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主 題 文 章

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第三,失敗了再重新開始,堅持不懈,絕不輕言放棄。

冰凍三尺,非一日之寒。家庭的矛盾和衝突,往往經歷了長期和反復的積累過程,因此化

解起來也就不是那麼輕而易舉。不要性急,把這個過程當作學習溫柔的上乘機會好了。

最佳“職業”

為什麼說牧師是學習溫柔的最佳“職業”呢?因為一方面,

教會裡人際關係非常複雜,另一方面,教會的性質和目標是合一相

愛。這兩方面結合起來,就構成了對牧養工作的挑戰。

牧養會眾還不是最具挑戰性的,最具挑戰性的是牧養教牧同工

和長執同工。因為這些教會領袖(包括我本人在內)很善於教導別

人,對自身的問題卻往往缺乏警覺,也未必聽得進別人的提醒和教

導。

面對這種挑戰,我的心得是,首先,要放下事工導向,學習關

係導向,把人和關係放在事和結果之前。其次,要放下理想主義和

完美主義,學習接納和包容人(包括自己)的缺陷與軟弱。若缺少

這種接納和包容,就會產生不滿、批評、論斷,結果不但不能增進

關係,反而還會破壞和諧,導致衝突。第三,相信主耶穌是教會的

頭,祂掌管著教會的一切。這樣的信心,有助於我們放手,也有助

於我們接納和包容人的缺點與軟弱。

牧者還需要學習“神聖對質”。所謂“神聖對質”,其實就是

根據《馬太福音》18章15-17節的原則,執行教會紀律。

面對教會中的問題,如淫亂、結黨、異端或破壞教會紀律等,

牧者不能採取“鴕鳥政策”,視而不見、聽而不聞。這種態度是對

主的託付不負責任,也會使問題變得更加嚴重。那麼,當如何處理

呢?

《加拉太書》6章1節:“弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你

們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來,又當自己小心,恐怕也

被引誘。”

《提摩太後書》2章25-26節:“用溫柔勸戒那抵擋的人;或者

上帝給他們悔改的心,可以明白真道,叫他們這已經被魔鬼任意擄

去的,可以醒悟,脫離他的網羅。”

神聖對質不能像其他團體進行紀律處分那麼簡單,而是要本著

基督的溫柔,盡量挽回犯罪的人。由此可見,神聖對質包括了幾個

要素:

1.

本著基督的溫柔,遵行聖經的原則和程式(參《太》18:

15-17)。