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永恆的答問:求主將父顯給我們看(黃奕明)2017.11.06

黄奕明

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2017.11.06

耶穌說:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識祂,並且已經看見祂。”腓力對祂說:“求主將父顯給我們看,我們就知足了。”

——《约翰福音》14章6-8節

腓力所求的很簡單,就是“眼見為憑”,或者說“證明給我看!”這是一個認識論的基本問題,人能知道什麼?一定要眼見為真嗎?以人類的有限智慧,所能觀察到的宇宙萬物,尚且不能窮盡,又怎麼敢誇口說沒有上帝呢?

到底有沒有上帝呢?歷世歷代許多人想要證明有,也有許多人要證明沒有。無論哪一方都拿不出證據來。證明上帝存在最有名的是神學家阿奎那的五路論證,它用鐘錶匠製造鐘表的比喻,說明上帝是第一因,是一切事物的推動者。而反對者則懷疑這樣的推論也不過是出於想像,並不足以證明上帝的存在。

“原來上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”(《羅》1:18-20)

保羅用了一個可怕的字眼,就是“上帝的忿怒”。保羅說的重點其實不是上帝對人發怒,而是人的不虔不義。他所提出的並不是上帝存在的證據,而是說上帝已經將祂自己的永能和神性,藉著所造的天地萬物,顯明在人的心裡了。關於上帝的事情,人所能知道的,是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得有一位造物主,這是無可推諉的事實。

我們所以相信有一位上帝,是因為祂的啓示,而不是因為人的證明。腓力並不是懷疑論者,相反地,他是個渴慕真理的人,在《約翰福音》1章45節,腓力找着拿但業,對他說:“摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。”

可見他也有信心,但是仍然不能明白耶穌所說的:“你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識祂,並且已經看見祂。”因此耶穌進一步向他解釋,也是向所有渴慕認識上帝的人解釋關於“將父顯給我們看”問題的答案。

耶穌對他說:“腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說‘將父顯給我們看’呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑着自己說的,乃是住在我裡面的父做祂自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所做的事信我。”(《約》14:9-11)這段講論是關於三位一體的真理。

 

 

住在耶穌基督裡面的父

“太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉着祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉着祂造的。”(《約》1:1-3)

《約翰福音》開宗明義地介紹耶穌基督就是太初與上帝同在的道Logos,他假設讀者們都相信有一位創造萬物的上帝,這並不是用理性推論出來的第一因,而是希伯來人所相信的那位自我啟示的獨一真神:我是自有永有的I am who I am(《出》3:14)。中文也可以翻譯成“我是我所是”,這就是向摩西顯現的那一位耶和華上帝的自稱,祂是一切存在的基礎。

祂也是忌邪的上帝,“除了我以外,你不可有別的神。”(《出》20:3)這位上帝在以色列人心中是超越的他者,獨一無二。然而耶穌基督的回答卻打破了這個信念!祂說:“人看見了我,就是看見了父;你們當信我,我在父裡面,父在我裡面”,上帝作為父親在聖經中有3個面向的討論:

  1. 舊約中的父:“我說:我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業。我又說:你們必稱我為父,也不再轉去不跟從我。”(《耶》3:19)以父親這種親密用語稱呼上帝,在舊約中是相當罕見的。上例是先知運用了父親的意象,期望呼召以色列回到對耶和華的忠誠。
  2. 耶穌的父:耶穌稱呼上帝和介紹上帝的方式,完全集中於上帝作為父。對父最親密的稱呼——“阿爸”(abba),開始進到耶穌祈禱中重要的位置,因為祂與上帝的關係是獨特的。
  3. 所有人的父:在新約中,父“父親”的身份,首先是和耶穌作為子有關的,並且由此而衍生至父與耶穌以及子民之間的關係,這個概念也可擴大至包括一切人在內。(註)

住在耶穌基督裡面的父是非常新穎的觀念,也是當時的門徒所無法領略的。

將父表明出來的子

原來以色列人認為上帝是不能被看見的,正如保羅在《提摩太前書》6章15-16節所說:“到了日期,那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主,就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見、也是不能看見的,要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們!”這位人未曾看見、也是不能看見的上帝,卻在耶穌基督身上表明出來了!

“道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。”(《約》1:14)關於祂的榮光,熟悉摩西五經的讀者,就會想起以色列民出埃及的時候,有雲柱、火柱停在會幕之上引導他們,而百姓是圍著會幕搭營的故事。

猶太拉比盧里亞Issac Luria提出上帝的舍金納(Shekinah榮耀同在)之教義,上帝樂意住在祂的百姓中間,這個榮光也曾經在聖殿中彰顯,並且在先知書記載的異象中出現在被擄之民中間。超越的上帝住在祂卑微的選民——以色列中,與他們一同受苦,也使他們預嚐天上的榮耀。

“從來沒有人看見上帝,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。”(《約》1:18)獨生子也有古抄本是獨一無二的蒙愛者——上帝自己,簡單地直譯就是獨生神。耶穌基督表明了那位從來沒有人看見過的父神,祂就是“將父表明出來的子”。

基督教信仰與其他獨一神信仰(猶太教、回教)最大的區別,就是我們相信的獨一真神是父、子、聖靈三位一體的。這個教義並不是數學,而是個奧秘,在莫特曼對三一位格的理解中,用互滲相寓(Perichoresis)詮釋了三一位格之間的關係:聖父實存於聖子之內,聖子在聖父之內,並且兩位都在聖靈之內,正如聖靈實存於聖父與聖子之內。非一分三也非三合一,是一種獨一無二性的三一原理。

而另一個基督教信仰的核心教義就是耶穌基督的神人二性,祂是完全的人,所以能理解人類的軟弱與痛苦,祂也是完全的上帝,所以能指引道路。祂在十字架上受苦,是真實地代替全人類犧牲生命,為要把我們從罪惡的控制下贖出來。三一原理不能離開道成肉身的耶穌基督去理解。

《約翰福音》對於聖靈也有很獨特的介紹。

 

 

要求父另外賜的聖靈

“你們若愛我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。”(《約》14:15-17)

耶穌所介紹的這位聖靈保惠師,原來的意義是辯護律師,或翻譯成中保,也可以理解為安慰者。三一位格之間的關係不但是互滲相寓的,並且也藉這聖靈在我們信徒心中的內住,人類與整個受造界都被邀請參與三一上帝的神聖團契,這不就是中國古代所謂的“天人合一”嗎?

聖靈把屬天的新生命帶給我們,“生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。”(《約》1:4-5):我們怎麼能夠認識上帝?又怎麼認識耶穌基督是上帝的兒子?這都是因為聖靈的光照與啟示,所以祂又被稱為真理的聖靈,然而祂所光照的不僅僅是我們的理性,更賜給我們認識屬靈真理所需要的信心。

主耶穌所說:“腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說‘將父顯給我們看’呢?”三位一體的真理,只能用信心領受,這是基督教的認識論。腓力的問題,問的是眼睛的看見與證明,耶穌的回答卻是屬靈信心的看見與顯現。

在這個層面上,我們雖然沒有活在主耶穌講話的當時,卻因著聖靈所賜的信心看見父在子裡面、子在父裡面,並且也相信耶穌對我們所說的話:“你們在我裡面,我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。”(《約》14:21)

註:

Veli-Matti Kärkkäinen,《上帝論全球導覽》(The Doctrine of God: A Global Introduction),頁46-50。

作者來自台灣,曾留學法國巴黎,現在美國休士頓牧會。

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再思客旅人生(新民)2016.07.11

文/新民

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.07.11

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2016年夏天,標示我人生五大里程碑:旅美31年,結婚30年,信主29年,工作26年,傳道20年。趁著高中剛剛畢業的小女到加州參加學生俱樂部FCCLA全國年會,我們決定舉家出遊有“金色之州”美譽的加州,算是家中老三離家上大學前的一次家庭度假,同時記念上述里程碑。

這次度假,也成為我客旅人生途中的再思之旅。

夢裡不知身是客

獨立節前週六,我們參加完趙家長女遊艇上的婚禮,次日凌晨,趕早班飛機,來到加州頭一站洛杉磯。按照Airbnb的事先訂購,我們開著租來的豐田花冠小車,來到猶太人聚居的一個社區,住進付費接待我們的音樂家麥克家中。

我不由自主,想起千餘年前,南唐後主李煜寫在某春寒料峭、春雨綿綿之日的詞句,成為我加州之行的第一個詩意感動。

麥克在十餘年前繼承了這棟現在價值160萬的房子,平時躲進屋後專用小房製作音樂,與臨時房客幾乎不打照面。他去過臺灣和上海,他像自己的家人,把我們三天在這裡的需用打點得井井有條,包括供我們享用的屋後熱水浴缸。

第三晚,我們在熱水浴缸裡泡澡。我跟兒子分享,現在年輕人來到加州上班,年薪不菲,但稅後月薪多達一半左右用來付房租。我幻想一個未來的世界,人們不必要擁有專屬自己的房屋與車子,靠著Uber和Airbnb的協助,可以隨時車來車往,臨時入住,跟我們來加州吃第一餐飯的連鎖餐館名字類似,In-N-Out,進進出出,吃吃喝喝,自由自在,過著不必長期定居一地一房的新型客旅人生。

其實,在人類歷史長河裡,在永恆的這一邊,我們都已經走在客旅人生路上。君不見,人生短短幾十年,一如白駒過隙,稍縱即逝。地上供我們暫時享用的所有美物美食,無一不是生帶不來,死帶不去。聖經提醒我們,“你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。”(《雅》4:14)。

驅車去州立公園爬山路上,我們在太平洋邊上風景如畫的一號公路上行駛,看見有一輛車的車牌號是NJ B4 LA,別有趣味。跟我們這幾天情況一樣,該車牌的車主在來洛杉磯前,曾經住在新澤西州。我們不斷變換居住地的客旅人生,常常需要為下一站去哪裡有足夠的計畫和預備。人生謝幕後,下一站去哪裡,實在值得我們未雨綢繆。

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木星何處有,撫鏡問青天

來洛杉磯當日下午,我們前往Griffith天文館參觀。我們在館頂排隊大約一小時後,剛好到天文望遠鏡門口。此刻8点10分左右,也正值日落時分。但見一輪紅日,徐徐跌落大字標示的“好萊塢”山后。在望遠鏡裡,我們看見巴掌大的“木星”,以及周圍四個小不點兒的月亮。

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木星與土星屬於氣體巨星,絕大部分成分是氣態與液態的氫氣和氦氣。而天王星與海王星屬於冰態巨星,少部分是氫氣和氦氣,大部分成分是固態的氧、碳、氮、硫。而太陽系內圍的水星、金星、地球、火星,則是陸地行星,主要由結實的矽酸鹽岩石或金屬構成。

太陽系八大行星中,唯有位居老三的地球,得天獨厚,不大不小,不遠不近,有陸地和海洋的分野,有春夏秋冬的更替,花開花落,一代過去,一代又來。

中國古人觀天,先有屈原問天,後有蘇軾問天。直到過去一世紀,人類才認識到地球在浩瀚宇宙中的獨特出彩地位。天文學的“人擇原理”告訴我們,若非有大至整個宇宙、小至銀河系與太陽系的各項精細設計,就沒有人類在地球家園上的休養生息。

我在望遠鏡裡觀看木星,不由得伸出大拇指,給造物主一個大贊。正如詩人之言:諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段(《詩》19:1)。

但地球並非我們久居的家園。人類下一個家園在哪裡,這是科學家與神學家都共同關心的問題。當太陽走過如今的中年,有朝一日氫氦聚變反應的燃料燒盡之前,將變成紅巨星,地球上海水也會被煮沸,到時地球焦土遍地,不堪回首。

國破家敗人亡,不只是李煜詩意的感慨,乃是全人類將來的共同災難與危機。人類必須移民外太空,這似乎是沒有選擇的選擇。去哪裡好呢?這是事關人類千秋萬代禍福的大是大非問題,值得人類現在就用心思考。

 

好活、多愛、常笑

與我們切身相關的,當然是趁現在還有生命氣息的時候,就好好活著。接待我們的麥克家中兩個臥房之間的洗浴間,洗臉池上邊的鏡框上,寫著一行字:live well * love much * laugh often(好活、多愛、常笑)。這是可以讓許多人共鳴的勉語。

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我們如何能活得美好、愛得深厚、笑口常開?

來加州第二天,我們南下聖地牙哥,參加FCCLA年會的開幕式。小女作為FCCLA70年來首位在去年當選的全國執委會華裔成員,在開幕式結束前的節目裡,介紹80後出生的特約講員Josh Shipp。

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喬希在演講中披露,他出生於一個17歲未婚先孕的青少年媽媽,出生後就成為孤兒,至今也不知自己的生身父母是誰。從小寄人籬下,被不同的家庭領養,但住不了多久,就因為行為出格,先後被趕出各個家門。

他到最後那個領養家庭之後,繼續放蕩不羈,拼命刷卡花錢,負債累累,且犯法被員警抓走。養父把他保釋回家,促膝談心,對他說,“我不認為你是問題,你對我們乃是機會,問題是你自己是否看出你人生的機會!”

一席沒有責備的話,如醍醐灌頂,讓他平生第一次深刻感受到被接納被關愛的滋味。那年他17歲。如今他成為深受年輕人歡迎的人生勵志導師。他勸勉年輕人面對人生逆境切莫陷入苦毒(Bitter),務要抓住機會,追求更佳(Better),在年長者的導引下,一步一個腳印地走下去。

我們成年人,是否在經歷了人生諸多酸甜苦辣之後,可以摒棄世故圓滑與冥頑不化,仍然相信“天生我材必有用”,看出我們人生有戲,好戲還在後頭?我們人生的貴人與導師是誰?

除非帶著永恆的盼望而活,不然我們會消極頹廢,得過且過,過一天日子撞一天鐘。我們其實都是浪跡天涯但有家可回的孩子,天父上帝時刻等著我們回頭。

我們的人生本來是“有信、有望、有愛”的人生(《林前》13:13),我們本來“要常常喜樂,不住地禱告,凡是謝恩”(《帖前》5:16),因為人生的宏大真相乃是,“基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裡”(《西》3:4),基督是我們獨一的“師尊”(《太》23:10),是我們的“長兄”(《羅》8:29),是我們人生的“標杆”(《腓》3:12-14),更是我們的“主救主”(《彼後》1:11,2:20,3:2,3:18),帶領我們棄暗投明,出死入生,得勝有餘。

有了基督,人生就有了永恆的目標,生活就得了天大的力量,未來就滿了榮耀的盼望。客旅人生就成為朝聖之旅。

(2016/7/6,于洛杉磯麥克家中)

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