牧者恩言

智慧的開端(以撒)2019.01.15

以撒 本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.15 經文:“耶和華阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的,遍地滿了你的豐富。”(《詩》104:24)。 3年前過生日的時候,兩個兒子合送給我的生日禮物是一部智能手機。第二天早上我打開手機,發現令人吃驚的信息:“沒有芯卡”。怎麼辦?不容否認,智能手機是人類科技的智慧結晶。但多用智能手機會使人更有智慧嗎?不見得。看看街頭巷尾的低頭族,難怪許多中小學校要禁止使用智能手機。 什麼叫做智慧?牛津高階詞典解釋說,智慧乃是經驗和知識的累積。所謂不經一事,不長一智,有智慧的人往往能做出正確的判斷、明智的決定。 然而,人雖說是萬物之靈,終究是被造的。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。唯有求神指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(參《詩》90:10、12)。 所羅門王可以說是最有智慧的人,他登上王位在基遍向耶和華獻祭。神對他說:你願我賜你什麼?你可以求(參《王上》3:5)。但是,所羅門王沒有為自己求,他單求智慧,可以判斷神的民,能辨別是非。以色列國得以興起,進入昌明盛世,萬邦來朝。 你知道嗎?今天神也給你同樣的考驗。或許你想要有一個穩定的工作;或許你想要有一個幸福美滿的家庭;或許你想要身體健康,長命百歲;或許你想要名列前茅,上好大學……但你願意向神單求智慧嗎?“敬畏耶和華是智慧的開端。凡遵行他命令的,是聰明人”(《詩》111:10)。 中國人常說:死生有命,富貴在天。這句成語出自《論語》顏淵篇,後來被佛教借用修改,表達出一種宿命的觀念,對於華人社會有消極的影響。 聖經的兩段經文,則從更積極的意義告訴我們如何有智慧地看人生: “神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡”(《傳》3:11)。 “不要為自己積儹財寶在地上;只要積儹財寶在天上”(《太》6:19-20)。 科學上的新發現,文學上的巨著,藝術上的突破,其實本質上只是神的智慧之一小部分而已。無怪乎主耶穌有這樣的感嘆:“你想野地裡的百合花,怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!”(《太》6:28-29) 人類的文明走到現在,從亞當夏娃兩個人,到今天70億的後裔,完全是神造人的第一個應許:生養眾多,遍滿地面,治理這地(參《創》1:28)。今天我們所有的,都是神的憐憫,神的祝福。祂要我們認識祂,清楚明白祂在我們身上的美意。 禱告:全能全知的神,你發出你的靈,我們便受造;你使地面更換為新;願你的榮耀存到永遠!願你喜悅自己所造的!奉耶穌的名,阿們!

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事奉篇

獻得恰到好處──讀《朱門酒肉》有感

本文原刊于《举目》62期 姜洋        在《舉目》第39期中,《朱門酒肉》的作者小曾,提出了一個很普遍,又值得注意的“基督徒獻愛心”問題。對此,根據自己的親身經歷,加上耳聞目睹,筆者認為 ,基督徒獻愛心是職責所在,但是在熱心助人時,也應該注意一些事項,既保護自己和家人,更榮神益人。 量力而行          基督徒,特別是非常敬虔的基督徒,超負荷服事並不新鮮。在我們周圍,常常可以看見某基督徒非常熱心服事他人,自己卻陷入危機中(例如:經濟,情感,家庭,工作,人際關係等),反要別人來幫助他,不僅讓別人的期待落了空,自己的自尊心也受損,服事熱情亦受打擊。         這給熱心服事的基督徒提了個醒:作為基督徒,服事雖然要盡心盡力,但更要量力而行。         我知道一個基督徒學生,學業很差。對此,他給出的理由有些可笑,不過,仍值得深思——他有1份全職的工作,另外還做2份兼職,並且參加教會很多服事。         一個人的精力和時間都是有限的,所以他的學習成績可想而知。         他無法跟上課程,不得不退掉幾門課。我想,這是沒有量力而行的典型例子了。         在我們的生活中,儘管有許多事情是有意義的,值得去做。但是,如果它使你無法專心於你的本職工作,或者使你身心疲憊,那麼你就需要做出調整,甚至有所取捨。         就像這位基督徒,沒有三頭六臂,不會72變,魚和熊掌不可兼得,這是很實際的。如果他選擇參與教會服事,就不要承擔除此以外的更多責任;如果選擇學習,就要盡到一個學生的職責,好好學習。         我不清楚,他在教會服事得如何,也不知道他的工作表現,但是作為一個學生,他是失職的。積極上進、多追求、多做事,是好的,但是如果把目標設得太高、太廣,不僅不利於培養自己的熱情和興趣,而且很容易挫傷信心和服事熱情。更糟糕的是,人會迷失在服事當中,不知道是為了榮耀上帝,還是滿足於自己的虛榮心。         中國老傳道人王明道先生,在他的《五十年來》一書中談到“量力而行”:“我以前曾因為不知量力,以致做事有始無終,並且時常看見別人遭這種失敗,也受了警戒。”非常值得我們深思。基督徒服事要“量力而行”,不僅是誠實的表現,更是對人、對己負責任的態度。 設立服事界限         沒有界限的服事,常常使得基督徒身心疲憊,結果是“種了別人的地,而荒了自家的田”。         在學生團契中服事,帶學生買菜、幫學生搬家,是常有的。在許多人眼中,這些都是小事情。但做多了,小事情也成了大負擔。         有一些人有意無意地利用基督徒的愛心,取得各種“免費服務”,或者是把這種無私的幫助當成習慣,認為基督徒理所當然為他們服務。有許多事情,他們完全可以自己做,可因為基督徒弟兄姐妹能提供免費的資源,他們就讓弟兄姐妹來為他們服務、承擔他們的責任。         在一次校園團契同工培訓中,我結識了一位弟兄。這位弟兄非常熱心團契的服事,把自己的一輛車拿出來,無償地供團契公共交通使用。可是,有些人覺得他的奉獻“還不夠”,要求他做得更多一些。         一次,團契中的一位學生對他說:你替我買菜吧!因為我要去踢球,沒有時間!儘管這位弟兄心裡很是不悅,可他還是答應了那位學生的要求,理由是:為了顯示基督的愛、無私的幫助,也為了這個學生能夠繼續參加團契。 […]