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舉目

BEHOLD

I

Issue 74

I

2015 July

些年隨著國民經濟的成長,我們大家也漸漸有

錢了。我們教會經過核心的同工討論,決定給

傳道人提薪。

調薪之後,聽到了一些不贊同的聲音,比如,

是不是發得太多了?再比如,傳道人不是應該過簡

樸生活,靠信心度日嗎?所以,按照最低生活標準

發薪就好。不足的地方,傳道人可以透過禱告,求

上帝供應。這樣才夠屬靈。

教會的崔長老,事業成功,擁有

5000

多呎大

的房子。他開放自己的家,給幾個團契、小組和長

執聚會,並理所當然地成為教會邀來的外地講員的

臨時居所。

然而,每次他聽到講臺上,強調信徒要過簡樸

生活,他就陷入掙扎:是否該賣掉大房子,遷入“夠

住”的房子呢?是否該停一下,不要整天為收拾房

子、採買、聯絡、準備聚會設備、安排接送等事情,

搞得內心亂糟糟呢?

由此,也在教會內部引發疑問:基督徒的生活

品質,是否就該低檔些呢?是否簡樸才符合聖經

呢?是否節省才比較屬靈呢?

簡樸呼聲出何方

其實,聖經中並沒有明文規定,每個人都得過

簡樸生活。那麼,我們為什麼時常聽到教導“信徒

要過簡樸生活”呢?這應是受源於

3

世紀末、

4

紀初時的苦修主義思想,以及名人聖徒的影響,如

德雷莎修女等。

福音在新中國初期廣受逼迫時,無數信徒都過

著極其貧窮,甚至是困苦的生活。正是在這種困境

中,他們經歷到了許多神蹟奇事,信心得到極大的

提升。

而近些年來,物質的豐盛、社會道德水準的降

低,又強化了很多人“簡樸生活才是出路”的理念。

有些牧者亦想藉此提升信徒對上帝的信靠。這種初

衷是好的!

知識經驗要平衡

歸根結底,這種心聲也只是經驗的總結而已。

過度強調“簡樸”,一方面會有陷入本末倒置

的危險—德雷莎修女之所以能夠過簡樸生活,是

她內在豐盛生命的自然流露,而非簡樸生活成就了

她的內在生命。另一方面,則有陷入經驗主義的危

險,導致我們依靠經驗過於依靠上帝的話語。

當然,不是說經驗不好,而是說,對於非真理

性的知識和認知,我們要有平衡的態度。否則,過

猶不及—過度自信就是驕傲,過度節儉就是吝

嗇,過度敏銳就是敏感⋯⋯

“俺家棉被用了

40

多年了,還是俺結婚時絮

的呢!”

70

多歲的劉女士,經常用這句話來顯示自

己的勤儉。

不過,她的哮喘病老是犯。女兒帶她去醫院檢

查,偶然提到了老棉被的事,醫生建議她趕緊更換

床上用品,以隔離過敏原(棉被使用時間過長,易

滋生黴菌、

蟲,引發過敏、哮喘等呼吸道疾病)。

此外,還有些老人為了省電,看電視不開燈,

結果患上青光眼;有的不捨得扔過期藥,險些因此

生活“簡樸”才算

屬靈

嗎?

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