黑夜到底多長——談教會的權柄勝過陰間（任運生）2018.08.30
任運生 本文原刊於《舉目》官網2018.08.30 神在地上設立兩樣主要權柄：教會和政府。 王怡牧師在論到政教關係時曾說過一段話大意是： 政府管理人的身體，教會關注人的靈魂；政府借助法律賞善罰惡，教會通过福音更新生命；政府以強制力治標，教會教化人心歸正治本；政府當彰顯神的公義，教會集中傳揚神的憐憫。 所謂的政教分離（或政教分立），不是指政治與宗教（Politics and Religion）的分離，乃是指政府與教會（Church and State）的分立。 本文從《馬太福音》第16章的經文出發，談談教會的權柄——“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”（《太》16：18-19） 一、耶穌基督的權柄——堅固磐石 耶穌和門徒來到該撒利亞腓立比的境內。這個城是大希律的兒子腓力建造的。他用羅馬皇帝凱撒和自己的名字，合起來命名此城。該城位於加利利海北部大約40公里。城裡盛行各種假神崇拜。 正是在這裡，耶穌問門徒：“人說我——人子是誰？”（《太》16：13） 眾說紛紜之後，耶穌又問門徒：“你們說我是誰？”（《太》16：15） “西門彼得回答說：‘你是基督，是永生上帝的兒子。’”（《太》16：16） 主耶穌聽到彼得的回答很是歡喜，誇贊彼得：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（《太》16：17） 接著，主耶穌對彼得說：“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。” （《太》16：18） 門徒和以色列眾人都期待耶穌建立彌賽亞國度，但主耶穌似乎卻在此對門徒說：我要暫緩建立彌賽亞國度。我首先要建立一個新的團體：教會。 這是新約聖經裡，第一次提到“教會”這個詞。這是主耶穌新的啟示、新的真理。 “我要把我的教會建造在這磐石上。”“磐石”指什麽？ “彼得”的名字“Petros”，是“石頭”的意思，因此天主教認為，磐石是指“彼得”，並進一步認為：彼得是基督的代表，是羅馬天主教的第一任教皇，以後歷任教皇都是彼得的合法繼承者。也就是說，主的教會建立在彼得這塊“磐石”上。 然而這樣的教義，在釋經學上存在著明顯的問題。 希臘文的名詞有陰性和陽性的區別。“彼得”（Petros）是陽性名詞，而“磐石”（Petra）及其相應的代詞（Taute）和定冠詞（Te），都是陰性。這顯然是不一致的。 κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ […]
