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主 題 文 章

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在舊約,承受產業,主要的是指得到土地。而在屬靈層面,

承受地土,可以理解為得人最好的產業,就是耶和華,也就是得

享以耶和華為樂、為滿足的關係(參《民》18:20;《申》10:

9;《詩》16:5)。

從“已然且未然”(already and not yet)的末世觀點來

看,我們既已得救,就已進入上帝的國及永生。雖然還沒有進入

新天新地,但我們已預嚐天國的美好,過著“在地如在天”的生

活。這其實可以算綜合上述兩層面的意義。

用現在比較流行的用語來解釋,就是當人意識到自己與上帝

的關係貧窮,因而對上帝的恩典及話語,渴望且柔順地接受時,

聖靈就會轉化其生命,使其內心強大,不被外在的人、事、物影

響與攪動。

這是因為他的內心有上帝不能被震動的國(參《來》12:

28)。他在上帝裡面有滿足與安全感,就不再被外在所控制、激

怒或傷害,反能影響環境。

因此,靈裡的貧窮與哀慟,對上帝及上帝話語的柔順與饑

渴,不會使人懦弱、膽怯(當然更不會驕傲、自大),反而使人

得到聖靈轉化生命的恩典,產生強大的內心,可以勝過任何困

難。

這就是上帝應許的“溫柔的人有福了!因為他們必承受地

土。”

加拿大宣教士馬偕博士,在臺北的淡水逐家叩門傳福音時,

一戶人家的主人開了門,卻是將一桶糞便往他的頭上澆下去。馬

偕仍然溫柔、真誠地對那人說:“耶穌愛你!”這就是例證。

註:

1. Augustine of Hippo 2004 Our Lord’s Sermon on the Mount

The Catholic Prime:

http://tinyurl.com/jut3rad.

2. 可參見《約翰福音》7章37-39節,能得著聖靈所賜從腹中流出活水

的江河的生命,是口渴的人。

3. Martin Luther,

"

Preface to the Complete Edition of

Luther’s Latin Works," 1545, Trans. by A. Thornton

Internet

Christian Library.

http://tinyurl.com/h.6yc59h.Accessed

7.5.2016.

作者出生於台北,在台灣及北美牧會。現在英國進修博士,

並從事生命轉化事工。