Tag: 小剛
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“我的百姓”“我手中的工作”“我的產業”是被視為上帝眼中瞳仁以色列的專用名詞,怎麼卻一一用來形容那些令以色列生存倍感威脅的對頭們身上?上帝叫先知翻臉怎麼比翻書還快,前一句還在為埃及唱挽歌,下一句卻將它們一一置於與以色列在上帝面前同等的地位?
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保羅認定最終的判斷乃是主,他明白人在地上強調的總是道理上的對錯,上帝在天上看的卻是人裡面的善惡;如果失了良善,上帝不紀念,你錯我對有什麼意義呢?
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當我們看到今日世界的敗象顯露災難頻發,國攻打國,民攻打民;多處都有地震、瘟疫、飢荒;假先知、假基督起來迷惑選民;不法的事增多,愛心冷淡,我們會為之警醒嗎?
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無論今天教會陷在怎樣的捆綁中,上帝對她的美善意圖始終沒有變,祂因著自己榮耀的名必會依舊揀選她聯合她;看到以色列重新被安置在自己的土地上,不是要復原,乃是要將萬國列邦的人都歸化成為祂的國民。
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上帝要我們為驕傲的時代唱哀歌,先知的耳中聽到的,都是摩押人曾經的驕傲,而且是極其的狂妄和蠻橫,只是而今歡笑已被哀哭取代、快樂歸為了可怕的沉寂!
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上帝曾指定大祭司從晚上到早晨必須在耶和華面前經理這燈,使燈臺有油,能晝夜亮著;主也曾嚴嚴地責備以弗所教會離棄起初的愛心。
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這預言對當今的我們有什麽啓示意義呢?
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我們看到一國之君大衛在耶和華面前伏俯,他願自己裡面的心不狂傲,頭上的眼不高大,雙手也不去行重大的測不透的事。
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產後潔淨的禮儀,預表了上帝藉著耶穌基督的犧牲,讓信而悔改的人都可以得到完全的潔淨。
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當全會眾說要拿石頭砸死迦勒時,耶和華的榮光顯現,上帝的審判就此臨到。