Category: 成長篇
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香港教會更新運動新近出版了《處境劇變下的牧養更新──香港教會研究2014》一書，本書為2014年進行的全港華人教會5年一度的普查，作了較完整的報告。 此次普查之初步結果已於2015年發表，本書則是由普查小組於普查後，就所搜集到的教會現況之基本數據，如堂會與信徒的數目及特徵，事工發展與人力資源等，花了超過一年時間進行分析討論，由普查小組成員執筆撰寫專題報告，集結而成。
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1855年，賓惠廉進駐上海，與年輕的戴德生相遇，進而成為一對互相敬愛的同工，在一起工作了相當一段時間。賓惠廉比戴德生年長17歲，且早他4年到中國宣教。因此戴德生把賓惠廉看為屬靈的導師。
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《靈恩神學與歷史探討》一書，即對怎樣認識聖靈的工作和靈恩的發展，作了詳實的論述，為華人基督徒，提供了務實的幫助，實在是一本不可不讀的好書。
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在我8年進行了幾十次嘗試均告失敗之後，2014年的一天，香港大學忽然向我伸出了橄欖枝，邀請我加入教師隊伍。他們甚至教我，在最終的面試中如何表現。 整個過程中，我向主求，清晰地看到主在為我開路。然而令我不理解的是，我現在的工作，主也多有憐憫和應許。公司領導甚至讓我承擔更高一級的任務。 我做任何選擇，心裡都不安寧。
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上帝默示而使聖經的書卷成書。這些上帝所感動默示的書信，在教會中流傳，並且被收集為正典。其間並沒有什麼時間上的耽擱，也沒有什麼正式的確認程序。收信的教會接受作者的先知、使徒（或他們的同工）的資格，也承認這些書信來自上帝。教會領袖帶領信徒逐漸分辨認出哪些書卷是聖經正典，各地教會形成了共識。在聖靈的默示下“認出”正典。
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1940與50年代發現的古卷，對聖經學者有非常重大的意義。在當時，存在的舊約手抄本最早的是馬索提抄本，大約是公元10世紀的事。但是，死海古卷比馬索提抄本至少要早一千年之久。
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當有天, 我們在最美的黃金城碧玉街相聚時，我會再問她：“要不要多拍幾張照， 向別人展示一下，讓別人羨慕死？” 懷念有了盼望，就不再深沉難熬。
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謙卑是美德之母，驕傲是眾惡之首。當初的亞當和夏娃正是因為驕傲，才會濫用自己的意志自由，公然違背上帝的誡命，使自己和全人類都由此陷入罪惡和死亡之中。因此，奧古斯丁強調：“如果你問我，在基督教首要的教訓是什麼？我會回答說，是謙卑。謙卑是首要，也是第二、第三重要的教訓。”
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現任《今日基督教》(Christianity Today)雜誌的執行編輯柯羅奇(Andy Crouch)，憑藉一個媒體人對社會與生活的深入觀察，以及多年的研究思考，他發現：每個人都可以是文化創造者，這文化創造者其實正是聖經一再述說的故事。今天我要介紹的好書，是柯羅奇的中譯新著《創造文化：世界潮流中的福音新呼召》(Culture Making: Recovering Our Creative Calling)，原著出版於2008年。
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跟隨耶穌的信徒在耶路撒冷，當時的猶太人是拒絕稱他們為基督徒的。因為，若是稱這批人為基督徒，那就是承認他們所信靠的是基督，是彌賽亞。