编者心

文章是怎样编成的?(郑期英)2016.09.23

郑期英 本文原刊于《举目》官网编者心专栏2016.09.23 有位殷勤笔耕的老弟兄,每周都会投来一、两篇稿。基本上,他的来稿我们都会退稿。可是这位老弟兄,却是屡退屡投,编辑跟他沟通了数次,说明他的文风和内容不合适我们的杂志,建议他改投其他杂志,但他仍然不懈怠地投稿。 其实,每份杂志都有它独特的对象和宗旨。以《海外校园》来说,它是以中国背景的学生、学者为对象的福音性刊物;而《举目》则是针对认真的基督徒,讨论生活的方方面面(个人灵命、家庭生活、教会事奉、职场生活等)。我们强调的文风是:有理、有情、有灵。 每一篇在《举目》或《海外校园》刊登的文章,都是经过严谨的编辑过程,平均每篇文章所花的时间,至少20小时以上。请让我慢慢道来: 一、来稿、审稿 每篇来稿我们会先登记,然后由6位编辑审阅。审稿的原则是: 1.是否合乎杂志的宗旨 2.是否合乎主题、内容、及本刊风格 3.可读性(readable)如何 4.注意事项        (1)就事论事,不受面子、人情、名气影响。 (2)内容重于文笔。 (3)注意作者之潜力:有时为鼓励而刊登。 6位编辑批注意见后,最后由主编决定用、退,并决定放在哪份刊物,哪个平台。通常我们会在两周内通知作者审稿结果,对有潜力但遭退稿的作者,会给予改进的建议。 二、编辑   录用的文章会按性质放在不同栏目或刊登月份的文件夹中。一篇文章编辑的过程,我们分成四个部骤:   1.V1格式修改:我们有专门负责的同工将文章中的标点、数字、用字等,按照我们惯用的格式先修改。        2.V2改稿:《海外校园》由各栏目编辑负责;《举目》则由文字编辑改稿。 我们认为改稿是编辑最重要的工作之一,编辑多花一点时间,将稿子改得通顺易懂,可以省去读者许多时间。因此,编辑会根据刊物宗旨,公正的立场,以及对读者阅读心态和理解力的深刻了解,对原稿进行尽心尽力地修改。 改稿时有几处地方要注意: (1) 几不改 作者的立场、观点不能改。 原稿的文字风格不能改。 原稿中描述的事实不能改。 (2)几改 改正错字、别字。 删除文中无关紧要的文句。 […]

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奇妙的墓碑(郑期英)2017.07.20

戴继宗牧师说得一口标准的普通话,偶尔还会冒出几句台语,因为他当年读的是台湾的公立小学,奠定了中文说读写的根基。海宣是华人宣教机构中,少有的从事跨文化的宣教机构,今年的夏令会是第38届,因此他这次讲道的主题,也围绕在宣教上。有天晚餐我们正好坐在一起,我就问起了关于发现戴德生的原配玛莉亚的墓碑一事。 […]

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沉重的父亲节(郑期英)2016.06.20

这一周审到一篇文章,是一个30岁女孩的故事。文章第一段她就写到:“常年只身奋斗,社会阅历和心理年龄算颇成熟,然而情感经验值却远低于大多同龄人:已是而立之年,除了倒置的母女关系与去年信主后与阿爸父建立的关系,其余亲密关系为零——包括人间父爱。” […]

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及时回应(郑期英)2016.03.17

文/郑期英 本文原刊于《举目》官网编者心专栏2016.03.17 在2015年11月的通讯中,我们曾报导,为了能更及时、有效地服事读者,配合[海外校园机构]“从纸媒到新媒体”的大方向,我们将投注更多精力在《举目》新媒体的经营上。让读者从网络传媒能读到更多好文章,让好文章不再受到纸刊篇幅及期数的限制而积压、延迟发表;也让读者间的互动更频繁。 经过了4个多月的努力,我们尝试每周有5-7篇新文章上网,每季则精选文章发行纸刊。每周上网的文章有许多是配合时效性的,如: 《惠顿学院 “上帝风波” 的反思?》,针对美国主流教会界关注的惠顿女教授关于“和穆斯林同信仰一位上帝”的言论的探讨。 《私欲与虚伪——来自《神鬼猎人》的指控》,在奥斯卡颁奖前,即发文探讨此片中对基督徒信仰与生活的启发。 《是少年弥赛亚犯了错?还是《少年弥赛亚》犯了错?》,我们赶在在电影上映前就发文研究圣经题材电影之神学观点。 《精神病是鬼附吗?》《哪怕给我一块砖头,我也能卖!——基督徒可以从事直销吗?》,是探讨教会中面临的实际问题。 《我的真命天子(女)在哪里?》《失传的神学情话:谁与你一同搞砸,谁与你一同爱恋——写于白色情人节前》,在情人节前思考基督徒的爱情观。 《从人机较量看人神互动》,及时关注今年3月社会大众关心的“阿尔法围棋”(AlphaGo)。 还有报导教会消息的《巴刻牧师因眼睛失明终止事奉》《硕果仅存最老的旧约抄本正式公认为世界瑰宝》等等。 …… 为了因应这种新的形势,我们需要更多能执笔写出具时效、有针对性文章的作者,已有几位新作者投入,我们期望有更多具同样异象的新血加入。 因着这种转型,我们发现,不但关注《举目》的微信、脸书、微博等的人数在稳定成长,单篇文章的转发数增加,而且也引发了更多读者的参与讨论。 我们祈愿:有更多的弟兄姐妹在祷告、投稿、转发和经费上,与我们同工!