紛成立差傳單位。十九世紀中葉以後，神興起獨立、超宗派的“信 心差會”。大家最熟悉的，就是戴德生（Hudson Taylor）于1865年，所創立的中國內地會（China Inland Mission）；1887年宣信（A.B. Simpson）在美國成立的宣道會（C&MA）；1893年由兩位加拿大與一位美國宣教士成立的蘇丹內地會（Sudan Interior Mission，後改名為Society for International Ministries）；以及1895年史考特（P.C. Scott）開始的非洲內地會（Africa Inland Mission）。         “信心差會”有幾個特點：(1)“信心差會”異于其他 “宗派差會”，不在沿海地區發展福音事工，大膽地向內陸進軍。(2)十九世紀中，許多“宗派差會”信仰偏向于社會福音，看重社會關懷、忽略直接領人歸向基 督。“信心差會”則絕大多數屬于基要派，看重聖經權威與直接佈道。(3)“信心差會”相信上帝是豐富信實的，必然會供應差會與宣教士之所需。         另有一類的“信心差會”，是為特別事工而設。如宣教飛行團契（Mission Aviation Fellowship），遠東廣播公司（Far Eastern Broadcasting Company），以及威克理夫聖經翻譯會(Wycliffe Bible Translators）。 （十一）回國述職（Home Assignment or […]

李秀全/林靜芝 本文原刊於《舉目》第7期        近年來，我們看到“沉睡的中國”已漸漸甦醒，成為主所使用的 “宣教的中國”。各地華人教會，在普世宣教事工上開始起步，不僅紛紛成立差傳委員會，差傳宣教年會也如雨後春筍般的舉行。但是，華人教會要挑起普世宣教的 重責大任，需要有整体的規劃，而且全面性的運作，一定要從“基點”開始。以下是我們對宣教的基礎詞彙的一些認識，盼望藉著對基本詞彙的瞭解，進而認識什麼 才是真正的宣教。 （一）差傳（Missions）         《牛津字典》1598年首次在字典中加入此詞。現代一般對此字的非宗教定義為：打發人去完成一項特殊的目的（Sending someone forth with a specific purpose）。         在宣教學的範疇裡，“差傳”與“宣教”在意義上稍有不同；“宣教”（Mission）指廣義、整体性的福音行動。而“差傳”多從狹義與專業的角度，意指“被 差派去傳揚”。在超地域、超種族、超語言、超宗教或超文化等前題下的“宣教”（Mission），就可稱之為“差傳”（missions）。 （二）宣教士（Missionary）          從英文顧名思義，應為帶著使命的人（A Person with a Mission）。所以，廣義地說，每一個基督徒都應該是順服主耶穌基督大使命的“宣教士”。但從狹義的角度，“宣教士”乃是指被差派參與跨越地域、文化、種族、宗教與語言的福音傳人。 “宣教士”可大略分為六類：        （1）全職宣教士（亦稱Full-time Missionary為長期宣教士）：被“母會”差派，加入一個“差會”，在宣教工場至少參與為期一任以上之宣教士（一般差會以四年為一個任期）。        （2） 帶職宣教士（亦稱Tent Maker織帳篷的人，意即像保羅一樣，一面有織帳棚的職業，一面在各地宣教。參見《徒》18:3）：此詞原于1946年第一屆學生宣教大會 （Urbana青宣大會之前身）後，有幾位與會者以英語教師身分遠赴阿富汗宣教。其中一位Christy […]