No Picture
事奉篇

教皇或僕人——淺論教會領導(化外人)

理想的領袖是不但有異象,有擔當,有能力,而且真心愛護同工,以身作則,能夠站在聖經和真理的基礎上來影響、說服他人,或反過來接受他人校正。領導團隊中,常有急進的,也有保守的,教會領袖必須能夠幫助團隊共同等候、尋求,盡量爭取共識。 […]

No Picture
編者的話

為什麼是你?(鄭期英)

然後他回答瑪西奧弟兄說:“你想知道原因嗎?因為至高神的眼目不斷察看善 人和惡人,祂在罪人中找不到更微小、更無用、更有罪的人,於是選上我來完成神所要做的奇妙工作;祂之所以選上我,是因為祂找不到比我更不配的人,也因為祂要使世上的高貴、尊大、力量、美貌、學問等,都失色蒙羞。” […]

No Picture
事奉篇

待到山花爛漫時(星學)

初信之時,對聖經所知有限,自講不出個所以然來。遂學習,追求,畢竟為僕的要有“技藝”,才能更好地服侍主人。後來經讀的多了,熟了,不覺地以一絲“舌戰群 儒”之態進行“傳教”了。結果“居高臨下”,“盛氣淩人”,傷了對方的心還懵然不知,甚至“振振有詞”﹕“大概是上帝不揀選他們吧。”無形之中替神論斷, 實在可怕。 […]

No Picture
成長篇

我的歲寒三友(心漁)

庫克(Graham Cooke)一針見血地指出,“許多基督徒與上帝有很好的工作夥伴關係,卻與上帝沒啥私交。”人往往在積極事奉的當兒,失去起初對神真摯的愛心,也失去專一事奉的心志。於是,枝子離開葡萄樹,只有漸漸枯萎的份。於是,要不生命像洩了氣的皮球,怎麼拍也拍不動,要不就是人際關係亂成一堆,紛爭頻仍。 […]

No Picture
成長篇

一個主婦的心志(寸芯)

其實能為所愛的人,帶來一些快樂,是多麼美好的事。只可惜我做事的時候,沒有這樣的體會,反倒是有些自憐埋怨!我想以後我會更認識、把握為別人帶來祝福的良機,並存著感恩愉悅的心情去做。 […]

No Picture
事奉篇

僕人動機的考驗(饒孝楫)

張伯伯說:“我早就希望你們事奉主憑信心,超越一切物質的誘惑。但我自己是台灣大學教授,有一份固定的薪水,又憑什麼要求你們這些初蒙召,才起步的年輕傳道,付這麼大的代價,憑信心跟隨主呢?可是當你們自己主動提出憑信心生活時,我 被感動得眼淚奪眶而出。同時我愛你們如同己出,知道校園團契的財務制度一修改,你們以後的日子必定十分艱苦,我心中真的很捨不得”。 […]

No Picture
時代廣場

後現代思潮衝擊下的基督教釋經學(莊祖鯤)

基督教的釋經學,特別是在十六世紀的宗教改革運動之後,強調對原文聖經的研究及解釋。而當時“唯獨聖經”(sola scriptura)的口號,更表明聖經是基督徒信仰及神學唯一的基礎與準繩。因此,聖經的“文本”(text),成為釋經學的核心關注所在。所以傳統上,釋經學是解釋聖經經文的工具,提供尋求及確定經文意義的方法。同時,傳統的釋經學強調,應該以各種途徑,去尋求明白“作者原意”(author’s intention)。因此著重文字、語法、字源、語文及相關歷史的研究。 […]