56 / 60
成 長 篇
56
|教會史話|
（Transylvania）地區崛起，並在16世紀傳入英國。當時天主教和路德改革宗教會，
都因其異端立場而大加鞭韃，並施以嚴酷的人身迫害。
普救論的代表人物，是教會早期亞歷山大學派的希臘教父俄利根（Origenes
Adamantius,185-254）。公元553年第二次君士坦丁堡大公會，將他定為異端。此後普
救論長期不具備自己的組織形式，遊離於主體教會的邊緣。
扎根新大陸
隨著清教徒逃避迫害來到美洲新大陸，這兩種神學異端思
想幾乎同一個時期接踵而至，在新英格蘭至中大西洋地區（Mid-
Atlantic，紐約至華盛頓）自由的土壤上生根開花。至18世紀，初
具雛形。
1782年，悠古的波士頓國王禮拜堂（King’s Church），成
為新大陸第一個承認一位論教義的教會。其牧師詹姆斯．富利曼
（James Freeman, 1759-1835），成為第一個一位派牧師。
英國人約翰．莫瑞（John Murray, 1741-1815），則於1793年
成為波士頓普救派協會（Universalist Society of Boston）的首
任牧師。
此後近200年，兩個尚未合併的U，都經歷了多次蛻變：
一位派主張效仿耶穌愛的榜樣，但避而不談救贖；熱心“社
會公義”的解放運動，包括宗教自由、反戰、教育和監獄改革、扶
貧、廢奴、廢除死刑，以及後來的同性戀權益和同性婚姻。
普救派亦同樣熱衷教育和社會問題，及政教分離、監獄改革、
廢奴、廢除死刑和婦女權益等。
日新月異的自由化思想、成員的流落、共同關心的社會話題，
使得兩個U越走越近，繼而在1961年合二為一，成為全美UU協會
（UUA），以波士頓為大本營，在全球擁有80萬會員，不再提倡耶
穌的救恩，摒棄基督教名稱和十字架標誌。
UU的信仰更多元、更自由化，著重點也從救靈魂轉向關心世上
疾苦。
洋“一貫道”
曾經聽聞在東南亞地區的一貫道，信奉儒、道、佛、耶、回五
教合一。我當時聽了付之一笑，因為幾大宗教的基本教義根本無法
調和。現在看來，美國的UU，似乎與一貫道有頗多相似之處。
UU明確稱自己是接納多元宗教的非教義性融合宗教，成員中