Category: 牧者恩言
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我們可以思考以下問題：為什麼猶大國已經開始拆毀偶像，回歸真神，而上帝藉著先知所釋放的資訊，卻仍然是拆毀、審判、降災禍，而不是賜福、降下赦免之恩？
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我認為在這世風日下的時代，教會和家庭中的下一代，特別需要養成七種屬靈的習慣
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.08 許萬常 主耶穌揀選了12個使徒，跟隨他3年。可以看出，這12個使徒就像是他的小孩，每一人他都愛。 然而，在通通都愛之間，是否有偏愛存在？ 或許吧，從人的角度來看，12個人平均分配主的愛，很難做到不偏不倚的均等，或多或少，門徒與主之間，愛的收授總會有些差異之處。 的確，“主所愛的那門徒”只有一個人，在即將離世之前，祂只把親愛的母親托給一個門徒照顧。（參《約》19：26-27）當然地，也有這種可能性，當時，在十字架的陰影下，只有一個使徒還在場，還在愛。因為，愛是不離開。 使徒約翰之所以被偏愛是因為他愛主比別人更深。 在12個使徒當中，或有人覺得主耶穌並不愛猶大。這是錯誤的想法，主對他的愛時常都在，問題在於，猶大不再愛主；主對他的愛永不改變，但是，猶大對主的愛改變了。 因著這個緣故，主問彼得一個關鍵的問題：你愛我比這些更深嗎？（《約》21：15）這是主耶穌給彼得一個重申愛主的機會。 我有3個兒子，本質上，我對他們的愛絕對是平均分配，絕對沒有多寡之分；然而，在實際上，愛的往來是根據他們對我愛的表現而定。也許父子之間，愛的重度一般，但是親密度不同。 愛之所以感覺疏遠，是因著缺乏愛的表現。 有時候，我們們覺得跟主的關係疏離，主因一般是我們對主的愛出了問題；我們感到主不愛我們了，事實上是我們不愛主了。 主對人的愛永不改變，改變的是我們自己；這一生，我們若想要被主偏愛，就要愛主多一點。其實，“主所愛的那門徒”是使徒約翰的自稱。 這是一個愛主的聲明：我們也可以自稱是主所愛的那門徒。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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保羅一定是認識到基督耶穌為至寶，才會將萬事當作有損；所以才會那麼絕對，竟敢為主丟棄萬事，視為糞土。
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在與百姓立約之時，上帝為什麼要以這種令他們害怕的方式降臨呢？
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不公義的人哪怕使用再公義的權力，也還會陷入腐敗深淵。
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我們爭執的問題是作成上帝的工嗎？
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對他們而言，上帝是導致人類始祖墮落的元兇！
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這位上帝不僅有能力創造萬物，更以能力直接介入祂所愛子民的生活作息、人生際遇，成為他們的保護、蔭庇。
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若聖靈開啟，其實我們不難看到是上帝在“趕鴨子”——是上帝一路要將事情做成。