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事奉篇

唯一歸途 --西北靈工團的十架道路

石問帆 本文原刊於《舉目》13期         最近多次觀看《十字架》這部電視片時,深受大陸家庭教會的見證激勵。尤其第二集《血種》和第三集《苦杯》中,記錄了1949年以後,大量老中青傳道人委身、事奉、受苦的實況。他們所承傳的,正是古今中外無數聖徒所走的十架歸路。 傳回耶路撒冷運動         早在1940年代,在抗戰的硝煙烽火中,已有許多中國基督徒,立志將福音沿經古代絲路,傳回耶路撒冷。較早的是1943年成立的“遍傳福音團”(註)。1946年,另一個持同樣異象的“基督教西北靈工團”,也在山東濰縣成立了。         西 北靈工團的創立者,是張谷泉和李石瑛。張谷泉曾在華北、西北作巡迴佈道、培靈事工。後與李石瑛在山東濰縣設立靈修院。學生有四十多人,很多來自“耶穌家 庭”。張谷泉也深受“耶穌家庭”的影響,主張破產、濟貧、捨己、從主。他每次在講台上一定流淚,聽的人也隨之流淚,因此他自己取名谷泉(《詩》 84:6)。        據洪保羅弟兄回憶,“1946年當靈修院全体禁食禱告時,聖靈說:要為我分派劉淑媛、張美英兩人去新疆,作我召他們所作的 工。”于是這二位姊妹不帶金錢,只拿著一個包裹,包著幾件隨身衣服就啟程了。第一批兩位先到甘肅,第二批陳邦千、黃得靈和李佩貞三人到武威會合,後來到酒 泉。這四女一男五人是開路先鋒。       在往新疆哈密的途中,他們走路、坐羊毛大卡車,或坐在拉貨火車的車皮頂上,歷經坎坷,亦有盜賊、戰亂的危險,直到哈密。        1948年,全校禁食禱告時,聖靈感動張谷泉放下靈修院,帶領全部師生及家屬,離開家鄉往新疆去。于是西北靈工團共一百一十五人,先後分八批到達新疆哈密。       靈工團有楊紹唐牧師作顧問,他除了傳達異象外,也協助培訓有心去西北的弟兄姊妹。因此,他們的成員除了山東靈修院師生外,也包括其它省份的基督徒。 我們的道路在西邊        西北靈工團如何將福音傳回耶路撒冷呢?在他們的不定期刊物《西北靈工》,第二卷第一期的卷頭語中,寫明“我們的道路在祖國的邊疆--新疆和西藏。我們的道路 也在祖國的西方--印度、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、阿拉伯、帕勒斯坦。這些地方是神託付我們所要走的道路,是祂劃給我們工作的地界。”        他們的步驟是先在哈密建立總站,于新疆各地設教會,分派工人進入西藏,再進入中東的回教國家傳福音,直到耶路撒冷,迎接主來。凡加入靈工團的人,必須有受苦的心志,撇下一切田地、房屋、財產跟隨主。各人必須學習一種生計,收入完全獻入神家,凡物公用。        他們也承繼耶穌家庭的傳統,吃飯時將飯碗舔得乾乾淨淨,以免浪費。在哈密時,靈工團的男人一律光頭,女人頭髮梳成圓形巴巴頭,藍色衣褲,一上街當地百姓都可認出他們。         兩年之間,他們親手蓋建了八間禮拜堂,信主人數約三百人,其中大部份原是回教徒。 我願流血秦國道        1951 […]