真實的信仰

曾劭愷 本文原刊於《舉目》44期            此次應《舉目》編輯之邀，撰文討論“如何塑造80後的年輕人成為基督門徒”。執筆之時，頗 有“強不知以為知”之愧。筆者僅有5年牧會經驗，且專攻系統神學研究，對於華人教會事工的發展史及現狀，無法以專業的角度蒐集數據，進行全面的分析。因 此，本文僅是筆者牧會的心得，以及筆者所事奉的教會的事工經驗。謹盼本文成為“認識華人教會80後事工”拼圖中小小的一塊。           進入討論之 前，先介紹一下筆者本人以及我所事奉的教會的背景。筆者本身亦屬於“80後”，1981年出生於台灣，父親是所謂的“外省人”，母親則是”本省人”。筆者 12歲時，隨父母移民到加拿大。因此，筆者在北美的80後中，介於”以英文為主要語言”和”以中文為主要語言”之間，也介於”第二代台灣外省移民”及”第 二代台灣本省移民”之間。            由於父母對中國文化的認同，我們全家在溫哥華”信友堂”——一間以中國大陸移民為主的中型教會（約500人）， 聚會了十多年。教會的主任牧師洪予健博士，本身亦是中國大陸背景。90%以上的會友，都是來自中國大陸的新移民。            筆者5年前，成為該教會的教牧。除了英語崇拜外，還負責兩個青年團契：一個團契的主要成員是”80後、90後中，以英文為主要語言的第二代移民”；另一個則 名為”提摩太團契”， 是”以中文為主要語言、來自中國大陸的80後留學生及專業人士”為主，同時包括少數”80後、90後中，以中文為主要語言、來自台灣及中國大陸的第二代移 民”。該團契近幾年增長迅速。            本文願以提摩太團契的主要成員為研究對象，輔以筆者在北美十多個城市的事奉中觀察到的現象，來探討對這一群體的80後事工。 觀察一：美東、美西和溫哥華的80後            筆者在美國東岸的幾間教會講道、服事中，發現美東華人教會內，有許多在名校求學的留學生。例如，在紐約及普林斯頓的兩間華人教會中，留學生常來自哥倫比亞、 普林斯頓、紐約大學等高等學府，或茱莉亞、柯蒂斯、曼哈頓等一流音樂學院。費城的華人教會中，也有許多留學生正在賓州大學、柯蒂斯音樂學院、西敏神學院求 學。            這些華人教會中還有許多年輕的專業人士，是所謂的”社會菁英”，從事學術研究、法律工作、醫學、音樂、財經等。            西岸方面，加州有許多留學生在史丹福、柏克萊等名校求學，而年輕的專業人士，則有不少科技新貴，或自行創業，收入豐厚。            除了美東、美西名校、企業林立的都市外，加拿大西岸的溫哥華，也吸引了許多中國人前來留學及求職。然而，溫哥華畢竟沒有雄厚的經濟實力或大企業，其兩所主要 的大學，University of […]