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事奉篇

非以役人,乃役于人

達銘 本文原刊於《舉目》16期 不一樣的動機         教會(及其附屬的團契),是上帝在地上設立的組織,為的是要完成祂的使命。社團則是人們在社會中,為要達成某些意願所成立的團体。         教會的目的是造就信徒,在地上為主發光,傳揚福音。社會的目的則不一:有一些為團結鄉親,有一些為服務老人,也有一些是為達到某些政治目標而成。簡而言之,教會是從神為本,社團則是以人為本。         從道理上說,參與教會(團契)服事,是基督徒對神的愛的自然回應。而在社團中做事,有些人是本著貢獻社會、造益人群的目的;有些人是為拿取經驗,以求在找工作或昇職上得好處;有些人是為名利或權勢來參加社團。總之,因為是以人為本,參加者動機就不一了。         但實際上,參與教會(團契)服事的基督徒,也不一定都持有純一的動機。傅士德(Richard Foster)在其經典作品《屬靈操練禮贊》(Celebration of Discipline)一書中,提出要分辨自義式的服事,與真正的服事,兩種不同的態度。自義式服事是靠人的力量,要吸引人注意自己。而真正服事則倚靠神 的能力,要歸榮耀給神。         前者為要從他人得回報,在眾人面前得稱讚;後者則以神的旨意為重,願意默默在大小事上忠心,並不求人的欣賞,這才是真正的服事。 我的親身經歷         在過去卄多年的服事中,筆者經歷了生命的成長和更新。概括而言,可以從三方面與大家分享: 一、服事讓我打破自我中心,學習愛與体恤他人         人與生俱來就是以自我為中心,喜歡接受別人的服事。但神要我們以愛心,樂意做奴僕去服事別人。神讓我從小在教會團契中,學習從雜務開始服侍,本來在家中不用入廚房的我,學著為團友預備茶點。後來更漸漸學習關顧弟兄姊妹的需要。因而使我成長。 二、服事令我從知道神到認識,並經歷神(from knowing about God to knowing and experiencing God)         筆者到了北美之後,經歷了神豐盛的引導。在念研究院時,雖然積極參與籌備加拿大東部基督徒青年夏令會,花費了許多時間、精力,卻在學校裡出乎意外拿到甚佳的成績,且是同屆同學中第一位找到固定工作的人!在服事中,我就是這樣經歷了信實的神。 三、服事使我在不知所措中找到人生方向 […]

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事奉篇

同舟共濟

達銘 本文原刊於《舉目》15期          團契是我成長的地方。在團契裡我與年齡相仿的弟兄姊妹,一同學習與人相處、溝通的藝術,一同學習聖經中的真理,實踐彼此相愛並勉勵行善。          團契的英文為Fellowship,筆者將它譯為“同舟共濟”,即一群志同道合的人同在一條船上(Fellows in the same ship)。筆者在考大學以及大學生活中,就曾與同校的弟兄姊妹共口嘗彼此激勵,同心禱告之美。          要明白團契的真義,最重要是看希臘原文“koinonia”一字的意思。其字根為koinos,是相同的意思。其動詞為koinoneo,是分享之意,也含有為所共享的去作見証。         近代著名神學家John Stott,指出koinonia有三重重要意義: 一、 是大家面向父神,在衪裡面同得恩典(Share in)          我們在分享中有溫馨的感覺,在團契中經歷神並感受愛,這些固然重要,可是原文中“團契”更論及我們從神而來的同一信仰(Faith),同一救恩(Salvation),以及同一恩典(Grace)。          聖父呼召各人與聖子相交,並因聖靈的內住而有份于神的性情。這就是我們在團契內能彼此相交的基礎。 二、 是我們彼此相向,分享從神而來的各樣恩典(Share with)          聖經記載,神創造時看萬物都是好的,唯有那人獨居不好(《創世記》2:18)。這經文是人需要團契的聖經基礎。          筆者的工作單位,每週有定期的午膳查經團契。有一位外籍姊妹經濟困難,弟兄姊妹暗中集資相助,經歷團契彼此分享分擔的真義。 三、 是我們向著世界,把神的愛和福音向其他人分享(Share out)         路加在其福音書中,用koinonoi一字形容雅各、約翰、安德烈和西門彼得的打魚事業。後來耶穌呼召彼得,要得人如得魚,就是要這班使徒在傳福音上有團契(即彼此互助)。         […]

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事奉篇

生命成長之路

達銘 本文原刊於《舉目》第11期         數年前我蒙神的呼召,成為教會長老,領導教會新創的“靈命進深”部門,這是我的靈命塑造之一重要里程碑。在任內亦曾和數位年輕人,每星期深夜查考神的話語,與他們分享真理,帶動他們對聖經的追求渴慕之心。          又因事奉需要,對屬靈塑造與進深有所研究,閱讀並聆聽了很多屬靈前輩的書籍及講座,繼而在教會中主領了數次“屬靈生命成長之路” 的講座。現在希望透過《舉目》雜誌與更多朋友分享領受與心得。 目標           屬靈塑造與成長的最終目標,是要像基督,並被聖靈完全管治,甚至與神聯合。要達到這似乎不可及的境界,我們首先要承認,屬靈生命成長是一個旅程,無法一蹴而就。我們與神的關係就像種花一樣,要每一天澆灌和栽培,到合適時候就能結果。           今天很多基督徒靈命不成長,問題就在于不留意這旅程中,神要我們學習及要操練的功課,于是失去了經歷神的機會,生命也不精彩,更無法產生那“不再一樣”的生命。 屬靈生命的成長,有三大方向: 一、從被環境影響、支配到滿有自制力           人生于環境中,往往被環境所影響。初信時,我們很容易被外界環境影響。例如,當有好的聚會或培靈會,我們的生命就為之振興。過了不久,我們的靈命又趨向平淡。如此,一些年輕學生在返回原居地,或遷到異地時,再沒有屬靈環境的支持,很容易流失。          在成長中,我們學習要有定力和自制力,不被環境影響。能夠忍受壓力,抗拒引誘。保羅在《腓立比書》中,提及他“知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏;隨事隨在,我都得了祕訣”(《腓》4:12)就是不被環境支配的好例子。           上文提及筆者與數位年輕人夜查聖經,其中一位年輕人,是剛信主的學生,來到我所居住的渥太華某高科技公司實習。當他實習完畢返回原居城市後,卻發現自己得了一種不易醫治的怪病。           在困難重重包括找不到工作之際,他卻開始有系統地閱讀屬靈書籍,也努力查考聖經。數天前與他通電話,他更高興地告訴我,他終于在信主三年兩個月後,看完聖經一遍,而同時他的怪病也有望得到治療。 二、從被罪所勝到追求聖潔生活            基督徒不可為罪所勝,反要追求聖潔。《彼得前書》提到,“那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。”(《彼前》1:15)就是神對我們過聖潔生活的要求。           初信時,我們開始學習怎樣對付罪,常常掙扎打滾,非常不好受。例如,近來常有鼓吹賭博式色情的電子郵件廣告,有人提防不夠,便受了影響。           然而在成長中,我慢慢學會對大罪、小罪敏感起來,也開始操練對付罪。當引誘再來到,我們便能好好躲避。如不良的電子郵件送來,我們立即將它除掉。           筆者在求學時,經歷過每天早晨與主相交的甜蜜,很体驗到對付及承認自己眾罪的重要。同時也經歷到禱告常常蒙神應允,在帶人歸主及學業等各方面,都看到神親自的帶領。 三、從靠己得勝到靠神恩典            當我們學習不受環境支配,甚至可以勝過罪的捆綁時,有一個潛伏的危機,就是我們可能是靠自己的能力去得勝。因而,我們成長的另一個重要點,就是要好好對付這個“自我”。           […]