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窗開了,門沒關上——從職場糾結到屬靈騰躍(王隽)2017.01.11

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王隽

本文原刊於《舉目》80期和官網言與思專欄2017.01.11

 

我自幼就屬於那種“好小孩”——學習成績優秀、工作努力,自信且驕傲。我在上海讀完小學和中學後,由於喜歡物理、數學,於1999年赴香港理工大學,學習土木工程。

 

首次接觸

初到香港,生活、學習上均有諸多不習慣,時常想家。還好同學和老師都很友好、熱情,使得遠離家鄉的我倍感溫暖。

在2000年,我受邀去參加學生團契的活動,第一次聽到福音。一位老師以科學為切入點,講述上帝的真實存在,也提到很多著名的科學家都是基督徒。

我還清晰記得,這次活動中提到,如果沒有一種力量和規律掌控宇宙,那麼宇宙萬物一定是朝著越來越無序的方向發展。而事實證明,這個宇宙有很多規律、常數和定律可循。由此可見,必有一位真神創造並維護著一切。

科學研究並不是創造知識和規律,而是力圖瞭解這個由造物主創造的世界。

我覺得有一些道理。不過,我多年受無神論的教育,內心無法一下子接受。學生團契分給我一本中英文的新約聖經。我幾次翻閱,但總沒有恒心。

 

第二故鄉

2002年,我開始了結構工程學博士科研。我的導師是基督徒,每次吃飯前都禱告。我在他的指導下,工作和學習了4年。

2005年末,他一連幾週,為香港一家教會的年輕人講道。他請我作他的助手,幫他準備講義。這加深了我對基督教的認識。自此我知道,耶穌基督是因為我們的罪而釘十字架,祂的寶血能夠洗淨我們的罪。只要我們認罪悔改,就能夠得到永生。

現在回想,這是上帝對我的美意——祂讓我通過對基督的逐步瞭解,慢慢地認識祂。

感謝上帝,我身邊從來沒有缺少過基督徒。他們不時通過各種方式,向我傳遞福音。感謝2000年學生團契那位我已經忘了姓名的弟兄,讓我第一次認識了基督教;感謝研究生導師,在學術上指導我,同時也在信仰上引領我;感謝我的多位同學、同事和朋友,一直陪伴我,幫助我認識上帝。

我在香港住了10年,對香港有了第二故鄉的感覺。

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失而復得

2010年我回到上海,開始了新的工作。

由於中國的信仰環境不同,我心中隱隱約約覺得很失落。我想找出當年團契送給我的中英文聖經,卻發現被我丟棄在了香港的舊住所,心中甚為惋惜。

在工作中,我認識了一個女孩子,兩個人漸漸有了感情。在一次晚飯的時候,她試探地對我說:“王雋,你知道嗎?我是基督徒。”這時候,我才發現,她原來是基督徒!

香港約有30%的人是基督徒,而中國遠遠低於此。我在香港10年未信主,但是回來之後,卻在工作中遇見了是基督徒的另一半!

後來她對我坦言,她向我開口承認是基督徒之前,多次向上帝禱告:如我能夠信耶穌,她願意做任何事情!

我就此猛然醒悟,原來主耶穌從來沒有離開過我!雖然過去我不認祂,但是10多年來,祂一直在我身邊,為我計劃、安排!祂在我心中悄悄播下種子,就等著適當的時候和環境,發芽、成長。

於是我毫不猶豫地和她一起去了教會。我慢慢地敞開了心扉,看到了驕傲的自我,以及自己身上的罪性和缺乏,看到自己其實沒有安全感……

我敞開自己,向主認罪、悔改。主的愛撫摸了我,我的心被祂的愛深深吸引。我開始閱讀聖經、參加聚會、聽道、學習禱告。我和主越來越近。

我非常感謝教會的長輩、弟兄姐妹。他們一直對我們關心有加,在信仰的道路上給我指導,使我的信仰更加堅定。

終於在10多年以後,我受洗,歸入主耶穌的名下。教會送給我的受洗禮物,就是一本中英文合譯的新約聖經。多麼珍貴的失而復得!

 

工作蒙恩

在感受主愛澆灌的同時,我繼續忙碌工作。我多次蒙受主恩,解決了工作中的難題。太太提醒我,不要讓工作成為我的偶像。然而,我並不承認,我覺得自己在通過工作榮耀主。

其實,我每次都是在遇到重大問題時向主禱告。所幸主每次都聽到,並回應了我的渴求。我為工作中的成績感謝、讚美主。我認為我現在的工作,是合主的旨意的。

我從沒有問過,主希望我做什麼,也沒有質疑過自己所走的路是否是主想要我走的——既然一切都那麼順利,當然沒有必要去質疑了。

2006年我博士畢業的時候,非常希望成為大學教師。然而國外的大學教職競爭非常激烈,不僅需要名校畢業,還需要在期刊發表大量的文章,需要行業的實踐工作經驗,及專業資格。我嘗試過數十次,連面試的機會都沒有得到。

我的職業生涯,反而非常順利,逐步上升。我為此做見證,說,主不希望我從事教師職業,而是希望我在行業中榮耀祂。

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門沒關上

在我8年進行了幾十次嘗試均告失敗之後,2014年的一天,香港大學忽然向我伸出了橄欖枝,邀請我加入教師隊伍。他們甚至教我,在最終的面試中如何表現。

整個過程中,我向主求,清晰地看到主在為我開路。然而令我不理解的是,我現在的工作,主也多有憐憫和應許。公司領導甚至讓我承擔更高一級的任務。

我在上海的生活和朋友,也是我所不捨的。這無疑讓我更加糾結。諺語說,上帝關了一扇門,必定會為你打開另一扇窗。對我而言,主為我打開了一扇窗,但是原本的那道門卻沒有關上。我做任何選擇,心裡都不安寧。

 

一次騰躍

在糾結和不安中度過了半年。我一直就此事向主禱告,求主帶領,但是主卻未明確表明祂的心意。我發動教會的弟兄姐妹為我禱告,也沒有結果。我找來很多事業上的長輩和朋友,徵求他們的意見,結果贊同和反對的各佔一半。

我繼續禱告、尋求。一天晚上,我靈修時,看到《馬太福音》11:28:“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。”我覺得主在對我說話,因為我已經糾結太久,心力交瘁。

到了晚上11點,一位弟兄給我發來短信。我打開一看,他引用了一模一樣的經文!我確信這是主在對我說話。我決定在主裡等待、安息。

於是我繼續禱告。漸漸的,我發現我的禱告發生了變化:從“求主帶領”,到“求主給我一個印記”,再到“我是罪人,求主能夠使我清晰看到祂旨意”,到“求主使用我,願我成為合用的器皿”……

我發現,我漸漸地從一個被主施恩惠的人,成為一個主動尋求主的人!

 

二次騰躍

2014年10月,我去參加教會的青年營會。出發之前,我差點因故去不了,但是當我坐上營會麵包車那一刻,我因糾結以及工作中的不愉快而疲累的心,馬上平靜下來。取而代之的,是內心的愉悅。

這種冰火兩重天,我是第一次感受到。

營會中唱的詩歌,有一首叫做《如鷹展翅上騰》。我非常喜歡。後來,我太太從微信裡,轉發了這首歌的另一個版本給我,其中有一段告白:

 

每當環境的衝擊像海嘯一樣臨到的時候,

你要將眼目單單注視你的神,因為這正是神新的工作季節的開始。

你要等待,因為神會將得勝的意念放在你的心中

你要展翅,因為神會把機會擺在你面前

唯有祂,能夠帶領你飛躍風暴,重新翱翔。

 

我猛然意識到,幾個月來如此糾結,是由於我的注意力,一直放在自己身上。因為,無論成為教師,還是繼續本行業的工作,我都是在名和利之間進行選擇。我渴求的,仍都是屬世界的。

當我禱告的時候,我尋求的仍然是屬世界的(雖然是用屬靈的方式),根本不是主所關心的。我曾拿亞伯拉罕、摩西、約拿的故事套在自己身上,但其實我和他們有本質的區別——他們出來為主做工,我卻問主哪份工作將來更有“前途”。

其實我一直就是這樣的:以我為中心,尋求主的憐憫。我還覺得自己很屬靈!其實主真正關心的,是我和祂的關係。祂正是通過半年以來我內心的糾結,促使我主動尋求祂,改變了我人生的價值觀。

經歷了屬靈翻轉,我感悟到,主關心的是我和祂的關係,而非我在哪裡工作,或我的事業前途如何。我應當做的是:在任何地方、任何工作崗位,都能夠為主擺上,榮耀祂。

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恰逢其時

由於主一直未對我去香港執教一事表明心意,我決定持守現有的道路,留在上海,留在現在的工作崗位和教會。

我還清晰記得,當我把最後的決定告訴教會長輩的時候,一位長輩對我說:“既然不去香港了,就在這裡為主做多一些吧。”

當時正值2014年底,我所在的教會受主的帶領,決定植堂,需要有相當一部分的教會同工和弟兄姐妹,去新植的教會。原教會亦需要不少服事的同工。這正是我為主擺上的機會。

現在回想起來,假設當時主向我表明心意,要我去香港執教,我很可能繼續認為,我一向“自我中心”的屬靈狀態是健康的。我會繼續把主當成解決問題的“顧問”,而非生命的主,繼續以工作為生命的中心。我就不會有屬靈的翻轉。

 

同路同行

今天的我,不再是信仰的過路人,而是殷切的尋求者,是願意為主委身的人,是主的同路人。主正是藉著“窗開了,門卻沒關上”這樣的風暴和糾結,使我的屬靈生命展翅上騰。

我的以個人為中心,轉變成了以主耶穌為中心。

我每天的靈修,也由先前的間斷式、無規律,變為每天至少半個小時到一個小時的固定靈修。我在教會裡面也找到了自己的位置,從之前的純“消費者”,變為了真正的參與者和貢獻者。

我真的非常感恩:在我第一次掰餅服事的時候,顏伯伯在我背後推了一把;我第一次福音班分享的時候,初信的弟兄姐妹對我鼓勵;當我帶領詩歌的時候,聖靈深深觸摸我……

我在服事,也被造就。與主走得越近,內心越覺得有平安和喜樂。

作為工程師的我,自認是善於計劃的人。然而回想這15年,人生的每一步,都並非我所計劃,都遠遠超出我的想像。當我把我的所有都交託給上帝的時候,祂就為我計劃,為我領路。我的一切的勞苦愁煩,祂都一併帶走。凡勞苦擔重擔的人,趕緊到耶穌這裡來!

 

作者是土木工程博士。現居上海,從事工程設計和管理工作。

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職場也是事奉工場

本文原刊於《舉目》21期

u=3606252126,1438257314&fm=24&gp=0陳慶真

    根據統計,現今社會上有三分之二的人口,一生中花三分之二的時間工作,基督徒也不例外。既然神允許這麼多的人,花這麼長的時間在職場上,那麼神對祂兒女在職場上的旨意是什麼?基督徒的職業觀又是什麼?

一、不健康的職業觀

1. 職業有貴賤之別

      理論上我們都同意,不論職業的性質如何,都是一樣的重要與尊貴。大學校長與工友應受到一樣的尊重,但現實卻並非如此。尤其我們中國人,在“萬般皆下品,唯有讀書高”的“士大夫”思想影響之下,職業有階級之分,就形成了揮之不去的陰影。

2. 職業有“聖”、“俗”之分

      使徒彼得在《彼得前書》2:9中,稱我們屬神的兒女為“君尊的祭司”。既為“祭司”,其事奉就不應有“聖”、“俗”之分。

       舊約時代有兩種祭司:一種像先知耶利米,專以祈禱、傳道為業,具有屬靈影響力的恩膏,我們按舊習稱之為“聖職”。另一種如先知但以理,也是有恩膏的祭司,只是他並非是專職的傳道人。

     僅因但以理的工作在屬世的範圍內具有影響力,是否就應稱之為“俗職”?這種由中世紀遺留下來的“聖品制度”,仍然存在于教會信徒之間,認為只有全時間做傳道或宣教士的才是“聖職”,其他在社會上工作的都屬“俗職”。但是,由但以理和耶利米的例子看來,舉凡被神恩召,按照神的旨意,忠心作聖工的信徒,都是祭司,何來“聖”、“俗”之分?

二、聖經中的職業觀

1. 工作是神的賞賜和祝福

      很多基督徒認為,每天上班是為“五斗米折腰”,或是去“替法老燒磚”。這種觀念,也許是受了《創世記》3:17-19,人要“汗流滿面,才得糊口”的影響,因而認為工作是一種咒詛。

    其實這句話,是神在亞當犯罪之後說的。犯罪之前,亞當與神有很好的關係,他是快快樂樂的享受工作。後來因為犯罪墮落,地也受了咒詛,才有“汗流滿面,才得糊口”的結局。

     我們現在既然已經被拯救,是從埃及地被釋放出來的自由身,就不再是為法老燒磚,而要如《傳道書》所說,工作是神的恩典與祝福,是神讓我們在勞碌的工作中享福(《傳》3:13)。

2. 工作是神的命令

      “你六日要做工,第七日要安息。”(《出》34:21)可見工作是神的命令。在新約中,保羅也教導:“若有人不肯做工,就不可吃飯。”(《帖後》3:10)。當時,有不少信徒認為,末日快要到了,就不再工作,坐著等耶穌再來。保羅就勸勉信徒,即使是等待主的再來,仍然不能閒懶。若有人不肯做工,就不可吃飯。我們還活在世上,有機會工作,就當珍惜。因為到了陰間,那死後去的地方,是沒有工作的(《傳》9:10)。

3. 工作是見證神的機會

      耶穌說:“你們是世上的光”,光要放在“燈台”上,而不是放在“斗底”下(《太》5:15)。既然大多數的人,花了大半生的時光在職場,那麼職場就是我們的“燈台”,有許多能為主做見證的機會。求主讓我們在工作中有好見證,為主發光,讓同事看見我們的好行為,“便將榮耀歸給你們在天上的父”(《太》5:16)。也因此,我們在職場所結的果子,就該比在教堂的四牆內更為豐盛。

三、基督徒的工作觀

1. 工作是為養家

     “人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?”(《提前》3:5)若基督徒不工作來養家,依照聖經原則,就連不信的都不如了。“人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。”(《提前》5:8)。

2. 工作是為服務社會

      主耶穌為我們做了榜樣:“因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人。”(《可》10:45)基督徒要按照神的旨意,做討神喜悅的工作,服事神、也服事這個世代的人。

3. 工作是為奉獻

     《以弗所書》說:“總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。”(《弗》4:28)所以,神若祝福你,讓你事業有成,收入豐裕,就可以幫助有需要的人。並且可多奉獻,支持宣教等聖工。

4. 工作是為事奉主

      “人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。”(《提前》3:1)神的工都是善工,要積極投入參與。在教會中被邀請擔任一些工作時,要樂意去做,不要推托,因為工作是為了事奉主。

四、基督徒應有的工作態度

1. 敬業樂群

      《馬太福音》中講到十個童女的故事。五個聰明的童女儆醒殷勤,一早就將需要的燈油預備好;但那五個愚拙的童女卻懶惰散漫,最後失去享受婚宴的福氣。這是提醒我們,在工作上,也要像聰明殷勤的童女,敬業儆醒。

2. 在小事上忠心

     “主人說:你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。”(《太》25:21)神給每個人的恩賜不同,有的是五千兩銀子,有的是二千兩,有的是一千兩。但主所注重的是我們的忠心。在最小的事上忠心,神會賜我們管理大事。求主幫助我們,學習凡事不計較,在最小的事上忠心服事。

3. 為主而做

     保羅說:“作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。”(《西》22-23)。

     我在每年填寫自我工作評審時,就有很多的掙扎,也有過誇大成果的想法。但是,每當有這樣的試探時,我就想到我真正的老闆是主,主會鑒察、獎賞,因此受委屈也不足介懷。我就請主來到我身旁,看著我誠實地填寫。

4. 成果獻給神

     舊約聖經的觀念,是要將完成的工作,初熟、最好的成果獻給神。既然我的研究論文是要獻給神的,我還敢假造數據、抄襲別人的東西嗎?當然不會!不僅如此,我還要努力做得最好,把成果獻給神。所以,每當我們實驗室有一篇論文,在好的期刊上發表時,我一定請研究生們一起出去慶祝,讓他們知道,這篇論文能登在這個期刊上,是很不簡單的,是大家辛苦的結晶,更是神的恩典,為此我們要一齊感恩禱告。

五、操練平衡的基督徒生活

1. 優先次序

     在我看來,家庭、教會和事業三方面的工作,都是事奉,都是神選召我們來做的,也都是聖職。優先次序因人而異(對我而言,永遠是家庭第一),也因各人在人生不同的季節而異。但是,只要你認定,你在家庭、事業、教會的服事,都是神對你的呼召、是神的旨意、是討神喜悅的,就必然曉得如何平衡。神一定會幫助你,讓你知道如何來安排你的優先次序。

2. 環境馨香劑

      巴拿巴是“勸慰子”(《使徒行傳》4:36),他“原是個好人,被聖靈充滿,大有信心,于是有許多人歸服了主”(《徒》11:21-24)。當時教會中,沒有人敢理會原來逼迫教會的保羅,巴拿巴卻執意去關懷、照顧、教導剛悔改信主的保羅。在巴拿巴的幫助下,保羅果然成為神所重用的外邦人的宣教士。巴拿巴的“被聖靈充滿”,表現在他潤滑劑的工作上。

3. 追求卓越

      基督徒可以“追求卓越”嗎?“我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非(或作:喜愛那美好的事)。”(《腓》1:9-10)“分別是非”在希臘文中,就是“追求卓越,in search of excellence”。

      《箴言》31章講到才德的婦女,“才德”這個字的原文也是“卓越”。例如先知但以理,雖然在很“俗氣”的巴比倫,擔任很“俗”的官職,但他“裡頭有聖神的靈……這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧”(《但》5:11)。又如約瑟,在埃及為相,卻“有神的靈在他裡頭”(《創》41:37)。

     他們盡忠職守,卓越傑出,令他們的上司看出他們的生命中有神的同在,而歸榮耀與神。所以我們追求卓越,絕對不是追求自己的榮耀。我們的健康、智慧、耐心、毅力,均為神所賜,一切榮耀都屬于神,也歸與神。

4. 效法主耶穌

       怎麼才能在工作上,表現得像約瑟、但以理一樣卓越?靠我們自己是不可能達到的。特別是在公司中,面對同事的競爭與勾心鬥角時,更是覺得擔子沉重。

     主耶穌說:“我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的”(《太》11:29-30)。因此,減輕重擔的秘訣,就是學習主耶穌的樣式──柔和謙卑。

     “溫柔”兩字,常給我們一種“軟弱”的錯覺。其實“柔和”的希臘原文是Praos,意思為“馴獸”。一匹極有潛力的野馬,在鞭子的管教下,變成千里良駒。這個馴服的過程,就是“柔和”的原意。

     因此,“柔和謙卑”不是懦弱,而是在聖靈的管教下(taming),成為能負主“容易的軛”,能挑主“輕省擔子”的卓越工人。

     求神幫助我們在職場上馳騁時,明白神的聖召,按神的旨意,作討祂喜悅的祭司。

編按:本文節錄自陳慶真教授,2005年8月,在加拿大校園團契所主辦的“事奉之路”培訓營中的講座,由天嬰整理。“事奉之路”培訓營的錄音光碟,將于近日剪輯完成,有意洽購者請與加拿大校園團契洽詢。(電話416-496-8623)

作者曾任波士頓大學教授,現已退休。目前為美國校園團契的特約同工,負責歐洲事工。

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