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6

I

舉目

BEHOLD

I

Issue 74

I

2015 July

讀書不算多,但傅士德(

Richard J. Foster,

1942-

)的書,我倒是讀了幾本,本本喜歡。較

早讀的是《簡樸生活真諦》(下簡稱《真諦》)和《屬

靈操練禮讚》(增修本)(下簡稱《禮贊》),都

是周天和翻譯、香港基督徒學生福音團契

1994

出版的。它們令我想到簡樸,這是在當代,尤其是

在北美富裕的社會中,一個非常突出的問題。

現代人熱衷擁有一切

寫於

1977

年的《饑荒時代的富有基督徒》(

Rich

Christians in an Age of Hunger

。),是現代經典。作

者賽德隆(

Ronald J. Sider, 1939-

。)在一開頭就寫

到:“饑荒正蔓延整個地球,每天有

35,000

個兒童,

死於饑餓和營養不良。”

但今天,北美富裕的基督徒關心的,不是餓壞

了,而是減肥,早就有學者指出,“越來越富的生

活標準,成了北美

20

世紀的偶像,而廣告者則是

其先知。”它的主要任務是製造欲望。越多,越新,

越好。

“現代人的通病是熱衷於擁有一切。”(《真

諦》,

p. 7

)傅士德把追求“越多越好”的欲望稱

之為“一種病態”。但如果大家都病了,“病態”

就成了“常態”。

記得愛因斯坦有一句名言,大約是:“我從來

不把安逸和享樂看作是生活的目的本身—這種倫

理基礎,我叫它豬欄的理想⋯⋯人們所努力追求的

庸俗的目標—財產,虛榮,奢侈的生活—我總

覺得都是可鄙的。”

現代一些中國人的名言則是,“寧坐寶馬哭,

不坐自行車笑”。

看來,隱修士梅頓

早在半個世紀前的

觀察是對的,他曾

感嘆“在當今的時

代,人們所崇拜的

竟然只是生財之道

和物欲勢力”,或

許,要再加上兩個

字:消費。

上帝的福氣是什麼?

對於基督徒來說,首要的問題是,上帝難道真

的只要我們過簡樸的生活嗎?就在現代社會,富裕

國家和地區?聖經的根據是什麼呢?舊約不是說得

很清楚嗎,上帝要豐豐富富地賜福我們嗎?

對此,傅士德分析說:“上帝應許賜下的福氣,

幾乎毫無例外都是為了團體的好處,而不是為了個

人。福氣的重點是整個民族、支派、家族。”(《真

諦》

p. 24

更重要的,上帝呼籲公平與憐憫。對此,舊約

中有

4

句名言:

“惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。”

(《摩》

5

24

“我喜愛良善(或作“憐恤”),不喜愛祭祀;

喜愛認識上帝,勝於燔祭。”(《何》

6

6

“世人哪,耶和華已指示你何為善,祂向你所

要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的

心,與你的上帝同行。”(《彌》

6

8

—在飢荒與奢糜中,回歸自然與單純

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范學德

I

鄭美妮 攝