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舉目

BEHOLD

I

Issue 74

I

2015 July

I

49

俄巴底亞寫下以東人的“

8

個不當”(《俄》

1

12-14

)時,想必熱淚滿眶,為猶太哭泣,為以東嘆

息。後世讀來也扼腕復長嘆。哭泣的先知耶利米,

在他的書中,也記下了以東人的不忠不義(《耶》

49

章)。

《詩篇》

137

篇,是猶太人被擄到巴比倫時,

在迦巴魯河邊寫的。這是國破、家亡、被擄的血淚

詩歌。這首詩將亡國、被擄之痛,描寫得淋漓盡致,

史上應無出其右。詩中向上帝泣血控訴以東人:

耶路撒冷遭難的日子,

以東人說:拆毀!拆毀!

直拆到根基!

耶和華啊,求你記念這仇!

(《詩》

137

7

以掃用他的一生,上演了一場看輕

屬靈之事的悲劇。他與上帝隔絕,遠離

上帝的祝福,災難禍延百代。

只顧眼前的歡喜,不顧將來;看重

眼前的物質享受,忽視將來屬靈的祝

福⋯⋯有人說,這種“以掃症候群”是

後現代人的普遍現象。其實,這是圓趾

方顱(編註:即人類)墮落人性的通病!

以東的苦難與結局

猶太史家約瑟夫記載,以東人幫助

巴比倫攻破了聖城。巴比倫滅了猶大之

後,派遣阿拉伯人攻打以東。阿拉伯人

佔據了以東的首都特佩拉,搶奪了以東

藏在山穴裡的財寶,讓以東人為巴比倫

服役

5

年(註

1

)。

西元前第

2

世紀,馬克比率領猶大

人打垮了盤據巴勒斯丁的以東人⋯⋯及

至第

3

世紀,根據亞歷山大的神學家俄

利根,以東人和以東的語言,已完全消

失(註

2

)。

雅各接受磨練,逐漸進步

上帝“愛雅各,惡以掃”(《瑪》

1

2-3

)。上帝用祂永恆的眼光,早已

定奪一切。人不會因為是長子,就無條

件得到屬靈的特殊福氣。面對上帝的揀選,只有順

命、接受管教的,才能候選。一味逆命、終不悔改

的,必定榜上無名。

雅各遭受磨難有如下

3

端:

1.

雅各詐欺哥哥、誆騙父親,才得到父親口頭

的祝福。此舉並不得上帝喜悅,因為上帝不喜歡人

以惡行取善果。後來雅各不得不逃離父家,以躲避

以掃,飽享孤身顛沛流離之苦。

今日約旦的

Petra

,昔日的西拉(

Siq

。參《王下》

14

7

),即以東人最後藏身之處。

1

.

5

公里長,天然的峽谷內,依舊可見設計完善的水道。發現於

1812

年,

底端的神廟

Al Khazneh

,約建於公元前

1

-

2

世紀。

1989

年拍攝的電影《聖戰奇兵》,

即以此場景之一。談妮 攝