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50

I

舉目

BEHOLD

I

Issue 74

I

2015 July

成長篇

聖 經 信 息

2.

屋漏偏逢連夜雨,雅各本來很有本事,可是

舅父拉班佔了地主和雇主之利,所以雅各在拉班手

下吃夠苦頭,達

20

年之久,“白日受盡乾熱,黑

夜受盡霜寒,不得合眼睡著”(《創》

31

40

)。

正如摩西在米甸曠野

40

年之久、被上帝磨去

埃及王宮的霸氣,雅各在拉班手下,也一步一步被

上帝淬煉,天然的生命被嚴厲對付,從稱義一步一

步走向成聖。

3.

毗努伊勒的經歷。雅各聽說哥哥以掃帶了

400

壯丁尋仇來了(《創》

32

6

),他深覺到了全

家生死存亡之際。他終夜在毗努伊勒與天使摔角,

祈求上帝的祝福:“你不給我祝福,我就不容你

去。”(《創》

32

26

毗努伊勒的經歷,顯示雅各深知,一切的福分

是上帝賜下的,是世上的財富與權勢無法給予的。

一個人倚靠自己,是極為有限的。毗努伊勒的

經歷之後,雅各的大腿瘸了,象徵一個人無法靠自

己的力量過得勝的生活。人唯有信靠上帝,領受上

帝的祝福!雅各本來的性情,是倚靠自己,法寶盡

出。經過毗努伊勒之後,他大徹大悟。他的一生可

謂印證了《詩篇》所說的:

“我未受苦以先走迷了路,

現在卻遵守你的話。”(《詩》

119

67

“我受苦是與我有益,為要

使我學習你的律例。”(《詩》

119

71

結語

《俄巴底亞書》

4

次提到,在

末日上帝要審判“以掃山”(《俄》

1

8

9

19

21

)。第

21

節說:“必

有拯救者上到錫安山,審判以掃

山”。以掃竟然成為不信、悖逆者

的代名詞,我們真當以為鑑誡啊!

以掃山距離錫安山不過百哩,

悲劇住在喜劇的隔壁—亞伯拉罕

的嫡孫、以撒的長子、雅各的攣生

兄弟以掃,他的後裔以東族,從地

球上消失,沒有留下任何廢墟供後世憑弔。

《俄巴底亞書》預言,在末後的時代,“雅各

家必得原有的產業”(《俄》

1

17

)。使徒保羅

在《羅馬書》也告訴我們,以色列在末日全家都要

得救(《羅》

11

25

)。

《俄巴底亞書》讓我們看到,就如同以東無法

靠著“高山”以求安全,我們也不能靠著“硬體財

富、軟體才幹”長久得平安。我們應當如雅各,在

苦難中學習抓住上帝,接受上帝的管教,在管教中

看見自己必須遵照上帝的教導而行。如此,我們

的品性和靈性才得到校正和長進,才能過得勝的

生活。

u

註:

1. Joseph, I Macc. v. 3, 65.

2.

The Biblical Illustrator, Obadiah

(Zondervan

Publishing House, Grand Rapids, 1965), p141.

作者為牧師,來自台灣。現住加州聖荷西市,擔任台

灣客家宣教神學院客座聖經教師。

右邊的以掃,正出賣他的長子名分給雙胞胎弟弟雅各。荷蘭畫家

Matthias Stom

(c

1600

–after

1652

)

的作品。