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“小子,勇敢起來!”——從“治療成癮”看基督徒的“勇氣”(王倩倩)2017.08.23

 

王倩倩

本文原刊于《舉目》83期和官網2017.08.23

 

如果你問我當代華人基督徒最缺乏什麼品格,我會回答:“勇氣——承擔基督使命及行在光明中的勇氣。”

《約翰福音》16章33節:“我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。”“放心”的原文意思,是“勇敢起來”(Θάρσει),KJV版本聖經英文譯為cheer,也就是“加油”。

這讓我不禁聯想起女兒在高中參加的啦啦隊(cheer leader)。沒錯,神國子民身處世界的競技場,而耶穌好像啦啦隊一樣,鼓勵我們:“加油!小子勇敢起來!”祂鼓勵別人抬到祂面前的癱子:“孩子,放心吧,你的罪赦了。”(《太》9:2)祂鼓勵被血漏困擾12年的婦人:“女兒,放心!你的信救了你。”(《太》9:22)祂也對在大海中驚慌失措的門徒說:“你們放心!是我,不要怕!”(《可》6:50)

耶穌為什麼一再提醒我們“放心”、“加油”、“勇敢起來”?有人統計,聖經中最常用的命令句就是:“不要怕!”為什麼?因為祂知道,當我們面對充滿荊棘的人生,面對不斷向下沉淪的世界,我們最缺乏的就是“勇氣”。

 

家長:要勇於面對真相

現代人滿載“恐懼”。耶穌告訴我們:“小子,放心,勇敢起來!”

身為基督徒,當我們深愛的孩子或配偶犯罪時,我們有勇氣將他們逐出“伊甸園”,也就是“安樂窩”嗎?當孩子染上毒癮,當配偶染上色情癮,我們有勇氣揭露嗎?治療上癮者最大的困難,不是上癮者的家長或配偶不負責任,而是“太過負責任”;不是“不愛”,而是“太愛”,甚至愛孩子和配偶超過愛上帝!例如:同意孩子考試期間,不去教會。明知道孩子犯罪,卻一再掩蓋……

有位敬虔的基督徒告訴我,他的孩子吸毒,但他怕人知道,毀了基督徒的名聲,所以只能百般掩蓋,任孩子繼續沉淪……

父母害怕失去孩子,也害怕失去面子。不敢放手讓孩子承擔後果,沒有勇氣設立界限。說穿了,就是“罪的鎖鍊”將上癮者和家人牢牢地綁在一起,而家屬卻毫不自覺。許多父母不敢為孩子設立界限,即使孩子犯罪,也不敢提出糾正,唯恐破壞和孩子的關係,甚至失去孩子。簡單來說,就是沒有勇氣。

在這方面,華人家庭比起西方人家庭情形更加嚴重,單單“讓上癮者自己承擔結果”這一點,家長就做不到。有個孩子經常半夜去賭博,家長屢勸不聽。我建議家長不要幫他還賭債,並且實施門禁。家長回答:“做不到”。他們擔心孩子被追殺,擔心孩子流落街頭(其實這都是幻想出來的)。這個孩子賭博上癮5年了,家長寧可放任,弄得全家負債累累,也做不到讓孩子自己承擔責任!

面對社會的不公不義,基督徒或許有勇氣不妥協,但是面對親人犯罪,特別是自己深愛的孩子,卻常躊躇不前,深怕自己的不妥協毀了孩子,於是一再包容、忍受,寧願獨自在黑暗中飲泣……

當孩子或配偶犯罪,我們要做的第一步,就是求主給我們勇氣面對真相,即使所愛的人要承擔牢獄之災,也在所不惜。他們要為自己的錯誤抉擇付出代價,而我們,要像那位孩子被鬼附的父親一樣,承認:“我信!但我信不足,求主幫助。”(《可》9:24)

 

成癮者:要敢於面對失敗

很多人成癮的原因,是“沒有勇氣面對失敗”,因此選擇用破壞身心靈的“癮”來逃避現實生活,逐漸被綑綁,至終無法自拔。“癮的循環”是這樣的:

開始時,受同儕的引誘而嘗試毒品,或偷看色情網站。有了這樣的快感經驗後,再遇見“挫折與壓力”,例如:學業、人際關係、生活方面的問題,自然就“躲到”網路遊戲、色情網站或毒品裡面。慢慢地,生活、工作、婚姻一塌糊塗,產生“擾亂”行為,進了監牢,或者被迫進入戒毒所。

受了“刑罰”之後,產生“悔改”的心,立志徹底改變。很不幸,一段時間後,再次遇見“壓力與挫折”,還是會“躲到”癮裡。問題在哪裡?問題關鍵在於,如果沒有能力及勇氣去處理最初的“挫折與壓力”,是無法解決成癮的問題的。

上癮者的本性不是兇狠,而是軟弱。他們不會處理失敗,無法面對壓力與挫折,只注重“短暫的歡愉”,看不到未來,也看不到努力的成果。任何的上癮,都是“罪”(選擇)的結果。如果沒有及早發現、干預,當事人會逐漸養成習慣而無法自救及自我控制,於是就成了“病”。

承認自己的失敗,需要無比的勇氣。在匿名戒酒協會的12步驟治療法中,主要步驟就是承認自己的軟弱與無能為力,需要更大的力量的幫助,因此將自己的生命交給主。

 

勇氣,就是“行在光明中”

 

無論是成癮者還是家屬,掙脫綑綁的最重要原則,就是“行在光明中”。必須注重品格勝於外在表現。

“揭露”是治療成癮的第一步,需要無比的勇氣,來面對揭露後的難堪與失落——然而,這卻能帶來真正的自由。如同詩人所說:“上帝啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。”(《詩》66:10-12)

不要害怕“行在光明中”帶來的風險。面對人生的風暴與失敗,我們需要的是從上帝而來的勇氣。請記得耶穌正在為你的掙扎加油:“小子,勇敢起來!”

 

作者現居南加州,為北美中華福音神學院客座講師,著有《上癮的真相》及《上癮的治療與陪伴》等書籍。

 

 

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“溫柔”,和你想像的不一樣!(王倩倩)2017.02.01

王倩倩

本文原刊於《舉目》81期和官網2017.02.01

 

“那位姊妹講話輕聲細語的,好溫柔喔!”“他的脾氣真好,肯定是個溫柔的人。”

“細心體貼”、“善解人意”,彷彿是我們最常聽到的“溫柔”的同義詞。像我這樣粗枝大葉、說話直白的人,真的很羨慕那些“溫柔”的人——他們說話總是非常婉轉,讓人聽了覺得很舒服。

偏偏我就是離“溫柔”非常遙遠的人。身為戒癮輔導的我,經常面對許多傷心的父母,而我的基本態度總是:“擦乾眼淚、開始作戰。”

記得一次講座後,有位“很溫柔”、“很屬靈”的姊妹,對我的“直白”相當不以為然:

“孩子吸毒已經夠讓我們傷心難過了,你為什麼還要說我們的孩子是媽寶(編註:凡事需要媽媽照顧的成年人),還要求我們改變?難道你就不能溫柔一點?多安慰我們嗎?你不是傳道人嗎?”

聽了她的話,我心裡雖然有些難過,卻依然不怎麼溫柔地回答:“很抱歉,在講座過程中傷害到你的心。因為我不能要求頭腦不清的吸毒者改變,只能要求頭腦清楚的家長先改變。”

不過,這位姊妹的善意提醒,也使得我想要認識究竟什麼是聖經中的“溫柔”。我感覺到,基督徒父母如果對“溫柔”認識不清,很有可能變成孩子上癮的“助力”。還有,我真的這麼“不溫柔”嗎?

 

“溫柔”不等於沒有界限

 

我們經常會將“溫柔”與“討好”,或者“善解人意”,劃上等號。事實上,用“討好”對待上癮者,非但對“脫癮”沒有幫助,反而和上癮者產生依賴關係,後果更嚴重。

“討好”,不是“溫柔”。“討好”永遠比不上網路遊戲、毒品、酒精、色情所帶來的好感。

當孩子、配偶在外吸毒或酗酒回家,幫他們準備熱騰騰的飯食,忙進忙出,溫柔禮遇,心想:“我這麼溫柔,一定會讓他感動,讓他知錯吧?”坦白說,這簡直是天方夜譚!

“溫柔”絕對不是沒有界限,不是刻意討好、掩蓋過錯。所謂“界限”,不只是身體、金錢和歸屬,也包括情感、想法和需要。如果將別人的需要、想法和麻煩,當作自己的責任,或者因此責怪自己,那麼你可能成為成癮的依附關係人,而不是“溫柔”。

例如:默許孩子在家吸毒,卻不斷地勸他去戒毒;為了維持婚姻關係,寧可忍受丈夫家暴;孩子交通違規,父母代繳罰單;先生外遇,卻由太太出面道歉等。上癮者不承擔後果,反而讓無辜的人承擔,這就是“界限”問題,卻不等於“溫柔”。

界限模糊,會讓上癮者不斷地測試底線。得寸進尺的結果,是造成更大的傷害。溫柔勸告、耐心等候,不會使對方戒癮,不會帶來任何改變。

人們對“溫柔”,還有一另個誤解,就是“犧牲自己、成全別人”。雖然心裡不認同對方的做法,甚至知道那是違背真理的,也不敢據實相告、據理力爭。用愛心,卻不敢說誠實話……

最常見的,就是配偶外遇時,為了維持幸福家庭的表象,以及溫柔的形象,不斷地隱忍配偶犯罪。包容罪的結果,反而助長了成癮,同時也毀掉家庭。這不是真正的溫柔。

主耶穌是最佳的溫柔典範,祂對“罪”卻沒有絲毫的妥協。

 

“溫柔”就是放棄自己的所有權

 

如果要在華人教會裡找溫柔的代表人物,大概就是牧師的另一半,也就是師母了!會友對師母的要求,就是“溫柔”、“端莊”、“沉靜”。好像不溫柔就不能做師母。這實在是錯誤的。

溫柔真正的含意,就是“放棄主權、尊主為大”,而不是個性的表述。

師母確實必須擁有溫柔的特質,但這個“溫柔”不是外表的溫柔婉約、楚楚可憐,而是內心選擇放棄自己的主權,甘心樂意地成就主耶穌對牧師、對弟兄姊妹的呼召。要知道,放棄自己的權利,需要更大的勇氣,需要堅毅的性格。

丈夫溫柔地對待妻子,就是放棄對妻子的主權,尊重妻子的個別性及主體性。而人類溫柔地對待土地,就是放棄自己對土地的主權,善待上帝所創造的一切。在教會中,若是知道有弟兄犯罪跌倒,我們要效法主耶穌,用溫柔的心挽回,也就是犧牲自己、放棄享受,盡全力將他挽回(參《加》6:1)。

父母溫柔對待孩子,真正的意義是:“放棄對孩子的所有權”,明白只有上帝才是孩子的真正主人。知道孩子不屬於父母,所以放手讓上帝主宰孩子的未來。

所謂“放手”,不是“放任”,而是讓孩子承擔錯誤選擇所帶來的結果。父母順服上帝對孩子的引導,即使上帝領孩子進監獄、受懲罰,父母也以感恩的心,順服上帝的帶領。

許多離開祖國、到中國傳福音的西方宣教士,放棄了自己的權利,來到陌生的國度,用自己的生命,溫柔地對待中國人,犧牲自己,成就“神愛世人”的呼召。這是溫柔。

主耶穌正是溫柔的極致呈現,祂說:“我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。”(《太》11:29)

祂溫柔地對待祂的兒女,捨棄自己在天上的寶座,來到世上,讓我們不再受罪的綑綁,在祂裡面享受安息。主耶穌就是溫柔的榜樣。溫柔真正的含意,就是捨棄主權。

 

“溫柔”的獎賞:放棄地上,天上加倍

 

當我們願意放棄地上的權利,順服天父的帶領,在天上的賞賜是大的。

有則虛構的小故事:某位大教會的著名牧師死後到了天堂,發現他住的房子,居然比一位“同志”還要簡陋、狹小。他忿忿不平,質問上帝:怎麼可以這樣!

上帝回答:“你在地上已經得到許多獎賞,成為眾人愛戴的大牧師。而他雖然有同性戀的傾向,但不曾違背我的旨意,不向罪惡低頭,忍受獨身的寂寞,溫柔待人,因此在天上得了獎賞。”

天國的律法是,溫柔的人有福了,因為他們為了遵守天父的旨意,放棄了地上的權柄,尊主為大。換句話說,溫柔的人放棄地上的土地,卻成為天上的“大地主”。

台灣空中英語教室的創辦人彭蒙蕙女士,半世紀以來造福無數學子。2002年她獲“紫色大綬景星勳章”,成為首批獲得中華民國“外僑永久居留證”的外國人。然而她在台灣卻從來沒有買過房子,更沒有任何投資置產。她的名言就是“不要只想你自己(Think bigger than yourself)”。

當我們的眼光從地上的產業,轉移到天上的產業,就能成為溫柔的人。

“溫柔”不是懦弱與妥協,而是犧牲與勇敢!

在毒品氾濫、色情網路猖獗的世代,我們需要不向巴力屈膝的勇士,願意付代價,用溫柔的心,將犯錯的弟兄挽回;我們需要在各個領域,犧牲自己的權利,回應上帝呼召的溫柔戰士。

再回頭看自己,我真的那麼“不溫柔”嗎?好像也沒有!

 

作者來自台灣,定居加州,著作《上癮的真相》,北美戒癮輔導師及自由傳道人。

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苦難與呼召——若非我的孩子染毒

本文刊於《舉目》73期。

文/王倩倩

“上帝要用你,往往不是使用你的成功,而是你的苦難。”(參《林後》12:9)file0001038708170

是的,上帝使用了我,但祂沒有使用我的文憑、學位,沒有使用我以往的社會地位、人脈關係,卻使用了我一生中最大的苦難與羞辱,使用了我陪伴孩子脫離毒品的艱苦歷程。

如果當年沒有全家移民美國,我的孩子不會有文化適應的問題,也不會染毒。

如果我的孩子沒有 毒癮,我也不會專研毒品及成癮治療。

如果沒有那麼多的父母前來求助,如果我沒有被各個教會拒絕,我不會撰寫《上癮的真相》——這是第一本華人撰寫的書籍,教導父母如何發現並治療孩子成癮的問題。

更讓人意外的是,這本書成為近年來最暢銷的基督教輔導叢書之一(目前已經第10刷,單在台灣銷售就突破一萬多本)。

如果你問我,回應上帝呼召的必要條件是什麼?我會告訴你,是“苦難”。

痛苦與羞辱

2000年,我放棄了我熱愛的廣告公司創意總監的工作,辭別了年邁的父母,心不甘、情不願地全家移民到美國。就像很多家庭移民海外,是為了孩子的教育,我家也是。而且,我從小在教會長大,一直重視家庭:“人若賺得全世界,賠上自己的家庭,有什麼益處?”

為了預備自己將來能夠在教會服事主,我花了8年的時間,拿到北美華神的碩士學位。我自認是盡忠職守的好母親,每天一定等孩子回家吃飯。同時我也在教會服事,家中經常開放給團契聚會。我想:“我服事上帝的家,上帝必定也照顧我的家。”

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然而萬萬沒想到,美國校園毒品的氾濫超乎想像。對毒品一竅不通的我,只是覺得兒子變得非常叛逆,脾氣很暴躁,經常離家出走。我也常常看到他有一些奇怪的東西,卻不知是什麼。我想,只要我不斷地禱告,他必定有回頭的一天。

直到有一天,我發現了針頭,才知道他染毒已久。記得我當時禱告:“主啊!你要帶我走一條我最不願意、最陌生的道路!”

傳道人的孩子染毒,除了徬徨無助,還多了一項,那就是“羞辱”。記得牧師邀請一位輔導來輔導我們。那位輔導問我:“你的孩子為什麼會吸毒?你做了什麼讓孩子吸毒?”當時我的真想鑽到地底下。

我告訴她:“我真的不知道!求主赦免我這個糟糕透的母親。”後來當我成為戒癮輔導時,我絕對不會問父母“為什麼”,因為我知道那會加劇父母的痛苦與羞辱。

除了與先生一同迫切禱告外,我開始日以繼夜地研究各種毒品,研究各種戒毒方法。我經歷了許多神蹟。在人生最黑暗的時刻,我經歷了許多上帝奇妙的同在。

感染毒品的孩子,不像人患了一般疾病,定會有康復的一天。他們總是起起落落、斷斷續續……我不知道,我的兒子何時會完全脫離毒品?但可以確信的是,主與我同在,並且使用我一生中最大的軟弱與苦難,來安慰祂的百姓。

這樣的經歷,讓一些求助無門的華人家庭找上我,於是我開始幫助一些家長,勇於面對孩子染毒的苦難。我也慢慢理解了,為什麼主要帶領我到美國,為什麼主允許我的孩子染毒,為什麼祂會呼召我這樣一個傳道人(主修社會工作,多年從事廣告企劃),從事戒癮輔導的服事。

無助與拒絕

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面對吸毒成癮的孩子,華人家庭的第一個反應通常是:“我的孩子很好!他不會吸毒的!”教會的牧者也會這樣想:“我們教會的孩子很乖。我們教會不需要這樣的服事。”

我知道輔導吸毒成癮的孩子,是上帝量給我的呼召,也知道陪伴與輔導是需要方法的。面對日益沈淪的世代,教會應該如何回應呢?

我寫了30多封信給南加州的牧者,呼籲教會重視這個問題,我願意到教會教導這方面的課題。然而,所有的信都石沈大海。

正如同摩西當年對上帝呼召的回應:“我是什麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?”(《出》3:11)我不是牧師,也不是什麼著名講員,我怎麼去說服牧者重視這個議題呢?

我問主:“你既然乎召我做這樣的服事,為什麼牧者不理我?”主問我:“你手裡是什麼?”(《出》4:2)我說:“我原是廣告總監,從事文案工作20多年。我有的,就是筆。”

我忽然明白過來,這隻“筆”或許就像摩西手中的杖,當摩西願意丟在地上,耶和華就賦予神奇的力量。於是我開始寫書,日以繼夜,花了3個月,完成了《上癮的真相》。

我想,當我拜訪教會牧師時,送他一本我的書,看在我是作者的份上,他總不會拒絕我吧?

當書接近完成時,又遇見另一個困難:誰願意出版這樣既艱深又冷門的書?何況作者是小人物!我向有出版經驗的教會師母求助。她告訴我,由於我沒有知名度,很難找到出版社替我出版。可能我要自已出資,才能出版。並且,依據她的經驗,能賣到一千本,就算不錯了。

於是我又求告主:“主啊,求你差人來幫助我。”

畢竟我是多年做廣告的,知道書如果冠上“基督教出版”,銷售必定十分有限,也無法進入主流社會。況且,教會外的成癮者比教會內多。

“人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。”(《太》5:15)於是,我求主差派非基督教的出版社來,讓世人知道“福音”是成癮者唯一的出路。

很奇妙的,台灣知名商業週刊旗下的“啟示出版社”,不但願意出版,同時開出非常優渥的條件,傾全力宣傳。於是我上了台灣各大媒體。這本書也成為台灣政府各地毒品危害中心、法務部的矯正署,及部分大學社工系的指定讀物(註1)。同時,也有幸影響了政府修訂具體的反毒政策。(註2)

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這本書在主流社會引起極大的迴響,不少人因此信主,這才引起教會界的注意。我也成了特會的講員。但坦白說,我寧可不要任何的頭銜、事蹟;寧可這一切從來沒發生過,來交換我兒子的健康成長……因為,實在太痛了!

天使與眼淚  

其實,我當時對銷售不抱什麼希望。“家人吸毒,還有心情走進書店買書?只要這書能出版,我就感謝主了。銷量就不用考慮了。”後來我才得知,《上癮的真相》數度榮登博客來網路書城暢銷書寶座。BH73-18-7854-圖3-IMG_0146 寬690

我非常驚訝:這年頭有人願意讀書就已經不容易了,還有這麼多人願意買這種冷門書?

我詢問讀者,為什麼會買《上癮的真相》。他們的回答,使得我的眼淚掉了下來:

“我朋友的孩子吸毒,我想送這本書給他。”“我叔叔的小孩網路成癮,他應該需要。”“我是教官,希望能藉著這本書幫助孩子。”“我是教會的小組長,希望能幫助我的組員。”“我是反毒志工,需要這樣的工具書”“我是法院觀護人,等這樣的書等了很久”“我哥哥是同性戀,又吸毒,我想幫助他” ……

原來買書的人都是上帝差派的“天使”,為了幫助別人!

上帝為什麼總是喜歡在關鍵時刻使用軟弱、無助的小人物?因為這些人才真正知道,不能倚靠自己的勢力與才能。苦難除了可以幫助人活出上帝榮美的形象,更可以帶領其他迷失的羊回家……放手讓主使用你的苦難吧!

作者為北美華神客座教師,教授“成癮的聖經輔導”。

註:

1. 台灣監察院通令全國教官(校外會)指定閱讀《上癮的真相》。受邀演講及參與訓練有:台北市教育局輔導訓練。新北市、桃園縣、南投縣、台南市、雲林縣、新竹縣、宜蘭縣……等毒品危害防治中心。台東縣文化局。台中地方法院觀護人志工訓練。台中市教育局。新竹縣校長及輔導主任講座。行政院全國反毒政策研討會。培訓大學:淡江大學、成功大學、靜宜大學……。

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2. 建議台灣政府將毒品試劑從“專業用醫療用品改家庭用醫療用品”,讓家長在第一時間知道孩子染毒。目前,已經列入行政院政策修訂議程。
 

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教會裡的“癮”形殺手——淺談如何輔導成癮者

本文原刊於《舉目》71期。                                                            

王倩倩

BH71-42-7344-圖1-林延齡攝-Reflect3.BH71 寬690 官網“癮”,就是錯誤的偶像崇拜。當人沉溺於酒、毒品、暴食,或電玩、賭博、色情等,就是將自己獻給偶像,嚴重傷害了生活與靈性。

當今教會、家庭不能輕忽各種癮的治療與預防,因為我們面臨的是一個令人上癮的社會。許多信徒不願意面對“癮”的轄制,以致無法脫離捆綁,甚至走向自我毀滅……

“福音本是上帝的大能,要救一切相信的。"(《羅》1:16)成癮者及家屬應該向“教會"求助,因為只有聖靈以及全備的福音,才能讓人脫離“癮”的捆綁。教會牧者更應該對“成癮輔導”有正確、清楚的認識,讓各種受“癮”轄制的人,及其身陷苦難的家屬,認識主、有盼望。

成癮是一個“過程”

我們首先必須知道,成癮、戒癮,都是一種“習慣的養成”。例如:賭博5年,要戒斷必須也要經過起碼5年的努力。煙、毒、色情網站,也一樣。換言之,如果成癮時間不長,戒斷也比較容易。因此,癮要盡早“被發現”。

然而華人因為“家醜不可外揚”的觀念,通常要等員警找上門等,不可收拾的局面,迫不得已才去面對。牧者也通常在此時才知道。可惜當事人已經成癮多年,戒斷十分困難。

如果有人向牧者承認有“癮”的問題,表示他在向牧者求救。牧師應該以包容的心,陪他度過這段掙扎期。不過,成癮者通常不會求救,絕大多數都是家屬發出訊號。牧者可以從其家屬及其朋友口中,瞭解成癮狀況及嚴重程度,再決定是否請相關單位,如警察局或戒毒中心人員介入。

如果只是初期(成癮1年內,沒有給生活、工作、家庭等造成困擾),牧者要瞭解次數及成癮種類,如:哪一種毒品?每日吸食幾次?電玩遊戲沉溺的時間多長?確認後,再展開對話,不要貿然行動。

成癮是“罪”還是“病”?

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“癮”,是隱藏的疾病,也是隱藏的罪。《創世記》中,亞當、夏娃違背上帝的旨意,選擇吃下分別善惡樹的果子,接著就因為害怕而躲藏,不敢面對上帝。當人不斷地選擇罪,將罪當作偶像崇拜,以致受罪轄制、無法自拔,便成為“病”。積癮成病是無法靠自己醫治的,必須藉助外在的力量,才能戒掉。

成癮與一般疾病的最大不同,就是人生病時會呼求代禱、找醫生,成癮時卻剛好相反,躲藏起來。在美國有一位牧師,在教會裡瀏覽色情網站,被秘書發現。經過再三警告,仍然無效,不得已被迫離職。

這位牧師當然知道看色情網站是罪,更不能在教會看,但為什麼還是忍不住?因為他已經是病人,無法靠自己醫治,必須靠外在的力量干預。可惜華人因為愛面子,很少早期求助、早期治療。就筆者所輔導的家庭,大都是等到孩子販毒,員警上門,父母警覺事態嚴重,才採取干預行動,可惜為時甚晚。

這也是為什麼筆者一向主張“成癮也是病”。不是說,成癮者無罪,而是我們對抗的對象不是成癮者,是他背後的“病毒”。正如同醫生不是要除去病人,而是要除去疾病。

當我們受洗時,施洗的牧師問的第一句話是:“你願不願意承認自己是罪人?”成癮者接受幫助,也必須先承認自己有“癮”,並且承認這樣的癮會導致家庭、工作、生活的崩潰。很不幸,通常他們都不會承認(特別是華人家庭)。

如何讓成癮者願意戒掉?不是勸告,而是讓他們真正知道後果是什麼。

需要家屬一起配合

輔導成癮者之前,要先瞭解幾個重要的觀念:

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1.通常只有成癮者的家屬才會求助。即使成癮者主動求助,牧師也要透過周圍的人,瞭解其真實狀況。說謊、隱瞞,是成癮者慣有的態度。

2.輔導成癮者,即是輔導病人的“生活供應者”,如:配偶、父母、雇主……牧者沒有法律上的權力和經濟上的供應能力。牧者是“教練”,真正下場作戰的是家屬。

3.通常成癮者必須先脫離“癮”的轄制,才會敞開心接受上帝的道。當人車禍受傷後,必須先送他去醫院止血,而不是帶領他做決志禱告。因此,不要有“上教會就能斷癮”、“帶他禱告就會好”的期待。

4.先用同理心去掉成癮者的羞恥感,讓他願意“自我揭露”,牧者才能展開後續的輔導。因此絕對不要論斷,不要爭論對錯。一旦“論斷”,就斷了後續的輔導機會。

5.輔導戒癮,其實是幫助成癮者產生戒癮的意願,為他提供機會,讓他自己選擇並且承擔後果。

6.成癮者如果是青少年,其腦部發育尚未發展完整,因此要輔導的是家長。

浪子在哪裡醒悟?

聖經故事裡的浪子,是在哪裡醒悟的?答案:豬圈!deck_shoes_2

成癮者很難在舒適的環境裡決心戒癮,必須藉由外在的力量。這個“外在的力量”,就是成癮所帶來的後果,如:家庭破碎、失去工作、被捕坐牢、損失金錢等。他們必須親身經歷後果,才會有悔改的意願。

不過,這必須家屬同意,讓成癮者承擔這樣的後果;正如亞當、夏娃犯罪時,上帝讓他們承擔結果(參《創》3:16-19),但同時也準備了救恩(參《創》3:15)。這就是幫助戒癮的原則:讓其承擔後果,並且展開拯救行動(不是勸告)。

人生病時要找醫生,人“靈裡生病”時要找教會。教會要學習承擔這樣的責任,學習運用聖靈的大能,與輔導的技巧,幫助在“癮”中掙扎、哭泣的家庭。成癮有多種,治療的方式各不同。成癮者的年齡、家庭狀況,也會影響輔導的方式。

“成癮”是屬靈的捆綁,讓人失去了上帝的形像,失去了真正的自由 。成癮輔導的重要性,如同耶穌所說:“你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?” (《路》15:4)沉溺者就是那迷失的羊。

作者現任北美華神客座老師、北美晨曦會輔導老師。著有《上癮的真相》。

 

 

 

 

 

 

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