不懈禱告（陳宗清）

本文原刊於《舉目》雜誌67期

陳宗清

      23年前，筆者在洛杉磯靈糧堂的退修會中，以禱告為題講道。聚會後，有位姊妹單刀直入地問我：“牧師，我為丈夫禱告多年，為何仍不見效？”

      她的疑惑，正代表著無數基督徒在禱告上的掙扎和猶豫。

      不少人剛信主時，內心火熱，靈裡單純，許多禱告蒙允。然而，在教會中愈久，信仰就愈趨教條化或表面化——禱告有時如對著空氣說話，沉悶而呆板；若不禱告，則感覺未盡基督徒的義務，忐忑不安。面對此靈性困境，該怎麼辦呢？

危機：缺少禱告

      屬靈偉人慕安得烈（Andrew Murray, 1828-1917）指出，對於傳道者而言，最應該引以為咎的，即是：“缺少禱告”！（註1）

      作為21世紀的信徒，我們把許多時間耗費在電視、網路（如微博、微信）上，卻很少懇切禱告，這正是犯了“不禱告”或“少禱告”的罪。

      以撰述“禱告”聞名的邦茲（E. M. Bounds, 1835-1913），在《禱告的目的》（Purpose in Prayer）中，用犀利的筆鋒寫道：“祈禱遭受攔阻而完全被擠掉，往往是很簡單的幾個階段。首先，禱告只是敷衍了事。不安和焦慮──敬虔操練的死敵──進到心中。接著，時間開始縮短，對這操練感到索然無味。再後來，它被擠進角落，只在零碎的時間裡苟延殘喘。它的價值被貶低了，它的責任失去了重要性。祈禱不再被看重，也不再帶來任何好處。它被排除在我們的思緒、心靈、習慣、生活之外。我們停止了禱告，也停止了屬靈的生活。”（註2）

      這雖然是針對一百多年前的信徒所下的屬靈診斷，如今仍舊適用。

     有位弟兄原本熱心愛主，但當他的禱告逐漸流於形式、膚淺，他就陷入外遇中，成為情慾的俘虜——敷衍塞責、不關痛癢的禱告，比沒有禱告更糟。

      1998年初，我們夫婦開始在芝加哥的某教會事奉。有段時期，教會禱告會只有四、五位較年長的同工出席。禱告時，大家顯得軟弱、無力——難怪那時該教會一直無法突破屬靈瓶頸。

      缺乏禱告，常讓教會成為撒但攻擊的目標，危機四伏。

主耶穌的禱告

      耶穌道成肉身，具有神人二性。祂在世時，全然美善。祂那崇高、聖潔的性情，實奠基於祂的禱告生命。

      在受洗過程中，祂全神貫注地不斷禱告（參《路》3：21），完全降服於天父的旨意，甘願站在罪人的地位領受洗禮。接著，聖靈引導祂到曠野（參《太》4：1），在荒漠孤獨的環境中，祂靈裡的眼睛透亮，看穿撒但的技倆，在嚴峻的試探中得勝。

       耶穌傳道的生涯無暇休息，然而，祂天未亮即前往曠野禱告（參《可》1：35）。對祂而言，沒有任何事比單獨與天父交通更加重要。

      為了揀選12位使徒，祂徹夜禱告（參《路》6：12），因為這關係到未來上帝國度的拓展。這位慈愛的人子，用五餅二魚使5000人吃飽。在這令人嘆為觀止的神蹟之後，祂卻選擇到山上禱告（參《太》14：23）。眾人對祂的擁戴和崇敬，全然無法影響祂對父神極深的渴慕。祂要獨自安靜等候上帝。

      客西馬尼園的禱告，是耶穌生命中最富戲劇性、最痛苦的一刻（參《路》22：39-44）。祂對天父的仰望與呼求，可謂達到巔峰。祂的汗珠如大血點般落在地上，祂內心的掙扎、人性對十字架的恐懼，在禱告中完全呈現出來。是的，祂是在熱切、沸騰的祈禱中，走完各各他的窄路。

豐富屬靈寶藏

      主耶穌的禱告激發門徒，比傳道和行神蹟更令他們震撼。這些門徒極其羡慕耶穌與天父的親密相交，因而要求祂教導他們禱告（參《路》11：1）。《馬太福音》第6章所記載的“主禱文”，只有97個字，卻蘊含著豐富的靈訓。

      馬丁路德熱愛主禱文，他說：“整本聖經中，沒有一段經文像主禱文這樣的奇妙。”因為主禱文提供了重要的屬靈指南，使人知道如何正確地禱告。主禱文含括四方面的屬靈原則：

      首先，“我們在天上的父”這個稱謂，把我們與禱告的對象，在愛裡連繫在一起。

      第二，祈求者所最應關注的，是上帝的名、上帝的國度，和上帝永恆不變的旨意。基督徒必須學習這種以上帝為中心的禱告。

      第三，上帝當然也顧及我們在身、心、靈三個層面的需要。

      最後，以頌讚結束，把一切榮耀歸給上帝。

      上帝喜悅的禱告，必然是對上帝全然的敬拜與依靠。這樣的禱告，每次都會加深我們與上帝的關係。

最主要的障礙

      禱告是基督徒用來擊退撒但的利器，那麼，魔鬼勢必會想盡方法，攔阻人禱告。慕安得烈強調，基督徒之所以無法過有能力的禱告生活，主要是由於他們活在肉體中（註3）。如果我們所掛慮的，是食、衣、住、行，念念不忘的是股票、韓劇、NBA球賽、孩子上名校等，甚至被不良嗜好所捆綁，那麼，我們如何能有效地禱告呢？慕氏認為，美好的禱告生活，只能從“住在基督裡”開始。

      有不少基督徒以忙碌為由，不專心禱告。馬丁路德卻認為，自己太忙了，所以每天必須花2小時來禱告。這位宗教改革家深知，禱告讓他做的事更有效率。

      這樣看來，禱告最主要的障礙，是人靠肉體行事，而不體貼聖靈。

      禱告容易灰心，乃是信徒的通病，所以耶穌用比喻鼓勵人堅持禱告（參《路》18：1-8）。比喻中的寡婦，因她晝夜不停地呼求，最終要求蒙應允。這種鍥而不舍的精神，是禱告需要操練的美德。明白禱告的理論是不夠的，唯有付諸實行，才能產生奇妙的果效。

進入真實禱告

      對有些基督徒而言，禱告是可有可無，或是流於形式的習慣。要如何才能進入真實、有效的禱告呢？

      第一，我們必須明白，除非禱告，並活在禱告的靈中，否則就無法得勝。通常，基督徒經歷上帝的管教後，才懂得“破碎”。而只有等到完全順服，我們才能體會禱告的甘甜，脫離“履行宗教義務”，進而享受上帝的同在。

      此外，追求被聖靈充滿的生活，是進入真實禱告的關鍵。聖靈是禱告的靈，祂要引導所有愛慕上帝同在的基督徒，進入奇妙的禱告生活。主耶穌在離世之前告訴門徒，聖靈保惠師要將受於祂的，告訴門徒，使他們能過像耶穌一樣的禱告生活（《約》16：12-15）。

涵蓋每一環節

      年老的使徒約翰，為了信仰，在拔摩海島上，忍受著被放逐的淒涼與孤獨。在揭開“七印”異象中，他看見金香爐和祭壇在天上呈現，天使將眾聖徒的祈禱獻在寶座前（《啟》8：1-4）。這一幅榮耀的景象，使我們明白，上帝何等看重聖徒的禱告。我們在地上出於真誠的呼求，必在永恒中蒙上帝記念。

      筆者從15歲時開始學習禱告，不僅自己受益無盡，家人也因此蒙福。從上帝而來的福祉，涵蓋生活的每一環節，大如事工、婚姻、前途、疾病，小如日常瑣事、工作與旅行等，上帝都清楚引領並眷顧。

      禱告可以改變我們的個性、氣質，使我們屬靈的生命逐漸豐滿。在寶座前的屈膝呼求，讓失喪的靈魂得救、教會建立、福音不斷拓展。

      邦茲每天清晨4點就起來禱告。他深刻明白，祈禱所產生的影響力是無與倫比的。這位忠心的守望者，引用教父屈梭多模（John Chrysostom）的話：

      “祈禱的能力征服烈火的猛勢，箝制住獅子的震怒，安定混亂的局面，消彌戰爭，平息各方爭議，驅除鬼魔，斷開死亡的鎖鏈，擴張天國的門戶，減緩疾病，斥退虛謊，保衛城市免於毀滅，讓太陽停在空中，使霹雷止息。祈禱是全方位的盔甲，無價的珍品，無盡的寶藏，烏雲無法遮蔽的高空，風暴不能侵擾的天庭。它是萬千祝福的根本、泉源、母親。”（註4）

      讓我們起來禱告吧！

 

註：

1. Andrew Murray, The Prayer Life, p. 15.   

2. E. M. Bounds, Purpose in Prayer, p. 86.   

3. Andrew Murray, p. 21.    

4. E. M. Bounds, p. 19.

 

作者為恩福文化宣教使團會長。