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“我
知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽
足，或饑餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，
我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能
做。”（《腓》
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：
12-13
）
簡樸生活就是簡單而樸實的生活，與富貴奢侈
截然相對。那麼，基督徒如何在與時俱進的物質繁
榮中，仍然過著符合上帝不變心意的簡樸生活呢？
新舊社會兩重天
先容我簡單回顧一下我的少兒時代。
於物質貧瘠的年代，我在時不時透風漏雨的茅
草房裡長大。那時，能打赤腳就不穿鞋；一年到頭
通常只穿一雙布鞋—壞了再補，補好繼續穿。而
雨靴，算是奢侈品。
每逢青黃不接的日子，我們只能吃醬油拌飯，
因為醃菜醃肉都吃完了，而自家菜園的青菜還沒有
長起來，下一頭年豬還幼。
上了大學，我還記得那雙軍綠色的解放鞋，已
經洗得脫色了，我仍然小心翼翼地、把鞋帶平展地
穿過鞋背的洞眼繫牢。那個穿著洗乾淨的舊鞋，喜
滋滋走在珞珈山櫻花大道邊的陽光少年，如今歷歷
在目，它在我的記憶裡重播，時時提醒我簡樸生活
的畫面。
當年提兩個箱子來美國留學的我，如今已經是
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個大孩子的父親了。
研究生畢業後，我有了正職的工作，在同一個
地方上班，至今
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世紀。
工作
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年後，住上了跟自己幾乎同齡的小洋房。
雖然比不上社區新建大房子，但對於
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口之家，算
是新舊社會
兩重天，生
活也像芝麻
開花節節高
了。那麼，
新的簡樸生
活又是怎樣
的呢？
簡樸生活
的原則
基督徒簡樸生活可以用
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項聖經原則來概括：
知足常樂，助人為樂，安貧樂道。但簡樸生活不是
實踐苦行僧的禁欲主義，而
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個原則都有“樂”在
其中：
知足常樂
“只要有衣有食，就當知足”（《提前》
6
：
8
）
耶穌在財主與乞丐拉撒路的比喻中，這樣描繪
財主的生活：“有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣
服，天天奢華宴樂。”（《路》
16
：
19
）天天錦衣
美食的奢華宴樂生活，不僅是當年財主生活的寫
照，也是今天許多人的夢想。各種購物中心門庭若
市，也生動地刻畫出人們對物質享受的普遍追求。
但耶穌在登山寶訓裡提醒我們，要糾正追求的
對象，擺正生命的優先次序：“所以，不要憂慮說，
吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。
你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你
們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們
了。”（《太》
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31-33
）。
舉目
BEHOLD
I
Issue 74
I
2015 July
I
13
不是
禁欲
—簡樸生活的原則與實踐
I
新 民
I
王星然 攝