生活与信仰

当黑夜来临时——思想潘霍华的诗作《所有美善力量》(董家骅)2018.11.14

董家骅 本文原刊于《举目》89期和官网2018.11.14 所有美善力量 所有美善力量默默围绕 神奇美妙安慰保守 让我与你们走过这些日子 并与你们踏入新的一年 尽管过去年日折磨心灵 艰困时光重担压迫 主啊!请让饱受惊吓的灵魂 得到已为我们预备的救恩 若祢递来沉重苦杯 杯缘满溢痛苦汁液 从祢良善慈爱圣手 毫不颤抖感谢领受 若祢愿意再赐我们 世上欢乐阳光亮丽 我们记念如梭岁月 生命完全交托给祢 请让烛火温暖明亮燃烧 祢给黑暗中的我们烛光 请容许领我们再度相聚 明白祢的光在黑夜照耀 寂静深深围着我们展开 让我们听见那丰富响声 从周遭无形的世界扩散 凡祢儿女尽都高声歌颂 所有美善力量奇妙遮盖 不论如何期盼安慰 在晚上早上每个新的一天 上帝都必将与我们同在(注) 这首诗写于 1944 年的 12 […]

言与思

公共见证的起点(董家骅)2017.10.16

面对北美日益升温的族群对立,以及令台湾社会分化的同性婚姻等议题,教会需要回到“耶稣基督和祂钉十字架”来察验和回应。“耶稣基督和祂钉十字架”揭示了上帝如何进入破碎的世界中,承担人的罪,以及自以为义之人的指责,最终在十字架上彰显祂对世人的爱,暴露罪恶的权势,并以复活作为一切的新起点。 […]

时代广场

“有一件事我要敌对你”——潘霍华于宗教改革日的宣讲(邓绍光)2017.02.22

在这样一个纪念宗教改革的主日、国会大选的日子,潘霍华会怎样宣讲呢?

潘霍华当日宣讲的经文是《启示录》2章4-5、7节:

然而,有一件事我要敌对你(But I have this against you, NRSV),就是你把起初的爱心离弃了,所以应当回想你是从哪里堕落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去……

圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。
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好书选介

书介:《团契生活》

健新 本文原刊于《举目》15期          “团契”(Fellowship),在中文中是一个新词,并且主要在基督徒当中流行。          《团契生活》这本小书,主题就是探讨,对基督徒在基督的道中相处,圣经提供了什么样的原则。这本书于1938年在德国出版发行后,发挥了广泛的影响。中文版由单伦理翻译,基督教文艺出版社1958年出版。          该书作者大名鼎鼎,D Bonhoeffer (1906-1945),中文译成潘霍华,又译为朋霍费尔。他是德国人,神学家,教会领袖,二次世界大战结束前夕为主殉道。 第一章基督徒团契          潘霍华在第一章“基督徒团契”的一开始就强调,基督徒团契既不是天然,也不是当然之事,因为耶稣基督生活在仇敌之中。因此,基督徒“要侧身于广大的敌人中。他有其使命,也有其工作(第1页),意即上帝的子民必须寄居在不信者之中,但这正是上帝国散播在世界的种子。          而基督徒团契,可以使基督徒又同时生活在朋友的圈子里,坐在玫瑰与百合花上,不与恶人同处,而与敬虔的人相携(路德语)。          潘霍华认为,团契生活是上帝赐给基督徒的恩典和福气。基督徒“之所以能够集合在世界上,听上帝的道,参与上帝的圣餐,是有赖于上帝的恩典。这福分并不是所有 的基督徒都能接受到的。那些被囚者,患病者,四散于天涯海角的孤独者,在异教徒中宣扬福音者,都过著孤独的生活。他们知道,这种有形的团契是一种福气” (第2页)。         而当“基督徒在尊重,谦卑与喜乐中彼此接待,彼此会见,正如会见主一样。他们彼此祝福,正如主耶稣基督的祝福一样。”(第4页)          因此,现在还有机会与其他基督徒享受团契生活的人,“内心应当深深地赞美上帝的恩典吧!让他跪下来感谢上帝说:‘上帝准许我们与基督徒弟兄生活在团契里,那是恩典,除了恩典之外,再没有什么了。’”(第4页)         基督徒团契的秘密,全在相信耶稣基督,依赖耶稣基督,并且在耶稣基督里。        “第一,一个基督徒因耶稣基督的缘故,才需要别人与之相处。          第二,一个基督徒只有借着耶稣基督才能与人相处。          第三,在耶稣基督里,我们从永恒中被拣选,在时间中被接纳,在永生中联合在一起。”(第5页)          基督徒的生活完全依赖于上帝向他所宣告的“道”。“上帝的旨意是要我们在人的口头上,在一个弟兄的见证中,寻找和找到他生命的‘道’,所以一位元基督徒需要 另外一位元基督徒向他宣扬上帝的‘道’。”这就澄清了一切基督徒团契的目标:“他们作为救恩的传递者,彼此相聚。”(第7页)         […]

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好书选介

书介:《追随基督》--扭转我一生的一本书

范学德 本文原刊于《举目》13期         仿佛就在昨天,我还坐在朋友送我的那个意大利式的大写字台前读书。从隔壁的卧房中,传来了妻子和儿子的酣睡声。而我感受得更清楚的,却是自己的心跳声。         那天是1995年1月9日的深夜,我读的那本书名字叫《追随基督》(另译为《门徒的代价》),作者是德国神学家潘霍华(D. Bonhoeffer)。他生于1906年,死于1945年。          那时我在教会中看到了形形色色的人物,令我最困惑的一个问题就是:什么是基督徒?而《追随基督》一书,正好回答了我心头的困惑。读过这书的头两章后,我就信耶稣了,并立志一辈子跟随祂。 廉价与昂贵 1. “廉价的恩典”与“昂贵的恩典”         这是《追随基督》一书提出的基本概念。         潘霍华说,廉价的恩典乃是教会的死敌。“廉价的恩典把恩典视为一套教条、一套原理、一种制度,它意味着宣称罪的赦免是个一般性的真理。上帝的爱被视为基督徒对神的一种概念。人们以为在知识上接受了这一套概念,就足以获得罪的赦免。”(注1)         “廉价的恩典是宣讲饶恕而不需要悔改,受洗礼而不遵守教会的纪律,领圣餐而不必认罪,获得赦免而不需本人亲身忏悔。廉价的恩典是不需付出作门徒代价的恩典,是不背上十字架的恩典,是没有道成肉身的和永远活着的耶稣基督的恩典。”(注2)         而“昂贵的恩典”,它“呼召我们来跟从。并且,它是昂贵的,因为它叫一个人付出他的生命为代价;但它又是恩典,因为它赐给人那唯一真实的生命。它是昂贵的, 因为它定罪;但它又是恩典,因为它使罪人称义。它使上帝付出了祂儿子的生命为代价——昂贵的恩典就是上帝的道成肉身。”(注3)         这正是我渴望得到,而又一再拒绝接受的恩典。我渴望,因为我知道,唯有这恩典才能给我真正的人的生命;我拒绝,因为我不愿意承认自己是一个罪人,缺乏勇气跟随耶稣。         但在那一个晚上我开始明白了:上帝赐给我的恩典就是我的生命。我的生命就在耶稣基督里面。 2. 跟随基督         潘霍华经常问自己一个问题:耶稣想要对我们说什么呢?今天祂对我们的旨意是什么呢?在现代的世界中,祂如何帮助我们作一个好基督徒呢?”         对此,他的答案是相信耶稣,跟随耶稣。 “唯有相信的人是顺从的;并且,也唯有顺从的人才相信。唯有信仰包含顺从时,才是真正的信仰,这绝对不能没有顺从。并且,唯有在顺从的行动中,信仰才成为信仰。”(注4)         除非一个人顺从,否则他不能相信。“唯有相信的人才是顺从的”;“唯有顺从的人才相信”,这两个命题是不可分割的。只有具体地实实在在地顺从上帝的意志和命令,信仰才不致堕落为廉价的恩典。         […]