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成 長 篇

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|教會史話|

(Transylvania)地區崛起,並在16世紀傳入英國。當時天主教和路德改革宗教會,

都因其異端立場而大加鞭韃,並施以嚴酷的人身迫害。

普救論的代表人物,是教會早期亞歷山大學派的希臘教父俄利根(Origenes

Adamantius,185-254)。公元553年第二次君士坦丁堡大公會,將他定為異端。此後普

救論長期不具備自己的組織形式,遊離於主體教會的邊緣。

扎根新大陸

隨著清教徒逃避迫害來到美洲新大陸,這兩種神學異端思

想幾乎同一個時期接踵而至,在新英格蘭至中大西洋地區(Mid-

Atlantic,紐約至華盛頓)自由的土壤上生根開花。至18世紀,初

具雛形。

1782年,悠古的波士頓國王禮拜堂(King’s Church),成

為新大陸第一個承認一位論教義的教會。其牧師詹姆斯.富利曼

(James Freeman, 1759-1835),成為第一個一位派牧師。

英國人約翰.莫瑞(John Murray, 1741-1815),則於1793年

成為波士頓普救派協會(Universalist Society of Boston)的首

任牧師。

此後近200年,兩個尚未合併的U,都經歷了多次蛻變:

一位派主張效仿耶穌愛的榜樣,但避而不談救贖;熱心“社

會公義”的解放運動,包括宗教自由、反戰、教育和監獄改革、扶

貧、廢奴、廢除死刑,以及後來的同性戀權益和同性婚姻。

普救派亦同樣熱衷教育和社會問題,及政教分離、監獄改革、

廢奴、廢除死刑和婦女權益等。

日新月異的自由化思想、成員的流落、共同關心的社會話題,

使得兩個U越走越近,繼而在1961年合二為一,成為全美UU協會

(UUA),以波士頓為大本營,在全球擁有80萬會員,不再提倡耶

穌的救恩,摒棄基督教名稱和十字架標誌。

UU的信仰更多元、更自由化,著重點也從救靈魂轉向關心世上

疾苦。

洋“一貫道”

曾經聽聞在東南亞地區的一貫道,信奉儒、道、佛、耶、回五

教合一。我當時聽了付之一笑,因為幾大宗教的基本教義根本無法

調和。現在看來,美國的UU,似乎與一貫道有頗多相似之處。

UU明確稱自己是接納多元宗教的非教義性融合宗教,成員中