Category: 透視篇
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看來在集體意識相對強烈的東方文化中，臉面對男性而言，息息相關著羞恥與榮譽。就像用食指輕輕刮自己的臉頰，說“羞羞羞”，來解釋“知恥近乎勇”（《禮記•中庸》）——以在群體中的羞恥感，迫使人自省，進而守法——羞恥與迴避羞恥，是達到制約效果的有效工具。
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救贖就是上帝對我們的“再造工程”。想像我們是一個破碎的藝術品，失去了它原有的功用，上帝在祂的工作室裡，重新改造我們，成為全新的傑作，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。
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我並不十分羡慕那些三好學生、優秀班幹部。我曉得人與人不能比較。我只求你身心靈健康，只求你生命的潛能得到發揮，只求你遇見良師益友，只求你勤奮上進，永不灰心失望，不斷超越自己。
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信任崩解是這個世代的特徵，也是我們的挑戰。
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人生苦短，實在不值得浪費精力在雞毛蒜皮的爭執上慪氣。我們以無私捨己的愛培育孩子，以情、以理、以靈、以上帝的智慧擔任他們生命的教練，這才是永恆的投資，是天國的事業，可以結實千百倍！
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我思考，怎樣形塑一個基於基督信仰的人際互動文化，能將目前司法救濟或媒體爆光的“正義補償”戰線，拉到“事前預防”。
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或許基督徒可以做的是，不論是在基督徒還是非基督徒的群體裡，我們不要輕易容忍不公義，要謹慎建立合宜的權力制衡制度，創造公平的溝通管道，展示非自我中心的權力使用……
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無論是刻板芭比的死亡意識，還是現實世界中的掙紮和破碎，這些荒敗景觀都是人類世界的光景，它的垂死氣味來自最初的墮落。基督徒不難發現，這部電影是對墮落的一種重述。
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一個禱告的父親，雖然經歷傷心的痛楚，但是在浪子回頭的時候，還是會慈愛地接納、歡迎！禱告的結果，不僅是浪子回家的神蹟，也包括了父親心態的改變！
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基督徒應該將ChatGPT等AI技術視為上帝的恩賜，同時也要注意隱藏的道德問題。對待AI及其他科技創新的倫理話題，基督徒不可忘記上帝為萬物的創造者，不可忘記人與上帝、人與人，以及人與自然關係的背景。