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主題文章
FEATURE ARTICLES
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舉目
BEHOLD
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Issue 74
I
2015 July
18
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）
這容易使我們誤解，認為一無所有才能進上帝
的國，才能跟隨主耶穌。
事實上，耶穌的回答是針對這少年人生命中的
問題。
當耶穌問他是否遵行誡命的時候，他回答：“這
一切我從小都遵守了。”（《路》
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）實際
上，他最大的問題，是愛財勝過愛上帝（違背了十
誡中的第一條、也是最大的誡命，參《出》
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3
）。
他後來憂憂愁愁的離去，也充分證明了這一點。
所以，耶穌才會感慨：“有錢財的人進上帝的
國是何等的難哪！”（《路》
18
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）
可見，耶穌說要變賣一切，並不適用我們每個
人—除非，我們和那少年人有同樣的問題。不過，
耶穌這句話的原則，就是要擺對生命中的優先次
序，適用於我們每個人。
如果我們的次序出了問題，沒有把上帝放在第
一位，耶穌也會同樣挑戰我們。
誤解例二
聖經中財主和拉撒路的故事，也容易讓我們產
生誤會，尤其是亞伯拉罕所說的這句話：“兒啊，
你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他
在這裡得安慰，你倒受痛苦。”（《路》
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）
其實，不是貧窮、
簡樸使拉撒路進入天
堂，也不是富足、無
憂使財主掉入地獄。
能否進入天堂，在新
約年代，只和是否相
信耶穌有關，舊約中
則看人是否遵行上帝
的話及其律法。
耶穌之所以講這
個財主的故事，並不
是為了闡述進入天堂
的條件，而是說明人
生的重要主題。正如
解經家摩根所說：
首先，耶穌指出善用今生權益的重要性。這裡
的財主，沒有做錢財的好管家，沒有利用錢財做有
意義之事。
其次，耶穌指出，人死後去天堂，還是去地獄，
取決於他生前。這財主活著的時候，專營己利。雖
然大家都認為他好，對他交相讚美，但上帝厭惡他。
再次，財主的生活是以自我為中心的，他的靈
魂已經腐壞了。他一旦死亡，就進入地獄，那是他
自己造成的。
最後，耶穌指出一個驚人的事實：人若不為
道德所影響，也不會為奇蹟所影響。正如聖經記
載的一樣：那些猶太人和祭司長不但不信耶穌的奇
蹟，反而連復活的拉撒路也想殺掉（參《約》
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）。
重點，是我們的心
綜上可知，聖經沒有強調人人要過簡樸生活。
不過，聖經確實告誡我們：“只要有衣有食，就當
知足。”（《提前》
6
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）重點，仍然是我們的心。
使徒保羅盼望上帝的兒女能丟棄屬世的心，竭
力“追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔”
（《提前》
6
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11
）。因此，簡樸、富足與否都不
是重點，這些外在的事物與我們內在的心靈，無法
相提並論。
上帝最看重的，是我們的心。沒有愛上帝的心，
再貧窮的生活與我們也無益；有愛上帝的心，再多
的財富與我們也無損。
若是簡樸、貧窮能夠使我們更愛主，那就寧願
一生簡樸、貧窮；若是富足、豐富能夠使我們更愛
上帝，那就寧願一生富足、豐富。無論如何，全心
愛主、遵行祂的話，才是正道。
唯願我們每一個人都能善用今生所擁有的一
切：時間、身體、恩賜、才幹⋯⋯只為多愛上帝，
多認識耶穌。正如使徒保羅所努力的：
“不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以
認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，
看作糞土，為要得著基督。”（《腓》
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）
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作者為北京航空航太大學博士。現居北京。
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攝