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舉目
BEHOLD
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Issue 74
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2015 July
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49
俄巴底亞寫下以東人的“
8
個不當”（《俄》
1
：
12-14
）時，想必熱淚滿眶，為猶太哭泣，為以東嘆
息。後世讀來也扼腕復長嘆。哭泣的先知耶利米，
在他的書中，也記下了以東人的不忠不義（《耶》
49
章）。
《詩篇》
137
篇，是猶太人被擄到巴比倫時，
在迦巴魯河邊寫的。這是國破、家亡、被擄的血淚
詩歌。這首詩將亡國、被擄之痛，描寫得淋漓盡致，
史上應無出其右。詩中向上帝泣血控訴以東人：
耶路撒冷遭難的日子，
以東人說：拆毀！拆毀！
直拆到根基！
耶和華啊，求你記念這仇！
（《詩》
137
：
7
）
以掃用他的一生，上演了一場看輕
屬靈之事的悲劇。他與上帝隔絕，遠離
上帝的祝福，災難禍延百代。
只顧眼前的歡喜，不顧將來；看重
眼前的物質享受，忽視將來屬靈的祝
福⋯⋯有人說，這種“以掃症候群”是
後現代人的普遍現象。其實，這是圓趾
方顱（編註：即人類）墮落人性的通病！
以東的苦難與結局
猶太史家約瑟夫記載，以東人幫助
巴比倫攻破了聖城。巴比倫滅了猶大之
後，派遣阿拉伯人攻打以東。阿拉伯人
佔據了以東的首都特佩拉，搶奪了以東
藏在山穴裡的財寶，讓以東人為巴比倫
服役
5
年（註
1
）。
西元前第
2
世紀，馬克比率領猶大
人打垮了盤據巴勒斯丁的以東人⋯⋯及
至第
3
世紀，根據亞歷山大的神學家俄
利根，以東人和以東的語言，已完全消
失（註
2
）。
雅各接受磨練，逐漸進步
上帝“愛雅各，惡以掃”（《瑪》
1
：
2-3
）。上帝用祂永恆的眼光，早已
定奪一切。人不會因為是長子，就無條
件得到屬靈的特殊福氣。面對上帝的揀選，只有順
命、接受管教的，才能候選。一味逆命、終不悔改
的，必定榜上無名。
雅各遭受磨難有如下
3
端：
1.
雅各詐欺哥哥、誆騙父親，才得到父親口頭
的祝福。此舉並不得上帝喜悅，因為上帝不喜歡人
以惡行取善果。後來雅各不得不逃離父家，以躲避
以掃，飽享孤身顛沛流離之苦。
今日約旦的
Petra
，昔日的西拉（
Siq
。參《王下》
14
：
7
），即以東人最後藏身之處。
1
.
5
公里長，天然的峽谷內，依舊可見設計完善的水道。發現於
1812
年，
底端的神廟
Al Khazneh
，約建於公元前
1
-
2
世紀。
1989
年拍攝的電影《聖戰奇兵》，
即以此場景之一。談妮 攝