Tag: 忠心
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保罗认定最终的判断乃是主，他明白人在地上强调的总是道理上的对错，上帝在天上看的却是人里面的善恶；如果失了良善，上帝不纪念，你错我对有什么意义呢？
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两次养狗的经历，带给我许多的喜乐与启示，容我一一道来。
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耶利米这对神圣言传讲的忠心，跨越40年，过程煎熬、难忍，却是今天神儿女的榜样，也是神对你我的呼召——对于神的真理圣言，我们不论代价，都能揣著神点燃的那一把火，坚持地传扬。
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想想看，以色列人在此事上几乎没有任何贡献，他们不过是听了神的吩咐，而耶和华才是那遵守诺言、施行奇事的神。先有神的信实，再有人的信心。因为，信心不只是相信神（faith in God），更是对神忠心（faithful to God），而神的信实（faithfulness/faith）是一切的关键。
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言専栏2019.03.22 王申得 经文：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（《彼前》4：10） 欧洲某地有一座古老教堂，耸立在山间，掩映在碧绿丛中，是著名的旅游景点。慕名而来的观光客对这座宏伟建筑，无不啧啧称奇，但同时也对教堂内部昏暗的光线困惑不解。“偌大的教堂，为什么不提供照明设备呢？”他们问导游。 游客得到的回答出人意外。“当初盖这座教堂的时候，原意本是如此。”导游解释说，“设计师希望每位前来礼拜的人自备一盏油灯，挂在教堂的上上下下，里里外外，既照亮了自己，也照亮了别人——灯愈亮，堂愈明！” 这是一个多么有创意的设计啊！作为建筑的教堂尚且如此，作为信徒集体的教会何尝不是这样呢？ 教会中人人都有当尽的义务和不可推卸的责任。如果大家都忠于本分，尽职尽责，带上我们的油灯，那么教会一定充满了活泼，兴旺，光明的景象。 彼得告诉我们，每一个信徒都会从神领受属灵恩赐，至少一种，甚至许多。谁也无法找借口说，“神没有给我恩赐，所以我不必，也不能参与事奉。” 英文中有一个名词叫“appendix”，原来指的是“阑尾”。因为人们觉得阑尾毫无用处，一发炎就作手术把它切除掉，这个词就慢慢演化为“附录”的意思，指那些放在文章后面的，可有可无的参考资料。但现代医学研究已经发现，阑尾在人体中其实具有很重要的免疫和造血功能。在神的教会里，应该只有“阑尾”而没有“附录”，人人都很重要，人人都不是可有可无。 有一个广为流传的说法，“教会里百分之十的人做着百分之九十的事情”，这种说法不知是否有确切的统计数据？如果真是这样的话，这间教会一定什么地方出了毛病，因为那不是教会的设计师 ——神的心意。神的心意是叫我们每一个人都行动起来，用神赐下的恩赐和才干“彼此服事”，好像上教堂的人都带上一盏油灯，照亮自己和他人一样。 大户人家的管家，才干固然重要，但更重要的是忠心的品质（参《林前》4：2）。所谓忠心，就是毫无保留地听从主人的吩咐，竭尽全力完成任务。分内的事要做好，分外的事尽量不要去打搅。神的家也是这样，各人守住自己的本分，各人尽到自己的职责，彼此点灯，相互照亮，“作神百般恩赐的好管家”！ 祷告： 主啊！你曾吩咐我们把光照在人前，叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给天上的父。从今以后，我们要把属灵恩赐的油灯常常点亮，求你帮助。奉耶稣的名，阿们！
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圣经中评价大卫王是合神心意的人，如此评语恰如其分。这并非说，他从来没有亏欠过上帝，而是说，他愿按照神的带领，忠心服事上帝，每天尽心竭力，讨主悦纳，完成主托付。
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在神的救赎计划中，摩西占著一席重要的地 位。神曾经与亚伯拉罕立约，应许他的后裔要成为大国。神预先告诉亚伯拉罕，他的后代要在埃及地寄居400年以上，那地的人会苦待他们，然而，神会拯救他们 脱离埃及人的奴役。到了摩西的时代，果然应验了神对亚伯拉罕的预言。此时，神拯救的时刻到了，自此，揭开了摩西率领以色列人出埃及的故事。
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教会从第四世纪末至第五世纪初，在东西方教会，皆有几位杰出的领袖兴起。在这些对后世有深远影响的教父们中，西方有举足轻重的安伯若修（339-397），而东方教会在“加帕多家三杰”之后，最重要的领袖则是屈梭多模（347-407）。
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在主后第二世纪初期，基督教会在罗马帝国境内如雨后春笋般增长扩张。皇帝特拉建 （Trajan）任内（主后98-117年），虽然帝国继续逼迫基督徒，但是基督徒的数目有增无减。
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库克（Graham Cooke）一针见血地指出，“许多基督徒与上帝有很好的工作伙伴关系，却与上帝没啥私交。”人往往在积极事奉的当儿，失去起初对神真挚的爱心，也失去专一事奉的心志。于是，枝子离开葡萄树，只有渐渐枯萎的份。于是，要不生命像泄了气的皮球，怎么拍也拍不动，要不就是人际关系乱成一堆，纷争频仍。