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透视篇

再拓新路 ──扶贫助教反思

张泉 本文原刊于《举目》30期           2005年10月中旬以来,借着圣灵的感召,我们几位来自大陆、现居西雅图的弟兄、姊妹,开始对中国贫富分化的现状,和贫困对几千万儿童的生存和教育所带来的负面冲击,作了大量调查和研究。          惊心动魄的事实,让我们不得不倾听这些孩子在贫困中所发出的呼声,让我们不得不面对这么一个挑战──耶稣基督的关爱,怎么样能在中国这群特殊的孩子们身上得到体现?           对应这个感召,我们组成了事工团契,也挑选了几家助教扶贫机构,合作了几个项目。随后,我们《约拿的家》网站上,展开了以“贫困、教育和爱”为题目的讨论。短短几个月,从受感召,到调查研究、探索实践、讨论沟通中,我们学到了很多功课,也领受了许多启发与教导。           我愿意借着这篇反思,和大家分享以下几点,以供参考,不妥之处请指正。 一、为什么要另拓新路?           在调查研究中,我们发现,自1980年以来,针对国内扶贫需要,数以百计的国内外华人民间非营利助教扶贫机构相继成立。同期,一些国外基督教扶贫组织也开始 在贵州、云南、安徽、甘肃和河南等地开展事工。这些为数不多的海外华人基督教团体,大都是由来自港台的华人基督徒发起成立的。           这数以百计的助教扶贫机构,无疑对中国的扶贫有巨大的付出和贡献。只是,几乎所有这些助教扶贫机构,皆自称是非宗教、非政治、非牟利的慈善组织,宗旨是筹集资金援助国内贫困地区的教育事业,改善贫困地区的生活。           我们曾试着参与这些现成的助教扶贫机构,从其中挑选了两家机构,合作了两个项目,结果却非常令人失望。究其原因,部分民间助教扶贫机构规定,和受助人通信接触时不能谈信仰,“不可与学生谈论任何涉及政治或宗教的话题”(参看《海外中国教育基金会》,OCEF, http://www.ocef.org/newocef 有关规定)。           国际性基督教扶贫组织,因种种原因和顾虑,也以非宗教慈善组织形式参加扶贫工作,其结果是事倍功半。据我所知,一家参与国内扶贫工作的来自香港的华人基督教 扶贫基金会,十多年来,他们投入大量人力、技术、时间和数以千万元资金,“有数以百计的基督徒医护人员参与工作,数以千计的病者得到治疗”,但,请原谅我 引用这个基金会的一位董事的一段话:           “在(和受助人)短短数十分钟的相聚,我们也介绍了基金会是香港的慈善团体……希望他们能够珍惜学习 的机会,努力向上,并且感受人间有爱有情有温暖……然而当时我最想说的五个字‘主耶稣爱你’,却是有口不能言。我渴望他们知道我们是基督徒,因为神先爱我 们,所以我们很想和他们分享这份爱。最后惟有默默祷告,求主怜悯,挥手道别时,就在心中大声喊叫主耶稣爱你、主耶稣爱你……愿主的爱盈溢每个孩子的一生 ﹗”           如果我们不能直接和受助的孩子分享耶稣的爱,我们怎么能让这些孩子深深体会到基督的爱,从而接受、真正改变一生?这正如《约拿的家》网站上, Dora 姊妹在讨论中所说:           “我更关注那些在中国的大中城市里饱受应试教育之苦、完全无神论的孩子们的教育,这样的教育教出的孩子重分数(技能)、轻品格,相当冷漠、自私,有非常多的问 […]