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土耳其總統強制接收50餘基督教堂(漁夫)2017.07.14

渔夫

本文原刊於《舉目》官網天下事專欄2017.07.14

 

土耳其總統爾多甘的政府,最近變本加厲地對付境內的基督徒。土耳其宗教事務署強制接收了50餘敘利亞(亞述)籍的基督教教堂。在被沒收的教堂裡甚至包括一個位於土耳其東南,有1600年歷史的亞述正教的修聖加百列修道院(Mor Gabriel Monastery)。

其實,土耳其政府在2016年也接收了6座教堂,其中一座也是有悠久歷史的教堂。

迪亞巴克新教教會的牧師古文諾(Ahmet Guvener)說:“政府並非為了要保護這些教堂而接收他們。政府唯一的目的就是要佔有這些建築。”

土耳其政府長期以來對基督徒都持敵意態度,雖然基督教在土耳其的歷史可以追溯到使徒保羅的時代。

美國的布朗遜牧師(Rev. Andrew Brunson)去年夏天在土耳其沒有成功的政變後被捕。土耳其政府宣稱他幫助了政變的發動。但是,布朗遜說,他那時在土耳其只是從事宣教的事工。他從10月間被捕,現在仍然在監牢裡。最近,他寫信給美國總統川普,要求他介入,幫助布朗遜能得釋放。

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印尼教會被毀一年後,信徒仍保持樂觀的心態(漁夫)2016.12.30

漁夫

本文原刊於《舉目》官網天下事專欄2016.12.30

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2015年10月,位於蘇門答臘北部的亞色新吉(Aceh Singkil)的基督教堂,被暴徒焚燒摧毀(Photo courtesy: World Watch Monitor)

 

在印尼蘇門答臘北半部的亞色省,是印尼唯一以回教法(Sharia)治理的鄉村省份。一年前在那裡被穆斯林極端份子焚毀的基督教堂,到目前為止仍然無法修復。據這個教會的領袖說,這是因為地方當局歧視基督徒的緣故。但是,雖然有形的教堂無法重建,教會的人數卻不斷地在增長。

亞色新吉的極端份子在2015年10月,聽到印尼其他地區有穆斯林與基督徒衝突的消息後,開始對當地的許多基督教堂進行攻擊。有些教堂被暴徒摧毀,有些教堂則被當地警察拆除。這是由於穆斯林要求警方拆除所有沒有執照的教堂。

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印尼地圖,蘇門答臘北部綠色的地方是亞色省

 

前後一共有11間教堂被損毀。其中有6間教會的信徒繼續在帳篷內聚會。另外幾間教會的信徒則加入了其他教會,許多信徒活在恐怖中,深怕還有更多的迫害。

有一間教會分兩個地方聚會,兩地相距25公里,但人數不斷增加。他們的一位領袖說: “這些暴徒就住在我們的周圍,他們經常關注我們會友的行動。”

另外一個信徒,博路∙馬尼克(Boru Manik)說: “我對我們必須在棕櫚農場裡搭帳篷聚會,感到十分悲痛。但是,我們仍然保持樂觀的態度。”

屬熱帶氣候的印尼,常常大雨傾盆,這對帳篷之類的臨時建築是個大問題。“我們多次在聚會時,有傾盆大雨發生。但是,我們仍繼續聚會。有的時候,帳篷會漏雨,或者雨水夾雜爛泥從外面濺入棚內。但是,沒有人因此離開聚會。”

Residents pray as they attend Sunday mass at a temporary shelter near a burned church at Suka Makmur Village in Aceh Singkil, Indonesia Aceh province, October 18, 2015.  REUTERS/YT Haryono

Residents pray as they attend Sunday mass at a temporary shelter near a burned church at Suka Makmur Village in Aceh Singkil, Indonesia Aceh province, October 18, 2015. REUTERS/YT Haryono

 

當局允許基督徒在這些臨時搭建的場所聚會,但對於重建教堂的申請,卻一拖再拖,不斷的打太極拳。教會領袖們認為,這些地方官員不願意批准重建教堂的原因是,因為在2017年2月有地方選舉。他們不願意得罪佔當地大多數人口的穆斯林。

不但如此,那些沒有被摧毀的教會,也必須要得到正式的執照,可是申請執照的過程非常緩慢。基本上,在選舉前,是不會得到批准的。

一位基督徒藍赫特(Lamhot)說,由於競選活動已經開始,基本上建教堂的許可目前是不可能得到批准了。藍赫特的教會去年被焚毀,現在他們在樹林裡的帳篷聚會。即使如此,這樣的聚會仍舊需要有准證。許多像這樣聚會的申請,也被當局基於安全考慮而加以批駁。

另外一個困擾是在於當地政府的挑三阻四,限制新教堂的面積必須要按照當地信徒人數來計算。每個有當地身份證的信徒可以有0.8平方米的面積,外地信徒不能計算。因此,若他們的會友中有許多外地來的居民的話,新建的教堂很可能會非常小。

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在選前,當地的政客也對教會施加壓力。去年下令拆除沒有執照的教堂的那位鎮長,現在要求每個教會提名5個人加入他的競選團隊。許多基督徒認為這是他的賄賂手段,希望基督徒會投票給他。但是,現實的問題是在候選人當中,他還算是對基督徒最容忍的。一位牧師向會眾說:“要有智慧地去投票。這次選舉的結果對我們未來的5年有很大的影響。”

印尼的憲法保證信仰自由。但是像亞色省這樣的地方法律,可以阻擋或限制人民行使他們信仰的權利。

敞開的門(Open Doors)世界觀察名單在2016年指出,伊斯蘭極端份子是印尼宗教迫害的主要原因。印尼是世界上穆斯林人口最多的國家。在基督徒最難生活的國家排名中,印尼在50個國家中排名43。在像亞色省這樣嚴格的伊斯蘭區域中,若有穆斯林改信基督教,他將面對家庭與朋友的壓力,企圖迫使他們放棄新的信仰。

本文是根據World Watch Monitor的報導。

 

 

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有1,700年歷史的土耳其教堂毀於戰火(漁夫)

本文原刊於《舉目》官網天下事專欄

文/漁夫

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2016年1月28日,土耳其政府軍與庫德族分裂主義軍隊之間的戰火,將一間位於迪亞巴克(Diyarbakir)城,有1,700年歷史的東正教教堂摧毀。

根據《今日基督教》(Christian Today)報導,原為亞述族東正教的聖馬利亞教堂,被槍榴彈擊中。雖然建築主體仍有殘留,但已無法使用。下面的兩張照片顯示教堂的原狀及被毀後的情形。

迪亞巴克城位於土耳其東南,底格里斯河上游。該城於中古時期建立的城牆迄今猶存,原是個旅遊景點。

迪亞巴克在最早期是屬於赫人及亞述帝國所統治。後來屬於米甸人及波斯人管轄,一直到亞歷山大的希臘帝國的建立。當時的名稱是亞米地(Amidi)。伊斯蘭教哈里發帝國成立後,改名為迪亞巴克。

聖馬利亞教堂屬於敘利亞正教的馬丁主教區。教堂建於主前第一世紀,原為異教徒的廟宇。後來在第三世紀改建成為基督教堂。在過去的1700年間,雖然多經修建,仍持續為敬拜的場所。

Diyarbakir St Mary's Church 020816

Diyarbakir St Mary's Church

當迪亞巴克仍稱為亞米地時,東方亞述教會在此地曾有多位的教父與神學家。是當年聶斯托流派的重鎮。在這教堂內,留有許多的“聖物”(relics)。據說,這些聖物遺跡中包括有使徒多馬的遺骨。教堂內也有很大分量的手抄本經文。

這個教堂東正教的神父約瑟∙雅克布盧(Fr.Yusuf Akbulut)回憶當時的情形說道: “1月28日,我們好像在戰場上,整個教堂都在搖晃,我們以為教堂一定會完全毀壞。”雅克布盧神父的全家都住在這教堂裡。

他告訴《世界展望鏡報》(World Watch Monitor)“我們本來不想要逃離教堂的,但是,當我們往街上看去,只見不停的有爆炸的地雷及砲彈。我們不得不離開這裡。”

雅克布盧神父全家後來在一間旅館內得知,政府軍認定聖馬利亞教堂與庫德族工人黨串聯。

在教堂內發現有大量的彈藥與爆炸物。雅克布盧說,他們並沒持有這些彈藥,可能是他們離開以後,有人放置其中。

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在1月上旬曾經有協調人員來到迪亞巴克,希望能調停交戰的雙方。協調代表之一的益山∙歐茲別克(Ihsan Ozbek,土耳其基督教協會領袖) 說:“我們祈求雙方,希望他們能各退一步,以免造成武力衝突的持續上升。”

據報導,自12月起,土耳其政府軍已經擊斃500名庫德族工人黨的戰鬥人員。

作者現居加州橙縣。自1994年起 任美國矽谷的民選教育委員16年。多年在華人教會事奉。

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