Tag Archives: 王倩倩

 

王倩倩

本文原刊于《舉目》83期和官網2017.08.23

 

如果你問我當代華人基督徒最缺乏什麼品格，我會回答：“勇氣——承擔基督使命及行在光明中的勇氣。”

《約翰福音》16章33節：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”“放心”的原文意思，是“勇敢起來”（Θάρσει），KJV版本聖經英文譯為cheer，也就是“加油”。

這讓我不禁聯想起女兒在高中參加的啦啦隊（cheer leader）。沒錯，神國子民身處世界的競技場，而耶穌好像啦啦隊一樣，鼓勵我們：“加油！小子勇敢起來！”祂鼓勵別人抬到祂面前的癱子：“孩子，放心吧，你的罪赦了。”（《太》9：2）祂鼓勵被血漏困擾12年的婦人：“女兒，放心！你的信救了你。”（《太》9：22）祂也對在大海中驚慌失措的門徒說：“你們放心！是我，不要怕！”（《可》6：50）

耶穌為什麼一再提醒我們“放心”、“加油”、“勇敢起來”？有人統計，聖經中最常用的命令句就是：“不要怕！”為什麼？因為祂知道，當我們面對充滿荊棘的人生，面對不斷向下沉淪的世界，我們最缺乏的就是“勇氣”。

 

家長：要勇於面對真相

現代人滿載“恐懼”。耶穌告訴我們：“小子，放心，勇敢起來！”

身為基督徒，當我們深愛的孩子或配偶犯罪時，我們有勇氣將他們逐出“伊甸園”，也就是“安樂窩”嗎？當孩子染上毒癮，當配偶染上色情癮，我們有勇氣揭露嗎？治療上癮者最大的困難，不是上癮者的家長或配偶不負責任，而是“太過負責任”；不是“不愛”，而是“太愛”，甚至愛孩子和配偶超過愛上帝！例如：同意孩子考試期間，不去教會。明知道孩子犯罪，卻一再掩蓋……

有位敬虔的基督徒告訴我，他的孩子吸毒，但他怕人知道，毀了基督徒的名聲，所以只能百般掩蓋，任孩子繼續沉淪……

父母害怕失去孩子，也害怕失去面子。不敢放手讓孩子承擔後果，沒有勇氣設立界限。說穿了，就是“罪的鎖鍊”將上癮者和家人牢牢地綁在一起，而家屬卻毫不自覺。許多父母不敢為孩子設立界限，即使孩子犯罪，也不敢提出糾正，唯恐破壞和孩子的關係，甚至失去孩子。簡單來說，就是沒有勇氣。

在這方面，華人家庭比起西方人家庭情形更加嚴重，單單“讓上癮者自己承擔結果”這一點，家長就做不到。有個孩子經常半夜去賭博，家長屢勸不聽。我建議家長不要幫他還賭債，並且實施門禁。家長回答：“做不到”。他們擔心孩子被追殺，擔心孩子流落街頭（其實這都是幻想出來的）。這個孩子賭博上癮5年了，家長寧可放任，弄得全家負債累累，也做不到讓孩子自己承擔責任！

面對社會的不公不義，基督徒或許有勇氣不妥協，但是面對親人犯罪，特別是自己深愛的孩子，卻常躊躇不前，深怕自己的不妥協毀了孩子，於是一再包容、忍受，寧願獨自在黑暗中飲泣……

當孩子或配偶犯罪，我們要做的第一步，就是求主給我們勇氣面對真相，即使所愛的人要承擔牢獄之災，也在所不惜。他們要為自己的錯誤抉擇付出代價，而我們，要像那位孩子被鬼附的父親一樣，承認：“我信！但我信不足，求主幫助。”（《可》9：24）

 

成癮者：要敢於面對失敗

很多人成癮的原因，是“沒有勇氣面對失敗”，因此選擇用破壞身心靈的“癮”來逃避現實生活，逐漸被綑綁，至終無法自拔。“癮的循環”是這樣的：

開始時，受同儕的引誘而嘗試毒品，或偷看色情網站。有了這樣的快感經驗後，再遇見“挫折與壓力”，例如：學業、人際關係、生活方面的問題，自然就“躲到”網路遊戲、色情網站或毒品裡面。慢慢地，生活、工作、婚姻一塌糊塗，產生“擾亂”行為，進了監牢，或者被迫進入戒毒所。

受了“刑罰”之後，產生“悔改”的心，立志徹底改變。很不幸，一段時間後，再次遇見“壓力與挫折”，還是會“躲到”癮裡。問題在哪裡？問題關鍵在於，如果沒有能力及勇氣去處理最初的“挫折與壓力”，是無法解決成癮的問題的。

上癮者的本性不是兇狠，而是軟弱。他們不會處理失敗，無法面對壓力與挫折，只注重“短暫的歡愉”，看不到未來，也看不到努力的成果。任何的上癮，都是“罪”（選擇）的結果。如果沒有及早發現、干預，當事人會逐漸養成習慣而無法自救及自我控制，於是就成了“病”。

承認自己的失敗，需要無比的勇氣。在匿名戒酒協會的12步驟治療法中，主要步驟就是承認自己的軟弱與無能為力，需要更大的力量的幫助，因此將自己的生命交給主。

 

勇氣，就是“行在光明中”

 

無論是成癮者還是家屬，掙脫綑綁的最重要原則，就是“行在光明中”。必須注重品格勝於外在表現。

“揭露”是治療成癮的第一步，需要無比的勇氣，來面對揭露後的難堪與失落——然而，這卻能帶來真正的自由。如同詩人所說：“上帝啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。”（《詩》66：10-12）

不要害怕“行在光明中”帶來的風險。面對人生的風暴與失敗，我們需要的是從上帝而來的勇氣。請記得耶穌正在為你的掙扎加油：“小子，勇敢起來！”

 

作者現居南加州，為北美中華福音神學院客座講師，著有《上癮的真相》及《上癮的治療與陪伴》等書籍。

 

 

王倩倩

本文原刊於《舉目》81期和官網2017.02.01

 

“那位姊妹講話輕聲細語的，好溫柔喔！”“他的脾氣真好，肯定是個溫柔的人。”

“細心體貼”、“善解人意”，彷彿是我們最常聽到的“溫柔”的同義詞。像我這樣粗枝大葉、說話直白的人，真的很羨慕那些“溫柔”的人——他們說話總是非常婉轉，讓人聽了覺得很舒服。

偏偏我就是離“溫柔”非常遙遠的人。身為戒癮輔導的我，經常面對許多傷心的父母，而我的基本態度總是：“擦乾眼淚、開始作戰。”

記得一次講座後，有位“很溫柔”、“很屬靈”的姊妹，對我的“直白”相當不以為然：

“孩子吸毒已經夠讓我們傷心難過了，你為什麼還要說我們的孩子是媽寶（編註：凡事需要媽媽照顧的成年人），還要求我們改變？難道你就不能溫柔一點？多安慰我們嗎？你不是傳道人嗎？”

聽了她的話，我心裡雖然有些難過，卻依然不怎麼溫柔地回答：“很抱歉，在講座過程中傷害到你的心。因為我不能要求頭腦不清的吸毒者改變，只能要求頭腦清楚的家長先改變。”

不過，這位姊妹的善意提醒，也使得我想要認識究竟什麼是聖經中的“溫柔”。我感覺到，基督徒父母如果對“溫柔”認識不清，很有可能變成孩子上癮的“助力”。還有，我真的這麼“不溫柔”嗎？

 

“溫柔”不等於沒有界限

 

我們經常會將“溫柔”與“討好”，或者“善解人意”，劃上等號。事實上，用“討好”對待上癮者，非但對“脫癮”沒有幫助，反而和上癮者產生依賴關係，後果更嚴重。

“討好”，不是“溫柔”。“討好”永遠比不上網路遊戲、毒品、酒精、色情所帶來的好感。

當孩子、配偶在外吸毒或酗酒回家，幫他們準備熱騰騰的飯食，忙進忙出，溫柔禮遇，心想：“我這麼溫柔，一定會讓他感動，讓他知錯吧？”坦白說，這簡直是天方夜譚！

“溫柔”絕對不是沒有界限，不是刻意討好、掩蓋過錯。所謂“界限”，不只是身體、金錢和歸屬，也包括情感、想法和需要。如果將別人的需要、想法和麻煩，當作自己的責任，或者因此責怪自己，那麼你可能成為成癮的依附關係人，而不是“溫柔”。

例如：默許孩子在家吸毒，卻不斷地勸他去戒毒；為了維持婚姻關係，寧可忍受丈夫家暴；孩子交通違規，父母代繳罰單；先生外遇，卻由太太出面道歉等。上癮者不承擔後果，反而讓無辜的人承擔，這就是“界限”問題，卻不等於“溫柔”。

界限模糊，會讓上癮者不斷地測試底線。得寸進尺的結果，是造成更大的傷害。溫柔勸告、耐心等候，不會使對方戒癮，不會帶來任何改變。

人們對“溫柔”，還有一另個誤解，就是“犧牲自己、成全別人”。雖然心裡不認同對方的做法，甚至知道那是違背真理的，也不敢據實相告、據理力爭。用愛心，卻不敢說誠實話……

最常見的，就是配偶外遇時，為了維持幸福家庭的表象，以及溫柔的形象，不斷地隱忍配偶犯罪。包容罪的結果，反而助長了成癮，同時也毀掉家庭。這不是真正的溫柔。

主耶穌是最佳的溫柔典範，祂對“罪”卻沒有絲毫的妥協。

 

“溫柔”就是放棄自己的所有權

 

如果要在華人教會裡找溫柔的代表人物，大概就是牧師的另一半，也就是師母了！會友對師母的要求，就是“溫柔”、“端莊”、“沉靜”。好像不溫柔就不能做師母。這實在是錯誤的。

溫柔真正的含意，就是“放棄主權、尊主為大”，而不是個性的表述。

師母確實必須擁有溫柔的特質，但這個“溫柔”不是外表的溫柔婉約、楚楚可憐，而是內心選擇放棄自己的主權，甘心樂意地成就主耶穌對牧師、對弟兄姊妹的呼召。要知道，放棄自己的權利，需要更大的勇氣，需要堅毅的性格。

丈夫溫柔地對待妻子，就是放棄對妻子的主權，尊重妻子的個別性及主體性。而人類溫柔地對待土地，就是放棄自己對土地的主權，善待上帝所創造的一切。在教會中，若是知道有弟兄犯罪跌倒，我們要效法主耶穌，用溫柔的心挽回，也就是犧牲自己、放棄享受，盡全力將他挽回（參《加》6：1）。

父母溫柔對待孩子，真正的意義是：“放棄對孩子的所有權”，明白只有上帝才是孩子的真正主人。知道孩子不屬於父母，所以放手讓上帝主宰孩子的未來。

所謂“放手”，不是“放任”，而是讓孩子承擔錯誤選擇所帶來的結果。父母順服上帝對孩子的引導，即使上帝領孩子進監獄、受懲罰，父母也以感恩的心，順服上帝的帶領。

許多離開祖國、到中國傳福音的西方宣教士，放棄了自己的權利，來到陌生的國度，用自己的生命，溫柔地對待中國人，犧牲自己，成就“神愛世人”的呼召。這是溫柔。

主耶穌正是溫柔的極致呈現，祂說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。”（《太》11：29）

祂溫柔地對待祂的兒女，捨棄自己在天上的寶座，來到世上，讓我們不再受罪的綑綁，在祂裡面享受安息。主耶穌就是溫柔的榜樣。溫柔真正的含意，就是捨棄主權。

 

“溫柔”的獎賞：放棄地上，天上加倍

 

當我們願意放棄地上的權利，順服天父的帶領，在天上的賞賜是大的。

有則虛構的小故事：某位大教會的著名牧師死後到了天堂，發現他住的房子，居然比一位“同志”還要簡陋、狹小。他忿忿不平，質問上帝：怎麼可以這樣！

上帝回答：“你在地上已經得到許多獎賞，成為眾人愛戴的大牧師。而他雖然有同性戀的傾向，但不曾違背我的旨意，不向罪惡低頭，忍受獨身的寂寞，溫柔待人，因此在天上得了獎賞。”

天國的律法是，溫柔的人有福了，因為他們為了遵守天父的旨意，放棄了地上的權柄，尊主為大。換句話說，溫柔的人放棄地上的土地，卻成為天上的“大地主”。

台灣空中英語教室的創辦人彭蒙蕙女士，半世紀以來造福無數學子。2002年她獲“紫色大綬景星勳章”，成為首批獲得中華民國“外僑永久居留證”的外國人。然而她在台灣卻從來沒有買過房子，更沒有任何投資置產。她的名言就是“不要只想你自己（Think bigger than yourself）”。

當我們的眼光從地上的產業，轉移到天上的產業，就能成為溫柔的人。

“溫柔”不是懦弱與妥協，而是犧牲與勇敢！

在毒品氾濫、色情網路猖獗的世代，我們需要不向巴力屈膝的勇士，願意付代價，用溫柔的心，將犯錯的弟兄挽回；我們需要在各個領域，犧牲自己的權利，回應上帝呼召的溫柔戰士。

再回頭看自己，我真的那麼“不溫柔”嗎？好像也沒有！

 

作者來自台灣，定居加州，著作《上癮的真相》，北美戒癮輔導師及自由傳道人。