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主 題 文 章 16
在舊約，承受產業，主要的是指得到土地。而在屬靈層面，
承受地土，可以理解為得人最好的產業，就是耶和華，也就是得
享以耶和華為樂、為滿足的關係（參《民》18：20；《申》10：
9；《詩》16：5）。
從“已然且未然”（already and not yet）的末世觀點來
看，我們既已得救，就已進入上帝的國及永生。雖然還沒有進入
新天新地，但我們已預嚐天國的美好，過著“在地如在天”的生
活。這其實可以算綜合上述兩層面的意義。
用現在比較流行的用語來解釋，就是當人意識到自己與上帝
的關係貧窮，因而對上帝的恩典及話語，渴望且柔順地接受時，
聖靈就會轉化其生命，使其內心強大，不被外在的人、事、物影
響與攪動。
這是因為他的內心有上帝不能被震動的國（參《來》12：
28）。他在上帝裡面有滿足與安全感，就不再被外在所控制、激
怒或傷害，反能影響環境。
因此，靈裡的貧窮與哀慟，對上帝及上帝話語的柔順與饑
渴，不會使人懦弱、膽怯（當然更不會驕傲、自大），反而使人
得到聖靈轉化生命的恩典，產生強大的內心，可以勝過任何困
難。
這就是上帝應許的“溫柔的人有福了！因為他們必承受地
土。”
加拿大宣教士馬偕博士，在臺北的淡水逐家叩門傳福音時，
一戶人家的主人開了門，卻是將一桶糞便往他的頭上澆下去。馬
偕仍然溫柔、真誠地對那人說：“耶穌愛你！”這就是例證。
註：
1. Augustine of Hippo 2004 Our Lord’s Sermon on the Mount
The Catholic Prime:
2. 可參見《約翰福音》7章37-39節，能得著聖靈所賜從腹中流出活水
的江河的生命，是口渴的人。
3. Martin Luther, " Preface to the Complete Edition of
Luther’s Latin Works," 1545, Trans. by A. Thornton，Internet
Christian Library. 7.5.2016.
作者出生於台北，在台灣及北美牧會。現在英國進修博士，
並從事生命轉化事工。