事奉篇

職場也是事奉工場

本文原刊於《舉目》21期 陳慶真     根據統計,現今社會上有三分之二的人口,一生中花三分之二的時間工作,基督徒也不例外。既然神允許這麼多的人,花這麼長的時間在職場上,那麼神對祂兒女在職場上的旨意是什麼?基督徒的職業觀又是什麼? 一、不健康的職業觀 1. 職業有貴賤之別       理論上我們都同意,不論職業的性質如何,都是一樣的重要與尊貴。大學校長與工友應受到一樣的尊重,但現實卻並非如此。尤其我們中國人,在“萬般皆下品,唯有讀書高”的“士大夫”思想影響之下,職業有階級之分,就形成了揮之不去的陰影。 2. 職業有“聖”、“俗”之分       使徒彼得在《彼得前書》2:9中,稱我們屬神的兒女為“君尊的祭司”。既為“祭司”,其事奉就不應有“聖”、“俗”之分。        舊約時代有兩種祭司:一種像先知耶利米,專以祈禱、傳道為業,具有屬靈影響力的恩膏,我們按舊習稱之為“聖職”。另一種如先知但以理,也是有恩膏的祭司,只是他並非是專職的傳道人。      僅因但以理的工作在屬世的範圍內具有影響力,是否就應稱之為“俗職”?這種由中世紀遺留下來的“聖品制度”,仍然存在于教會信徒之間,認為只有全時間做傳道或宣教士的才是“聖職”,其他在社會上工作的都屬“俗職”。但是,由但以理和耶利米的例子看來,舉凡被神恩召,按照神的旨意,忠心作聖工的信徒,都是祭司,何來“聖”、“俗”之分? 二、聖經中的職業觀 1. 工作是神的賞賜和祝福       很多基督徒認為,每天上班是為“五斗米折腰”,或是去“替法老燒磚”。這種觀念,也許是受了《創世記》3:17-19,人要“汗流滿面,才得糊口”的影響,因而認為工作是一種咒詛。     其實這句話,是神在亞當犯罪之後說的。犯罪之前,亞當與神有很好的關係,他是快快樂樂的享受工作。後來因為犯罪墮落,地也受了咒詛,才有“汗流滿面,才得糊口”的結局。      我們現在既然已經被拯救,是從埃及地被釋放出來的自由身,就不再是為法老燒磚,而要如《傳道書》所說,工作是神的恩典與祝福,是神讓我們在勞碌的工作中享福(《傳》3:13)。 […]